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正文內(nèi)容

和教師談話讀后感含5篇(留存版)

  

【正文】 我自己是窩了一肚子火出來(lái)。依我的理解,這確實(shí)是聯(lián)系生活。還不算完結(jié),還要進(jìn)行分角色朗讀。這種形式,讓我們?cè)谧x的過(guò)程中容易的多,更能夠思路清晰地去感受書(shū)中每個(gè)章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣,那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會(huì)變成專制型的嗎?所以,這里的?嚴(yán) ?是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下,給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的態(tài)度。這樣的愛(ài),需要我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中,慢慢學(xué)會(huì)付出,慢慢體會(huì)其價(jià)值所在。 學(xué)生良好人格的形成,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作 用?!斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是:( 1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;( 2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;( 3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則:( 4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則; ( 5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。”所以,學(xué)生在課堂上 打瞌睡,半睡半醒,提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,并不奇怪??梢?jiàn)這是一個(gè)風(fēng)云人物,而,真正令我折服是他對(duì)教育的突破理解,前衛(wèi)的教育理念。 種種跡象表明,中國(guó)的課堂教育仍需要大幅度的改善,師資力量的培養(yǎng),教 學(xué)環(huán)境的優(yōu)化,這些都是教育機(jī)構(gòu)該考慮的問(wèn)題。我認(rèn)為這就是培養(yǎng)孩子意志的一 種有效方法。這本著作中,通過(guò)對(duì)話的形式,闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比,分析了它們的特點(diǎn)和效果。 但是,“嚴(yán)”是不是意味著,就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣,老師說(shuō)什么就是什么呢?很明顯答案是否定的。師生之間的關(guān)系才會(huì)真正的民主化。記得書(shū)中有那么幾句話:如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上,教室的天地就開(kāi)闊了,兒童們就會(huì)感覺(jué)到我們祖國(guó)前進(jìn)的巨大步伐;如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍,孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師以高度的引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可收到預(yù)期的教育效果;如果預(yù)先就規(guī)定好 :什么東西、按什么順序應(yīng)當(dāng)成為兒童內(nèi)心注意和感受的對(duì)象,難道能夠激發(fā)兒童的生動(dòng)活潑的思想,喚起他們真摯而深刻的感情嗎;使兒童在課堂上過(guò)著一種積極的 —— 甚至可以說(shuō)是沸騰的精神生活。 書(shū)中有這么一段話:“給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì),是培養(yǎng)意志的必要條件,而意志在人的一生中起著重大的作用。 該書(shū)接下來(lái)幾章的內(nèi)容是圍繞著兒童發(fā)展的三個(gè)方面展開(kāi),提倡5 大教學(xué)原則。”是第三章中令我印象最深刻的一句話。幼兒老師在孩子的成長(zhǎng)中扮演著重要角色。 《和教師的談話》是贊科夫以其長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果,他克服舊教育課程的矛盾,建立了適應(yīng)社會(huì)要求的新教育課程。那如何了解一個(gè)學(xué)生,這就需要教師細(xì)心、耐心和善于觀察的能力?!蔽颐靼琢?,尊重學(xué)生是要愛(ài)中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛(ài)。 而“使班上所有學(xué)生都得到一般發(fā)展”是贊科夫教學(xué)發(fā)展思想的精髓。這正是一種克服困難的練習(xí),也就是意志努力的鍛煉。聽(tīng)課時(shí)可能會(huì)一時(shí)找不到重 難點(diǎn),不知如何記筆記。 我覺(jué)得,贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則,特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。再讀,學(xué)生就不要聽(tīng)了。在蘇聯(lián)教育界涌 現(xiàn)了一批著名的教育家,贊科夫就是其中一位。 那么,到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生? 現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱,日積月累,孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心,缺乏安全感。師生之間的關(guān)系才會(huì)真正的民主化。而且這種愛(ài)是要面向全體的孩子,而不是個(gè)別的孩子。 第一章的前半部分是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑,提出一系列 的問(wèn)題:這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對(duì)學(xué)生有什么樣的意義?能否提高學(xué)生的發(fā)展能力?