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中國(guó)古代寓言故事的讀后感[大全]-文庫(kù)吧資料

2025-04-30 08:40本頁(yè)面
  

【正文】 看到的,那正是天機(jī)?。∷⒅赜^察的是精神,而忽略了它的表象;注意它內(nèi)在的品質(zhì),而忽視了它的顏色和雌雄;只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的;只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。 派人去把馬牽來,卻是黑色的公馬。三個(gè)月以后,九方皋回來報(bào)告說: 已經(jīng)找到了,在沙丘那個(gè)地方。請(qǐng)讓我把他推薦給您吧。我的兒 子都是些下等的人才,他們能夠說出什么是好馬,卻不能識(shí)別什么是千里馬。而要找天下特殊的千里馬,好像沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),沒法子用言語來表達(dá)。但是,他的老了,體力已慚慚不支。 莊子《莊子善刀而藏之。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新發(fā)于硎。依乎天理,批大谷阝,導(dǎo)大(),因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大車瓜乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所(),砉然響然,奏刀()然,莫不中音,合于 桑林 之舞,乃中 經(jīng)首 之會(huì)。 梁惠王聽了,高興地說: 好極了,聽了你的這一席話,我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度,但我在解剖 牛的時(shí)候,還是絲毫不敢馬虎,總是小心翼翼,心神專注,進(jìn)刀時(shí)不匆忙,用力時(shí)不過猛,牛體迎刃而解,牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這是為什么呢?就因?yàn)榕5募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙,而刀口與這些空隙比起來,薄得好像一點(diǎn)厚度也沒有。一般的廚師,一個(gè)月就更換一把刀,因?yàn)樗怯玫犊场E5募◇w組織結(jié) 構(gòu)都是有一定規(guī)律的,我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,從不碰牛的骨頭,更不消說碰大骨頭了。三年以后,我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙,就不再是一頭整牛。 梁惠王看得出了神,稱贊說: 哈,好??!你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢? 庖丁放下刀對(duì)梁惠王說: 我喜歡探求的是道,比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。湯問》 庖丁解牛 庖丁為梁惠王宰牛。一兒曰:日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎? 一兒曰: 日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?孔子不能決也。一兒曰: 我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。即使知識(shí)很淵博的人,也有許多自己不懂的東西。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小,離我們近的看起來就大嗎? 另一個(gè)小孩說: 太陽剛出來時(shí),使人感到還有些涼涼的;到了中午,就熱得跟泡在滾湯里一樣,這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎? 孔子聽了他們的話,一時(shí)也判斷不出誰對(duì)誰錯(cuò)。 小兒辯日 孔子到東方游說,路上遇到兩個(gè) 小孩子在爭(zhēng)論,就走上前去問道:你們?yōu)槭裁礌?zhēng)論呢? 一個(gè)小孩說: 我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人比較近,而到了中午,太陽就離我們遠(yuǎn)了。 列子《列子若躇步趾踏,終日在地上行止,奈何憂其壞? 其人舍然大喜。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎? 其人曰: 天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜邪? 曉之者曰: 日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。 原文: 杞國(guó)有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。 那個(gè)憂天的人又問: 如果地陷塌了怎么辦呢? 開導(dǎo)他的人回答說: 大地是土塊積聚而成,它充塞四野,無處不有,你在它上面隨便行走、跳躍,整天在它的上面生活,怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢? 那人聽了朋友的話,如釋重負(fù),非常高興;那個(gè)前來勸他的人放下心來,也很高興。你一舉一動(dòng),一呼一吸,從早到晚都生活在天的中間,怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來呢? 那人憂天的人聽了,又說; 如果天是很厚的氣,那么太陽、月亮和星 星不會(huì)掉下來嗎? 。 杞人憂天 杞國(guó)有一個(gè)人,整天擔(dān)心天塌地陷,自己沒有地方容身,因此愁得睡不著覺,吃不下飯。白笑其拙,老婦曰: 功到自成耳。 原文:李白,少讀書,未成,棄去。于是,他馬上回去繼續(xù)學(xué)習(xí),終于完成了學(xué)業(yè),成了有名的大詩(shī)人。李白感到很好笑,說: 這么粗一根鐵棒,你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢? 老婆婆信心十足地說: 只要功夫到家了,自然就可以成功了。 半路上,他遇到一位白發(fā) 蒼蒼的老婆婆,坐在小河邊,用勁磨一根碗口粗細(xì)的鐵棒。 廣乃告其所以,客豁然意解,沈疴頓愈。 于時(shí),河南聽事壁上有角,漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角影也。 原文: 嘗有親客,久闊不復(fù)來,廣問其故。樂廣傳》 寓意: 心病要用心藥治 ??腿艘幌伦用靼琢?,治了很長(zhǎng)時(shí) 間都沒有治好的病,頓時(shí)全好了。然后問客人說: 在你的酒中又看到了什么沒有? 客人端起酒杯看了看,回答說: 跟上次一樣,酒里面有一條蛇。我端起杯子正要喝的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇,心里感到特別不舒服,喝下去后就病倒了。 一次,樂廣見到了他,問是什么緣故。 《呂氏春秋恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。 原文: 范氏之亡也,百姓有得鐘者。 害怕別人聽到鐘的聲音,這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太糊涂了。 誰知,剛砸了一下,那口鐘就 咣 地發(fā)出了很大的響聲。外儲(chǔ)說左上》 掩耳盜鈴 智伯消滅范氏的時(shí)候,有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘,準(zhǔn)備背著它逃跑。此可謂善 賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。 寓意:一個(gè)素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人,往往會(huì)丟掉真正寶貴的東西,而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝。