【正文】 莊辛預(yù)見(jiàn)到楚國(guó)會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。楚王和重要的大臣都荒淫無(wú)能。 列子《列子若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。召伯樂(lè)而謂之曰： 敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？ 伯樂(lè)喟然太息曰： 一至于此乎？是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。 使人往取之，牡而驪。報(bào)曰： 已得之矣，在沙丘。 穆公見(jiàn)之，使行求馬。臣有所與其擔(dān)纏薪菜者，有九方原文：皋，此其于馬，非臣之下也。若此者絕塵耶轍。秦穆公謂伯樂(lè)曰： 子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？ 伯樂(lè)對(duì)曰： 良馬 ，可形容筋骨相也。像他這樣相出的馬，才是比一般的好馬更珍貴的千里馬?。?馬牽來(lái)了，果然是天下少有的千里馬。穆公很不高興，把伯樂(lè)叫來(lái)說(shuō)： 糟糕透了！你推薦的找馬的人，連馬的顏色和雌雄都搞不清楚，又怎么能識(shí)別哪是天下的千里馬呢 ？ 伯樂(lè)感慨地贊嘆說(shuō)： 九方皋相馬竟達(dá)到了這種地步，這正是他之所以比我高明千萬(wàn)倍的原因呀。 穆公連忙問(wèn)： 是什么樣的馬？ 九方皋回答說(shuō)： 是黃色的母馬。 穆公召見(jiàn)了九方皋，派他出去尋找千里馬。我有個(gè)打柴賣菜的朋友叫九方皋，他相馬的能力不在我之下。像這樣的馬奔馳起來(lái)，腳步非常輕盈，蹄子 不揚(yáng)起灰塵，速度非常快，一閃而過(guò)，好像看不到身影。 一天，秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)： 你的年紀(jì)大了，你的子孫中可以派得出去尋找千里馬的人嗎？ 伯樂(lè)說(shuō)： 一匹好馬，可以從它的體形、外貌和骨架上看出來(lái)。養(yǎng)生主》 九方皋相馬 伯樂(lè)是善于識(shí)別馬的大師。 文惠君曰： 善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為， 怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。文惠君曰： 嘻，善哉！技蓋至此乎？ 庖丁釋刀對(duì)曰： 臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。 寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過(guò)去，我的 刀還跟新的一樣。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡?。到了今天，我宰牛就全憑感覺(jué)了，不需要 再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。我開始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè)一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。兩小兒笑曰： 孰為汝多知乎？ 列子《列子 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 原文：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)： 誰(shuí)說(shuō)你的知積很豐富呢？ 寓意：知識(shí)是無(wú)窮盡的。 孔子很有興趣地問(wèn)道： 你們能說(shuō)說(shuō)自己的理由嗎？ 一個(gè)小孩說(shuō)： 太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。天瑞》 后人從中概括出 杞人憂天 一句成語(yǔ)，用以比喻不必要的或無(wú)根據(jù)的憂慮。曉之者亦舍然大喜。 其人曰： 奈地壞何？ 曉者曰： 地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰： 天，積氣耳，亡處亡氣。 寓意：只要把道理說(shuō)透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。 前來(lái)開導(dǎo)他的人說(shuō)： 太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。 有個(gè)人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開導(dǎo)他說(shuō)： 天不過(guò)是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。 白感其言，遂還讀卒業(yè)，卒成名士。道逢一老嫗?zāi)ヨ?，白?wèn) 將欲何用？？ 曰： 欲作針 。 虞韶《日記故事》 寓意：要干成一件 事，必須要有堅(jiān)韌不拔的意志和持之以恒的決心。 李白聽后，非常感動(dòng)。他很奇怪，就走上去問(wèn)： 老婆婆，你這是在干什么呢？ 老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說(shuō)： 我想把它磨成一根繡花針。 鐵杵磨針 白小的時(shí)候，學(xué)習(xí)不太認(rèn)真，還沒(méi)有完成學(xué)業(yè)就跑了。復(fù)置酒于前處，謂客曰： 酒中復(fù)有所見(jiàn)不？ 答曰： 所見(jiàn)如初。答曰： 前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。消除疑惑的最好辦法是說(shuō)明事實(shí)的真相。 《晉書 樂(lè)廣就指著墻上的弓告訴了客人真相。 樂(lè)廣回憶，當(dāng)時(shí)招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！ 于是，他又在前次招待客人的地方重?cái)[了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。 這位客人回答說(shuō)： 上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。自知》 杯弓蛇影 廣有個(gè)親密的 客人，分別了很久都沒(méi)有再見(jiàn)到面。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。 寓意：做賊心虛的人，欺騙得了自己，欺騙不了別人。他生怕別人聽到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。 韓非《韓非子 原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。 