【正文】 ，較小，故稱“四合五天井”。 白族居民 城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開放政策，大理成為國際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字 路口的古都”?！岸Y”與“理”諧音。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。 大理古城的歷史 古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。說到這，可能有的朋友就會(huì)問：剛才你說的“六朝古都”不會(huì)是南京吧？其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。城門上的“大理”二字是郭沫若 1961 年游大理時(shí)所題。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。加之獨(dú)特的旅游條件，海外媒介將大理譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。 大 理歷史悠久，山河壯麗。大理古城始建于明洪武十五年（ 1382 年），是全國首批歷史文化名城之一。 現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著 270 多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對(duì)。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是整理的大理導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 大理導(dǎo)游詞 1 各位朋友： 大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。南詔國時(shí)，這里是國王的鹿苑。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人 的手筆。 大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級(jí)歷史文化名城、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù) 500 年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。 大理導(dǎo)游詞 3 大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。 1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過 拍照留念的好機(jī)會(huì)哦！ 各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”— 大理古城游覽。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥?、白族都是有著悠久歷史的民族，從 1000 多年前的唐宋時(shí)期 開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國時(shí)期的大中國、后理國，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。據(jù)清代學(xué)者解釋說，大理地 肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個(gè)適宜人類居住的風(fēng)水寶地。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期（ 824— 859 年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓；城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時(shí)期才完成三塔全部工程。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。 如今的大理城，是明洪武十五年（ 1382 年）在南詔、大理國的都城 — 羊苴咩城西部的舊址上修建的。 白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。 蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘墻筑房，造就了民間所說的，大理有三寶， 其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。它不但是古城的“長安街”（古城最長的南北主干道），還是古城的“王府井”（古城主要商業(yè)街）。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。 請(qǐng)注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。這可是頭一回，大理武廟將成為全球 3 萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣；南詔國（ 738— 902 年）、大理國（ 937— 1253 年）在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；清初設(shè)迤西道、大理府等。 南城門 前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑 — 南城 門，它也是古城的正門。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存 300 多米，高 8 米，是 1999 年在原址上恢復(fù)重建的。從公元 779 年到大理國滅亡前的 500 多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。唐大歷十四年（ 779 年）南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。后晉天福二年（ 937 年）段思平建立大理國時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以 “大理國”為國號(hào)，改葉榆為大理。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海 為中心的白族地區(qū)的專有地名。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。 所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房；正房對(duì)面是一面墻壁。根據(jù) 8 世紀(jì)的《蠻書》記載，大理用卵石砌 墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會(huì)顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、 365 天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的 200 余通碑刻，其中“山花碑 ”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有 500 多年，是明代白族著名詩人楊黼所 作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。 大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。 2021 年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧；在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢！ 這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說地 聊人生。 大理武廟 您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了 600 多年，它長 21 米、高 15 米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 大門石碑牌坊 — 欞星門，本該是文廟建筑。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。 我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。可后邊的呢？??不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。 歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。在 20 世紀(jì) 80 年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)（后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場），為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝 品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。很多到過大理的朋友都認(rèn) 為，在大理的感覺其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往？ 第三篇：大理導(dǎo)游詞（共） 大理導(dǎo)游詞范文（精選 4 篇） 作為一位出色的導(dǎo)游人員，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北 2 公里處的團(tuán)山。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。 大理導(dǎo)游詞 2 大理古城簡稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān) 13公里。 95 萬平方公里，總?cè)丝?328 萬，有 13 個(gè)世居民族，少數(shù)民族 占 50%，白族占總?cè)丝诘娜种?。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映；劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”；佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名；巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群；洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。剛才在 214 國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有 600 多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。 登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。直到 1253 年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。“大理”一詞來源于南詔國第十一世王世隆的國號(hào)“大禮國”。大理城在唐宋 500 多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國學(xué)者考證，公元 1000 年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。大家看到的 .東（洱海）、南（雙鶴）、西（蒼山）、北（三塔）四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。千百年來的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。另外還有哪兩寶？待會(huì)兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來？？復(fù)興路 穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香 佛國”的重要見證。扎染、草編、大理石；翡翠、木雕、金銀器；沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