【正文】 學(xué)者考證，公元 1000 年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。段思平改為大理國(guó)，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國(guó)興邦之意?！按罄怼币辉~來(lái)源于南詔國(guó)第十一世王世隆的國(guó)號(hào)“大禮國(guó)”。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期（ 824— 859 年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬(wàn)人”的五華樓；城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國(guó)時(shí)期 才完成三塔全部工程。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國(guó)珍奇都在這里交易。據(jù)清代學(xué)者解釋說(shuō)，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長(zhǎng)，可見(jiàn)大理自古以來(lái)便是一個(gè)適宜人類(lèi)居住的風(fēng)水寶地。直到 1253 年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥濉鬃宥际?有著悠久歷史的民族，從 1000 多年前的唐宋時(shí)期開(kāi)始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。 登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱(chēng)為皇城根的主要原因。南城門(mén)是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是 影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過(guò)拍照留念的好機(jī)會(huì)哦！ 各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”— 大理古城游覽。剛才在 214 國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開(kāi)拓的疆土”，所以南城門(mén)又稱(chēng)為“雙鶴門(mén)”，雙鶴門(mén)始建于明朝洪武年間，距今已有 600 多年的歷史，城門(mén)上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“南門(mén)古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫(huà)棟，是古代殿式建筑的典型代表。 1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的 白族自治州。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。 大理導(dǎo)游詞 3 大理古稱(chēng)葉榆，是云南古代文化的重 要發(fā)祥地之一。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映；劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”；佛教圣地雞足山與中國(guó)四大佛教名山齊名；巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群；洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國(guó)”、“大理國(guó)”等地方政權(quán)延續(xù) 500 年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。 95 萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?328 萬(wàn)，有 13 個(gè)世居民族，少數(shù)民族 占 50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧? 大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。 大理導(dǎo)游詞 2 大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān) 13公里。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書(shū)：玉洱銀蒼 ”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北 2 公里處的團(tuán)山。 大理導(dǎo)游詞 1 各位朋友： 大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃； 現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。很多到過(guò)大理的朋友都認(rèn) 為，在大理的感覺(jué)其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽(yáng)光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書(shū)，這樣的生活不知大家是否向往？ 第三篇：大理導(dǎo)游詞（共） 大理導(dǎo)游詞范文（精選 4 篇） 作為一位出色的導(dǎo)游人員，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。來(lái)自各省的國(guó)內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_(kāi)始學(xué)會(huì)了感受說(shuō)，享受生活。在 20 世紀(jì) 80 年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國(guó)游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)（后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng)），為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝 品店、彩拓店以及出租車(chē)鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書(shū)，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿(mǎn)了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱(chēng)為“洋人街”。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫(xiě)滿(mǎn)了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿(mǎn)街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國(guó)的文字都有，寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)的。 歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉 ，一同歡度佳節(jié)。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這可是頭一回，大理武廟將成為全球 3 萬(wàn) 多座武廟中唯一的“本主武廟”?？珊筮叺哪?？??不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。 我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。 穿過(guò)武成門(mén)，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚(yú)和鵬鳥(niǎo)雕塑下方各置一刻度盤(pán)，每盤(pán)刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。請(qǐng)注意：坊門(mén)正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 大門(mén)石碑牌坊 — 欞星門(mén)，本該是文廟建筑。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層 層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。 大理武廟 您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了 600 多年，它長(zhǎng) 21 米、高 15 米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水；清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來(lái)飄渺的古樂(lè)，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。我們就只顧往下面看雕刻，也沒(méi)注意朝上看看，這不是，龍正盤(pán)在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢！ 這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地 聊人生。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧；在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。 現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長(zhǎng) 408 米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤(pán)形石水槽，奔流向東 。 2021 年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的水景文化休閑區(qū)。消息傳開(kāi)后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的 財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問(wèn)藥，病情終未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。 大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來(lái)指代這條 400 多米的街道。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國(guó)至清代的 200 余通碑刻，其中“山花碑 ”是用漢字記錄白語(yǔ)的珍貴碑刻，距今已有 500 多年，是明代白族著名詩(shī)人楊黼所 作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為 4883 件，其中不少是精品文物。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、 365 天的熱鬧非凡，就怕你不花錢(qián)。 這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩 座城樓，就像棋盤(pán)上的楚河漢界把古城一分為二。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會(huì)顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說(shuō)。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯(cuò)縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。根據(jù) 8 世紀(jì)的《蠻書(shū)》記載，大理用卵石砌 墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱(chēng)“四合五天井”。 所謂“三坊一照壁”，即每戶(hù)院內(nèi)均有一正房，兩廂房；正房對(duì)面是一面墻壁。 白族居民 城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤(pán)式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開(kāi)放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海 為中心的白族地區(qū)的專(zhuān)有地名?！岸Y”與“理”諧音。后晉天福二年（ 937 年）段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以 “大理國(guó)”為國(guó)號(hào)，改葉榆為大理。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。唐大歷十四年（ 779 年）南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長(zhǎng)安城格局建造南詔王都。 大理古城的歷史 古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。從公元 779 年到大理國(guó)滅亡前的 500 多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì)問(wèn)：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì)是南京吧？其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存 300 多米，高 8 米，是 1999 年在原址上恢復(fù)重建的。城門(mén)上的“大理”二字是郭沫若 1961 年游大理時(shí)所題。 南城門(mén) 前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑 — 南城 門(mén)，它也是古城的正門(mén)。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開(kāi)放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱(chēng)。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣；南詔國(guó)（ 738— 902 年）、大理國(guó)（ 937— 1253 年）在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；清初設(shè)迤西道、大理府等。 歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“ 春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)