【正文】 已成為當(dāng)代蘇聯(lián)深受中、小學(xué) 教師歡迎的必讀書，它對我國中、小學(xué)教師和教育理論工作者，也有積極的參考價(jià)值。《和教師的談話》是贊科夫以其長期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果，他克服舊教育課程的矛盾，建立了適應(yīng)社會(huì)要求的新教育課程。他的教學(xué)論思想曾對蘇聯(lián)學(xué)校教學(xué)的理論和實(shí)踐做出了巨大貢獻(xiàn)，至今仍然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。 在蘇聯(lián)，那個(gè)年代，無可厚非，贊科夫是教育的引領(lǐng)者。 第三篇：《和教師的談話》讀后感 《和教師的談話》讀后感 初看該書，便被作者的眾多頭銜震驚了 —— 蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育 研究所“教學(xué)與發(fā)展問題我實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人 —— 贊科夫。 作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會(huì)對自己的教學(xué)工作有幫助。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。 “高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿?，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。要求一下子練熟，勢必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。 復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠 —— 完全的或局部的睡眠。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。但是高年級呢？教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。上學(xué)年，我任教一年級。 在這，我主要談一談第二條原則 —— 以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。 我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。 看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)?？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。 ? 第二篇：和教師的談話讀后感 《和教師的談話》讀后感 新圍小學(xué)沈佳波 在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。 作為一名老師，面對這樣有獨(dú)特生命的?精靈 ?，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂 和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。 我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取 心。 我很贊同作者的觀點(diǎn)，原因是： 作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過精辟的的論述。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長，成為一名真正的教師。 ?愛與其他東西不同的是：它會(huì)越分越多。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。其最終還是要面向每一位學(xué)生，愛每一位學(xué)生，才是真正愛的態(tài)度。這也正是因材施教、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)的首要條件。只有了解了他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛。所以，我特別同意贊可夫所說的：?給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。 對于教學(xué)來說，學(xué)生對問題的回答，教師不應(yīng)該著急，應(yīng)認(rèn)真聽完學(xué)生的話；在此過程中，教師只是引導(dǎo)者，不應(yīng)該是主宰者。這里的?嚴(yán) ?和?愛 ?是緊密結(jié)合的。 但是，?嚴(yán) ?是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，老師說什么就是什么呢？ 很明顯答案是否定的。這樣的愛才是高尚的師德。 ?我明白了，尊重學(xué)生是要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。但是對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。 那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢？用?愛 ?的態(tài)度去對待他們，是否就是做到了對學(xué)生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒有用?愛 ?的態(tài) 度嗎？尊重做法有沒有一個(gè)明確的界限？ 我有些茫然了！接著讀下去，當(dāng)我看到贊可夫說：?不能把教師對兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系，那首先就要獲得學(xué)生由衷對教師的尊重。 ?這 句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關(guān)系，要么是管理專制型的師生關(guān)系，要么就是放任摯愛型的師生關(guān)系。 目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果。但是，現(xiàn)在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里了。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。從這個(gè)意義上來說，當(dāng)然，在任何一節(jié)課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴(kuò)一切有機(jī)體的）生理的存在。因?yàn)?，按照教學(xué)法的規(guī)定，這時(shí)候卻要 轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了?？吹贸鰜?，兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來，可是剎那之間就熄滅了。 — －按照上面所說的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。比如說，我們一般會(huì)這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍，再把全文來個(gè)表情朗讀。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。首先，在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話？其次，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話？ —— 當(dāng)教師解釋他要說明的事件和談話的時(shí)候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風(fēng)。每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感 受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。這里就會(huì)萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。可是，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽到或者看到了，課堂上又何必重復(fù)講解呢？書中有一段話說得很好： —— 就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談?wù)摬⒉皇且换厥聝骸？墒墙Y(jié)果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答。也有人認(rèn)為：