有個(gè) 鄭國(guó)人看見(jiàn)這個(gè)盒子非常漂亮，就把盒子買下來(lái)，而把珠寶還給了楚國(guó)人。 買櫝還珠 楚國(guó)有個(gè)人到鄭國(guó)去賣寶珠。 狎者曰： 你真是囫圇吞卻一個(gè)棗也。 原文： 客有曰： 梨益齒而損脾，棗益脾而損齒。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法。 有個(gè)喜歡開玩笑的人說(shuō)： 你真是囫圇吞棗呀！ 大家聽了，都笑得前俯后仰。湯問(wèn)篇》 囫圇吞棗 有個(gè)客人說(shuō)： 吃梨子對(duì)牙齒有好處，對(duì)脾卻有損傷；吃棗子對(duì)脾有益處，對(duì)牙齒卻有損害。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。操蛇之神聞之，懼其不已也， 告之于帝。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。河曲智叟笑而止之，曰： 甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ 北山愚公長(zhǎng)息曰： 汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始（），跳往助之。其妻獻(xiàn)疑曰： 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 雜曰： 投諸渤海之尾，隱土之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒(méi)有高山阻擋了。 山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告?？墒牵宜懒诉€有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的。 黃河邊上住著一個(gè)老漢，這 人很精明，人們管他叫智叟。 他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。她說(shuō)： 像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢？ 大家說(shuō)： 這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒(méi)地方堆。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。 在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。其家皆智其子，而疑鄰人之父。 其鄰人之父亦云。 原文：宋有富人，天雨墻壞。說(shuō)難》 寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。 這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。 鄰家的老大爺也這樣警告他。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。田中有株，兔走，觸株折頸而死。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。 兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀＿@個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。秋水》 守株待免 宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。 于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！ 東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。 原文： 井之蛙??謂東海之鱉曰： 吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。夏禹的時(shí)候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見(jiàn)絲毫增高；商湯的時(shí)候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見(jiàn)降低。而且我獨(dú)占一井水，盡情地享受其中的樂(lè)趣，這樣的生活真是美極了。跳進(jìn)水里時(shí)，井水僅僅浸沒(méi)我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒(méi)過(guò)雙腳，軟軟的很舒適。齊策二》 井底之蛙 住在淺井中的一只青蛙對(duì)來(lái)自東海的巨鱉夸耀說(shuō)： 我生活在這里真快樂(lè)呀！高興時(shí)，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。為蛇足者，終亡其酒。 一人蛇 先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰： 吾能為之足。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰： 數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。 于是，大家找來(lái)樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來(lái)。 門人們見(jiàn)只有一壺酒，就互相約定說(shuō)： 這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。燕策二》 畫蛇添足 楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。 兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。鷸曰： 今日不雨，明日不雨，既有死蚌。 寓意：爭(zhēng)狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰(shuí)也沒(méi)有好結(jié)果。 鷸鳥對(duì)蚌說(shuō)： 今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死！ 蚌對(duì)鷸鳥說(shuō)： 今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死！ 它兩個(gè)各不相讓，誰(shuí)也不肯放誰(shuí)。公孫丑上》 鷸蚌相爭(zhēng) 一只蚌正張開兩殼曬太陽(yáng)，鷸鳥飛過(guò)來(lái)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來(lái)啄食它的肉。 原文： 宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰： 今日 病矣！予助苗長(zhǎng)矣