【正文】 當(dāng)事人往往對自己的婚姻沒有直接表示意見的權(quán)利，因此二人未曾認(rèn)識，新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開的，當(dāng)然不可直接用手，得手持一桿擱在如意之上的稱，挑去紅蓋頭，喻意為“稱心如意”！屋子右邊所放是以前新 娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶、漆盒、綢盒、樟木箱、澡盆、飯籃等， 對面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十 五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。坐 著的兩位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子。 現(xiàn)在我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚的儀式。每逢 八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團(tuán)圓。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高；二桌是糕點(diǎn)、菱角，代表了稱心如意，財(cái)源廣進(jìn)；三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚，但是整個(gè)儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余。到了民國時(shí)期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。袖口上三個(gè)扣子表示國民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的，民國 18 年由國民黨政府定為國家制服。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國時(shí)期的西服，學(xué)生裝及中山裝。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。也就是說這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。雕刻之精致也謂之巧奪天工。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。望過去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。 看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。 回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有 120 多年的歷史了。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。 烏鎮(zhèn)景區(qū)是 2021 年 1 月 1 日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有 1200 多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。唐咸通十三年（ 872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。 第五篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。 1000個(gè)人心中就有 1000 個(gè)烏鎮(zhèn)，不知道經(jīng)過今天的瀏覽，烏鎮(zhèn)在您的心中留下了什么樣的印象。美麗的烏鎮(zhèn)是祖祖輩輩烏鎮(zhèn)人集體保護(hù)勞動(dòng)的結(jié)果。完美的體現(xiàn)了小橋、流水、古宅的江南古鎮(zhèn)風(fēng)韻。烏鎮(zhèn)也是眾多古鎮(zhèn)中唯一與京杭大運(yùn)河相接的。 相信細(xì)心地游客已經(jīng)發(fā)現(xiàn)烏鎮(zhèn)的另外一個(gè)特點(diǎn)了，對了 ，就是流水多了。在這里，可以看到這些工序的全過程演示，大家也可以在前面的店鋪中帶一些藍(lán)印花布的成品回家。藍(lán)印花布，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說由一名叫葛洪的農(nóng)夫?yàn)閻燮匏鶆?chuàng)，以其價(jià)廉物美，一直流行于民間。也就是藍(lán)印花布作坊。 各位團(tuán)友，這 第二多就是古跡多了。茅盾自 1896 年 7 月 4 日誕生至 1910 年春離鄉(xiāng)求學(xué)，在此生活了十三個(gè)春秋，以后數(shù)十年仍聯(lián)系不絕。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。烏鎮(zhèn)從古至今誕生了不少杰出的英才。早在 6000 年前烏鎮(zhèn)的祖先就在這里繁衍、生息。 我先給大家簡單的介紹一下烏鎮(zhèn)。 第四篇：烏鎮(zhèn) 的導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 各位團(tuán)友，大家一路辛苦了，現(xiàn)在各位已經(jīng)來到烏鎮(zhèn)，咱們?yōu)蹑?zhèn)呢，從季節(jié)上講，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有綠”，烏鎮(zhèn)是一座歷史悠久、美麗的文化名鎮(zhèn)。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方，有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等，走進(jìn)弄堂，兩邊山墻高聳，將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線，不時(shí)還有橫斜的樹技或人家園中的薔薇探出墻頭，曲折幽深，更添幾番韻味。如果折進(jìn)街中的某條小巷，探詢那深深的民居院落，那是半天也出不來的了。兩兩相對，那是以前大戶人家的墻界標(biāo)志。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的，殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺時(shí)光的無窮魅力。