為了能賣個(gè)好價(jià)錢,他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個(gè)非常精致的盒子,又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻,并且,還在盒子上面綴系上許多珠玉,用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。 遂絕倒。 一呆弟子思久之,曰:我食梨則嚼而不咽,不能傷我之脾;我食棗則吞而不嚼,不能傷我之齒。似是而非, 囫圇吞棗 ,只能惹人發(fā)笑。 《湛淵靜語》 寓意:世間的事大都有利有弊。 有一個(gè)傻瓜年輕人聽了這話,思考了很久,說: 我想到一個(gè)好辦法:吃梨子的時(shí)候,只嚼不吞,它就不能損傷我的脾了;吃棗子的時(shí)候,只吞不 嚼,它就不能損傷我的牙齒了。 列子《列子帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。而山不加增,何苦而不平? 河曲智叟亡以應(yīng)。雖我之死,有子存焉。寒暑易節(jié),始一反焉。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。聚室而謀,曰: 吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎? 雜然相許。本在冀州之南,河陽之北。 寓意:只要有頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)定的決心,堅(jiān)持不懈,奮斗不息,再大的困難也能夠克服。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了,他就派兩個(gè)大力神下凡,把兩座大山背走,一座放到朔方東邊,一座放到雍州南邊??墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了,我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀?聽了這些話,那個(gè)自以為聰明的智叟,再也無話可說了。他看到愚公他們一年到頭,辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止,覺得很可笑,就去勸告愚公: 你這個(gè)人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?用盡你的力氣,也拔不了山上的幾根草,怎么能搬動(dòng)這么大的山呢? 愚公深深地嘆口氣說: 我看你這人自以為聰明,其實(shí)是頑固不化,還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò),我是老了,活不幾年了。 大家干得很起勁,一年四季很少回家休息。 第二天天剛亮,愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。 有一天,他召集了全家老小,對(duì)他們說: 這兩座大山,擋住了我們的出路,咱們大家一起努力,把它挖掉,開出一條直通豫州的大道,你們看好不好? 大家都很贊同,只有他的妻子提出了疑問。他家的大門,正對(duì)著這兩座大山,出門辦事得繞著走,很不方便。 愚公移山 傳說很早以前,在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有七百里。暮而果大亡其財(cái)。其子曰: 不筑,必將有盜。生活中的一些誤解和恩怨,就是由此而來。 韓非《韓非子 當(dāng)天夜里 ,他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。他的兒子說道: 不趕快修補(bǔ)起來,一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來的。 宋人疑鄰 宋國(guó)有個(gè)有錢的人。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。原文:宋人有耕田者。 寓意:收獲從勞動(dòng)中來。 打這天起,他干脆放下農(nóng)具,連活兒也不干了,天天守在這棵樹下,希望還能撿到死兔子。 有一次,一只兔子跑過來,由于跑得太急,一頭撞到樹上,把脖子撞斷死掉了。 莊子《莊子夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂也。于是逡巡而卻,告之海曰: 夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。且夫擅一壑之水,而跨()()井之樂,此亦至矣。 寓意:人如果長(zhǎng)期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里,就會(huì)變得目光短淺,自滿自足。不因時(shí)間的長(zhǎng)短而改變,也不因雨量的多少而增減,生活在東海,那才真正是快樂呢! 井蛙聽了,吃驚得好半天也沒有說出話來。您為什么不進(jìn)來看一看吧! 巨鱉接受了井蛙的邀請(qǐng),準(zhǔn)備到井里去看看,但它的左腳還沒有跨進(jìn)去,右腿已被井的欄干絆住了,只好慢慢地退回去,站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀: 海有多大呢?即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊,用千丈之高的大山來比喻,也比不上它的深度??纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,誰也沒有我快樂。玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒服服地休息休息。 《戰(zhàn)國(guó)策 未成,一個(gè)之蛇成,奪其卮,曰: 蛇固無足,子安能為之足? 遂飲其酒。請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒。 寓意:把功夫用在做沒有意義的事情上,就會(huì)失去寶 貴的機(jī)會(huì)。 有個(gè)人先畫好了蛇,端起酒來正準(zhǔn)備喝,發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好,就一手端著酒壺,一手又接著畫,并且一邊畫一邊得意洋洋地說: 我還可以給蛇添幾只腳呢! 還沒等他把蛇的腳畫好,另一個(gè)人已把蛇畫好了,他奪過酒壺說: 蛇本來沒有腳,你怎么能給它畫腳呢? 說罷,他仰起脖子, 咕嘟咕嘟 地把酒喝光了。我們可以 一起在地上畫蛇,誰先把蛇畫好,這壺酒就歸誰喝。祭祀完了以后,取出一壺酒來賞給門人們喝。 《戰(zhàn)國(guó)策 蚌亦謂鷸曰: 今日不出,明日不出,即有死鷸。 原文:蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙。這時(shí),一個(gè)打魚的老人走過來,一下子把它們都捉走了。蚌一下子合住雙殼,把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。 孟子《孟子 寓意:任何事物都有自己的規(guī)律;誰如果違背規(guī)律蠻干,就必然受到懲罰。他疲憊不堪地回到家里,對(duì)家里的人說: 今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多! 他的兒子聽了,連忙跑到田里去看。外儲(chǔ)說左上》 拔苗助長(zhǎng) 古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人,看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢,心里很著急。人日: 何不試之以足? 曰: 寧信度,無自信也。 反歸取之。至之市,而忘操之。 寓意:不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人,常常會(huì)做出荒唐可笑的事來。他白白地跑了兩趟,卻沒有買到鞋子。 他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市。正要買鞋,卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了,就對(duì)賣鞋的人說: 我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來再買??墒桥R走時(shí)粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。它也是我在書的天空下翱翔?? 第二篇:中
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