【正文】 自我加熱。 2 功能型包裝技術(shù)之美 功能型包裝主要是指包裝內(nèi)盛物或者包裝本身與人們之間產(chǎn)生互動的關(guān)系。日本漫畫已成為世界漫畫中獨樹一幟的風格流派，大量廢舊的漫畫書籍走入了設(shè) 計師再設(shè)計的舞臺。產(chǎn)品和包裝已漸漸成為一個難以割舍的整體，很多時候，包裝就是產(chǎn)品的一部分，甚至是其本身。所謂自然生態(tài)的技術(shù)美，它不僅僅存在于設(shè)計生產(chǎn) 技術(shù)領(lǐng)域中，而且還以其自身的審美特征滋潤著人類的精神世界。再例如，很多喜歡戶外運動的人們，看久了單調(diào)的裝備會不會感覺乏味？圖 42 是以帳篷為基礎(chǔ)來進行的包裝創(chuàng)作，帳篷包裝設(shè)計的圖案和肌理元素都來自于自然生態(tài)中的食物，色彩亮麗非常有趣，要是在戶外忽然看到這樣一頂帳篷，一定會給你帶來無限的放松與自由。這種肌理所傳遞的最為基本的體驗就是生態(tài)審美，也就是我們所說的自然生態(tài)的肌理之美。 （四）自然生態(tài)的肌理美 自然生態(tài)的物體外部都穿著一件自然賜予的“外衣”。仿生材質(zhì)不僅是意識形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)之間的媒介，而且還能夠充分表達包裝設(shè)計所蘊含的情感因素。仿生材質(zhì)的使用能夠喚起人們相互之間生態(tài)審美的心理共鳴。如圖 31 是一款植物種子積木的包裝設(shè)計， 設(shè)計師將自然生態(tài)中植物種子形態(tài)作為產(chǎn)品包裝的一部分，巧妙地與多邊形積木形態(tài)融合在一起，從而使產(chǎn)品包裝凝聚著時光與生命的記憶。材質(zhì)是物質(zhì)的，也是承載著精神世界的載體，在包裝設(shè)計的表達中首先是通過材質(zhì)本身給予人們視覺的體驗，這是最直接的傳達，同時通過人在觸碰、使用材質(zhì)的過程中傳達精神層面上的審美感受，材質(zhì)是社會文明進步、時代審美需求的一種重要表現(xiàn)方式。如圖 23“最詩意花瓶”包裝設(shè)計，這個簡單到極致的花瓶就像蜻蜓點水所泛起的一朵朵漣漪，它是由發(fā)泡和樹脂材料制成，使用時將裝飾花兒插入其中，就可以讓花兒詩意地駐立在盛滿清水的容器中，微風掠過，漣漪的花瓶還會隨之蕩漾，讓人不禁心生對自然生態(tài)之美的感動。如圖 22 這款蜂蜜瓶型的設(shè)計，讓人聯(lián)想起一只只可 愛的小蜜蜂，將蜜蜂的仿生形態(tài)運用在蜂蜜的包裝設(shè)計中，傳達了蜂蜜源于天然的商品優(yōu)勢，拉近了消費者對產(chǎn)品本身自然、醇厚、原生態(tài)的心理需求。仿佛使人聞到了“關(guān)”不住的茶香，似乎在告訴每一位消費者，每一個茶包都是一片片精選原葉的縮影，而每個茶袋里都存放著一段關(guān)于茶園的清香回憶。 1 植物形態(tài)仿生：植物形態(tài)仿生是指從自然植物形態(tài)中尋求創(chuàng)意點，通過抽象、簡化、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合包裝物的自身特點，使包裝形態(tài)設(shè)計既具有生態(tài)的自然 美、又傳達豐富的情感價值。仿生學試圖在技術(shù)層面模仿動物或植物在自然界中的功能，試圖在生物學與科技之間架起有效的橋梁，從而為解決疑難的技術(shù)問題提供有力的幫助。這種抽象的美、美在似與非似之間，極大地豐富了圖形的語言表現(xiàn)力，是信息傳遞和情感表達的一種有效途徑。抽象圖形采用的是間接、含蓄、令人回味悠長的表現(xiàn)手法，為消費者營造出多維的遐想空間。如圖 13，這是一例谷物包裝設(shè)計，包裝圖形 抓住了形態(tài)的最主要特征，將平面的自然生態(tài)鳥形和紅豆形態(tài)進行了極大簡化概括，仍不失自然生動之美。（如圖 12）這款水果飲料包裝盒設(shè)計新穎獨特，通過運用形式美法則，將水果造型提煉概括為規(guī)則的幾何化圖形，雖然沒有過多裝飾，但從外觀圖形便可以直觀、快速地識別飲料的口味。具象自然生態(tài)圖形的表達使消費者更容易理解和選擇，消費者 能在最短的時間內(nèi)認知商品的整體樣貌和局部特征，這種直觀的表達從外在美的視覺上刺激了人們的購買欲望，從內(nèi)在美的情感上獲得了人們的心理愉悅和信任，拉近了商品與消費者之間的距離。