為什么叫一步街呢 因?yàn)榻值赖膶挾却蠖啾容^狹窄，一般在 2m—— 4m 之間，甚至更窄，兩側(cè)多為二層建筑，底層的店鋪相對的兩家店只有一步之遙，不夸張地說簡直有種打開自家門邁出腳就能跨到對面家里去了，有時(shí)兩家店不出門就可以握手或傳遞物品。那么具體的呢，我們邊走邊說?，F(xiàn)在請大家隨意地游覽，半小時(shí)后再在此處集合。 過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。這座橋同時(shí)還有另一個(gè)作用：江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，特別是到了元宵節(jié)，男男 女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。為什么呢因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧 再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。 大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 (一 ) 各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 第三篇：烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端，距桐鄉(xiāng)市區(qū) 13 公里，與周莊、同里、甪直、西塘、南潯并稱為江南六大古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”美稱。 茅盾故居并沒有大戶人家的氣派，但不論客廳，臥室還是書房，都流露著沈氏家族書香世家的儒雅之氣。后一幢是兩層小樓，用作廚房、飯?zhí)?、起居室? 烏鎮(zhèn)茅盾故居是江南一帶常見的木架構(gòu)建筑，前后有兩幢房屋，前一幢的三間平房為茅盾的臥室、書房和會(huì)客室，書房邊還生長著茅盾先生親手種下的棕櫚樹。茅盾先生的故居在中國共有兩處，一處在北京，一處在烏鎮(zhèn)。同各種類型的大型公園相比，這里確實(shí)有些舊了，但作為一位在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位的作家來說，他的故居留給后人的價(jià)值不僅僅是五塊錢的門票能夠買到的。 茅盾在北京的故居不止一處，但他人生最后的日子是在后圓恩寺胡同里一座由兩個(gè)四合院改建而成的宅子里度過的。西首北房專辟為“茅盾文庫”，內(nèi)收藏有茅盾著作及其藏書。臥室的衣櫥、七斗柜均為過去舊物。室內(nèi)東側(cè)臨窗放寫字臺(tái) 1 張。后院正房室內(nèi)保持原狀：進(jìn)門一間為起居室，北墻為 1 排書柜，書籍按其生前原樣排放。后院 有北房六間和西廂房兩間，北房原是茅盾的工作室兼臥室。西廂房原是茅盾的會(huì)客室和藏書室。故居為二進(jìn)四合院，占地面積878 平方米。其代表作有《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返取?1930 年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟。是我國現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。東鄰有茅盾母校立志書院，現(xiàn)為紀(jì)念館，收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時(shí)代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片，連同修真觀戲臺(tái)、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情，融匯成一部生動(dòng)的茅盾研究活辭典。整個(gè)建筑采用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式，簡樸無華。 據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建，式樣仿日本住宅。故居面積有 600 平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是 3 間平屋，是茅盾的臥室、書房、會(huì)客室等，有一別致的小庭園。 浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 3 在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。茅盾故居建立后曾設(shè) 7 間陳列室，陳列茅盾的 150 幅照片和反映他的生平及業(yè)績的實(shí)物。 平屋外面空地上植有不少花木。內(nèi)室是書房，北窗下放著一張茅盾當(dāng)年定做的大寫字臺(tái)。中室前半間客堂茅盾浙江故居 3 與后半間臥室之間隔以中式長窗，臥室中有一張銅床和桌椅等用具。這所平房 30 年代經(jīng)翻修后上筑天花 板，下鋪地板，南北兩壁均裝設(shè)西式玻璃長窗，窗明幾凈，環(huán)境幽靜。樓下西邊原為家塾的房內(nèi)放著幾張桌椅，茅盾幼年時(shí)期和幾個(gè)堂兄弟在這里讀書，由祖父沈思培教授。前樓上茅盾父母的臥室，房內(nèi)陳設(shè)簡易，有一張寧式雕花大床，邊上放一張小床，一座衣櫥，幾疊衣箱，臨窗有書桌放著文房四寶。大門內(nèi)的通道改作陳列室序廳，安放茅盾銅像。至 1990 年，前來參觀瞻仰的已有 12 萬多人次。 1983 年中共中央批準(zhǔn)修復(fù)茅盾故居。此后幾年中茅盾曾數(shù)度住在這里寫作、讀書，并作為起居會(huì)客之所。 在兩進(jìn)樓房后面是一個(gè)約半畝地的園子，茅盾曾祖父曾在這里蓋平房三間，多年來堆積雜物。樓上四間自東起依次為茅盾姑母的臥室、女仆丫頭的臥室及茅盾曾祖父母的臥 室。自前樓底層通過天井或自樓上經(jīng)過通道即至后進(jìn)樓茅盾浙江故居 2 房。樓上自東第一間是茅盾祖父的臥室，第二間是其父母的臥室，茅盾及其弟沈澤民即誕生在這間房內(nèi)。底層自東至西第一間為大門和通道，第二間為家塾，是當(dāng)年沈氏子弟就學(xué)之處。 浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 2 兩單元外貌一樣，前后兩進(jìn)，樓上樓下都門、路相通，渾成一體。另外樓房后有小園，有平房三間近 100 平方米。 整個(gè)故居面街南向，是磚木結(jié)構(gòu)的一般江南民居。后一幢是兩層小樓， 用作廚房、飯?zhí)?、起居室外。屋邊有一小庭園，內(nèi)栽棕櫚、天竺、冬青、扁柏和果藤。 1988 年 1 月 13 日，茅盾故居又被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)