為什么分析課文一定要先經(jīng)過(guò)六個(gè)階段,才開(kāi)始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!起初呢,我還覺(jué)得原來(lái)的這種教學(xué)方法很嚴(yán)整,很有邏輯性,我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的,而且一直是這樣教的。如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。 翻開(kāi)書(shū)來(lái),剛看第一章,我就被吸引住了。后來(lái)發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽(tīng),細(xì)心的教導(dǎo),持續(xù)的關(guān)注,不斷的鼓勵(lì),嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽(tīng)話。在我們的教育行為中,要多說(shuō)一些?太好了! ??你真棒,你真行 ?。 每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界,這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想,有他們的喜怒哀樂(lè)。 對(duì)于課堂上的生活,作者提出了?學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活 ?。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散,上課總愛(ài)打瞌睡,沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性,后來(lái)經(jīng)過(guò)和家長(zhǎng)聯(lián)系,和學(xué)生談話,得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊,自小跟隨爺爺生活,加上自己有狐臭,常受同學(xué)排擠,因此自信心受到很大打擊。課后我找她談話,說(shuō)她基礎(chǔ)不錯(cuò),完全可以成為語(yǔ)文科的 .種子選手。相反,我精神抖擻,學(xué)生也是激情高漲,課堂熱鬧,課后有收獲。也有人認(rèn)為: —— 兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物,如果學(xué)校不能給以響應(yīng),那將會(huì)對(duì)他們欠下一筆多么大的無(wú)法償還的債務(wù)??!在此,指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。 — -按照上面所說(shuō)的方法進(jìn)行教學(xué),課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。 目前,雖然這本書(shū)并沒(méi)有完全讀完,但是在前六章的閱讀過(guò)程中,感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。這里的?嚴(yán) ?和?愛(ài) ?是緊密結(jié)合的。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長(zhǎng),成為一名真正的教師。每天,我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中玩耍,他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空,燦爛的陽(yáng)光,歡快的笑聲。 在這,我主要談一談第二條原則 —— 以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。據(jù)觀察,采用這種教學(xué)法,到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。 在蘇聯(lián),那個(gè)年代,無(wú)可厚非,贊科夫是教育的引領(lǐng)者。 該書(shū)的第二章講述的是兒童與老師,這正是我們所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。讓小孩子照顧盆栽既是培養(yǎng)孩子的愛(ài)心,又是教育他們做事要有計(jì) 劃有恒心負(fù)責(zé)任。這種形式,讓我們?cè)谧x的過(guò)程中容易的多,更能夠思路清晰地去感受書(shū)中每個(gè)章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣,那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會(huì)變成專制型的嗎?所以,這里的“嚴(yán)”是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下,給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的態(tài)度。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。這些話都是對(duì)課堂教學(xué)的美好期待,讀完之后我收獲頗豐。如果一個(gè)教師老是牽著學(xué)生走路,那他就是不懂得意志力形成的條件和源泉。贊科夫的發(fā)展論以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),意在使學(xué)生的能力得到充分的發(fā)展,這便是素質(zhì)教育的內(nèi)涵和真諦。 “凡是未經(jīng)過(guò)緊張的腦力活動(dòng)而獲得的東西,以 及沒(méi)有和興趣結(jié)合起來(lái)的東西,是很容易從記憶中喪失。而小孩子各種習(xí)慣的養(yǎng)成除了家庭環(huán)境大部分受幼兒老師的影響。贊科夫有諸多著作和論文,其中包括《教學(xué)與發(fā)展》、《論教學(xué)與生活》、《論教學(xué)的教學(xué)論原理》、《小學(xué)教學(xué)新體系的試驗(yàn)》等。只有了解了 他們,我們才可能對(duì)陣下藥付出我們的愛(ài)。因此,教師對(duì)兒童的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。贊科夫的教育理論與教改實(shí)踐,可以給我們很大啟示。讓學(xué)生們自己提出目標(biāo)、擬定行動(dòng)計(jì)劃,可 以產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī),使他們?nèi)タ朔谕瓿杉榷ㄈ蝿?wù)的道路上所遇到的困難 和障礙。我開(kāi)始思考,傳
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