【正文】 用這樣惡毒的話來詛咒我的國家，蓄意挑起人民的不滿！ 莊辛解釋說： 我不敢詛咒楚國，但我可以預(yù)言楚國正面臨著巨大的危險(xiǎn)。一天他勸諫楚王說： 陛下，無論你走到哪兒，身旁總是那些奉承你的人，他們想盡辦法讓您高興，您就忘了處理國事。他們一直沉溺于奢侈享樂之中。說符》 亡羊補(bǔ)牢猶未為晚 戰(zhàn)國時期，楚襄王統(tǒng)治楚國時，國勢不振。 馬至，果天下之馬也。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之所觀天機(jī)也。穆公不說。 穆公曰： 何馬也？ 對曰： 牝而黃。三月而反。請見之。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。 寓意：要真正能夠認(rèn)識一件事物，必須透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。九方皋所看到的，那正是天機(jī)??！他注重觀察的是精神，而忽略了它的表象；注意它內(nèi)在的品質(zhì)，而忽視了它的顏色和雌雄；只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的；只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。 派人去把馬牽來，卻是黑色的公馬。三個月以后，九方皋回來報(bào)告說： 已經(jīng)找到了，在沙丘那個地方。請讓我把他推薦給您吧。我的兒 子都是些下等的人才，他們能夠說出什么是好馬，卻不能識別什么是千里馬。而要找天下特殊的千里馬，好像沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，沒法子用言語來表達(dá)。但是，他的老了，體力已慚慚不支。 莊子《莊子善刀而藏之。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于 桑林 之舞，乃中 經(jīng)首 之會。 梁惠王聽了，高興地說： 好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖 牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這是為什么呢？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒有。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊场Ｅ５募◇w組織結(jié) 構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。 梁惠王看得出了神，稱贊說： 哈，好啊！你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？ 庖丁放下刀對梁惠王說： 我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。湯問》 庖丁解牛 庖丁為梁惠王宰牛。一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ 一兒曰： 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。一兒曰： 我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？ 另一個小孩說： 太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎？ 孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。 小兒辯日 孔子到東方游說，路上遇到兩個 小孩子在爭論，就走上前去問道：你們?yōu)槭裁礌幷撃兀?一個小孩說： 我認(rèn)為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠(yuǎn)了。 列子《列子若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？ 其人舍然大喜。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ 其人曰： 天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？ 曉之者曰： 日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。 原文： 杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 那個憂天的人又問： 如果地陷塌了怎么辦呢？ 開導(dǎo)他的人回答說： 大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會陷塌呢？ 那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔(dān)心天塌下來呢？ 那人憂天的人聽了，又說； 如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星 星不會掉下來嗎？ 。 杞人憂天 杞國有一個人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。白笑其拙，老婦曰： 功到自成耳。 原文：李白，少讀書，未成，棄去。于是，他馬上回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，成了有名的大詩人。李白感到很好笑，說： 這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢？ 老婆婆信心十足地說： 只要功夫到家了，自然就可以成功了。 半路上，他遇到一位白發(fā) 蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細(xì)的鐵棒。 廣乃告其所以，客豁然意解，沈疴頓愈。 于時，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。 原文： 嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故。樂廣傳》 寓意： 心病要用心藥治 ?？腿艘幌伦用靼琢?，治了很長時 間都沒有治好的病，頓時全好了。然后問客人說： 在你的酒中又看到了什么沒有？ 客人端起酒杯看了看，回答說： 跟上次一樣，酒里面有一條蛇。我端起杯子正要喝的時候，發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。 一次，樂廣見到了他，問是什么緣故。 《呂氏春秋恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。 原文： 范氏之亡也，百姓有得鐘者。 害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太糊涂了。 誰知，剛砸了一下，那口鐘就 咣 地發(fā)出了很大的響聲。外儲說左上》 掩耳盜鈴 智伯消滅范氏的時候，有個人趁機(jī)偷了一口鐘，準(zhǔn)備背著它逃跑。此可謂善 賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。 寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝。為了能賣個好價(jià)錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。 遂絕倒。 一呆弟子思久之，曰：我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。似是而非， 囫圇吞棗 ，只能惹人發(fā)笑。 《湛淵靜語》 寓意：世間的事大都有利有弊。 有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說： 我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不 嚼，它就不能損傷我的牙齒了。 列子《列子帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。而山不加增，何苦而不平？ 河曲智叟亡以應(yīng)。雖我之死，有子存焉。寒暑易節(jié)，始一反焉。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。聚室而謀，曰： 吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ 雜然相許。本在冀州之南，河陽之北。 寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。可是這兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀?聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公： 你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？ 愚公深深地嘆口氣說： 我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。 大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。 第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。 有一天，他召集了全家老小，對他們說： 這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？ 大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。 愚公移山 傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。暮而果大亡其財(cái)。其子曰： 不筑，必將有盜。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。 韓非《韓非子 當(dāng)天夜里 ，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。他的兒子說道： 不趕快修補(bǔ)起來，一定會有小偷爬進(jìn)來的。 宋人疑鄰 宋國有個有錢的人。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。原文：宋人有耕田者。 寓意：收獲從勞動中來。 打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。 有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。 莊子《莊子夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。于是逡巡而卻，告之海曰： 夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。 寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！ 井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。您為什么不進(jìn)來看一看吧！ 巨鱉接受了井蛙的邀請，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀： 海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。 《戰(zhàn)國策 未成，一個之蛇成，奪其卮，曰： 蛇固無足，子安能為之足？ 遂飲其酒。請畫地為蛇，先成者飲酒。 寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶 貴的機(jī)會。 有個人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說： 我還可以給蛇添幾只腳呢！ 還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說： 蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？ 說罷，他仰起脖子， 咕嘟咕嘟 地把酒喝光了。我們可以 一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。 《戰(zhàn)國策 蚌亦謂鷸曰： 今日不出，明日不出，即有死鷸。 原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。 孟子《孟子 寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。他疲憊不