自然生態(tài)中圖形的表現(xiàn)形式多種多樣，表現(xiàn)手法也豐富多彩，具體可體現(xiàn)為： 1 具象自然生態(tài)圖形在包裝設(shè)計中的體現(xiàn) 具象自然生態(tài)圖形是對生物形態(tài)、非生物形態(tài)和自然現(xiàn)象的寫實表現(xiàn)，它最能直接還原產(chǎn)品的真實面目，也最能直接地展示包裝的內(nèi)容物特征。隨著數(shù)字化、信息化時代的到來，圖形的使用空間在不斷擴大，現(xiàn)代圖形設(shè)計要求開發(fā)更新的傳達系統(tǒng)及視覺語言，以更好地為今天的消費者服務。本文主要從產(chǎn)品包裝設(shè)計的外在“美” —— 自然生態(tài)的圖形美、自然生態(tài)的仿生美、自然生態(tài)的材質(zhì)美、自然生態(tài)的 肌理美、自然生態(tài)的技術(shù)美五方面來探究自然生態(tài)美學在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)。生態(tài)美學所推崇的審美觀念，是基于審美主體需要的人類與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的方式，同時對人的行為有著重要的誘導作用。中國自古以來就有著豐富的生態(tài)審美理論，無論是儒家的“天人合一”，還是道家的“道法自然”，都闡述了人與自然和諧共生的生 態(tài)美學思想。 一、生態(tài)美學在包裝設(shè)計理念中的延伸 人與人的融洽相處、人與自然的和諧發(fā)展、人與社會的相融一直以來是生態(tài)美學追求的目標。一方面、在通常情況下，包裝是不可或缺的，在對產(chǎn)品起到保護作用并方便其運輸、存儲等一系列客觀需求的同時，還有利于促進商業(yè)的發(fā)展和文明的進步；另一方面，“過度包裝”、“包裝垃圾”、“包裝污染”等對包裝設(shè)計的“批判”也屢見不鮮，人們已經(jīng)強烈地意識到，不適當 的包裝設(shè)計給生態(tài)環(huán)境和社會帶來的災難也愈演愈烈。 [參考文獻 ] [1]陳陸雙 .試論美學視角下機械產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新 [J].科技創(chuàng)新與應用 ,2021,02. [2]侯立平 .文化轉(zhuǎn)型與中國當今設(shè)計學學科本科教育課程設(shè)計的變革 [J].中央美術(shù)學院 ,2021,07. [3]徐鋒 .產(chǎn)品功能性包裝的低碳概念設(shè)計關(guān)鍵技術(shù)與應用 [J].浙江大學 ,2021,08. [4]李錚 .包裝造型設(shè)計的趣味性探究 [J].河南大學 ,2021,03. 第三篇：生態(tài)美學理念的包裝設(shè)計研究論文 [本站推薦 ] 摘要 :本文旨在建立以淳樸的自然價值觀、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)美學理念與包裝設(shè)計理論及方法相結(jié)合的參考準則，并將這一準則轉(zhuǎn)譯到現(xiàn)代包裝設(shè)計上來，從包裝設(shè)計的 角度對生態(tài)審美觀進行重新的分析和再思考，從而得出具體的可供參考的設(shè)計方法和評判標準，為今后相關(guān)理論研究和學科發(fā)展提供理論參考。對于設(shè)計師而言，應將產(chǎn)品的設(shè)計功能與美學理念結(jié)合在一起，改變傳統(tǒng)的消費觀念，滿足更多消費者的需求。 四、結(jié)語 包裝設(shè)計是一種深刻的生產(chǎn)性活動，不僅具有實用功能，也是一種美的體現(xiàn)?？梢娙宋闹髁x美學在包裝設(shè)計中具有廣泛的應用，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中更是有著不可磨滅的作用，而現(xiàn)代設(shè)計師的理念也需要隨之更新。上文我們通過具體的例子說明了這一問題，事實上還有很多成功的設(shè)計，他們在設(shè)計上采用了能夠俘獲人心的包裝，體現(xiàn)了產(chǎn)品的特征，并且做到實事求是，簡潔大方。包裝設(shè)計應同時體現(xiàn)出單一價值與綜合國力，并且以服務大眾為目的。對于包裝設(shè)計師而言，最重要的是體現(xiàn)出人文關(guān)懷，理解設(shè)計的功能與價值，美感是瞬間感受，而實用性是從日常生活中長期體現(xiàn)出來的。正是由于這種結(jié)合才使得消費 者與產(chǎn)品與某品牌之間的認可度越來越高，泰舒茶被認為是茶的重生，設(shè)計上，泰舒茶完全脫離了俗套的設(shè)計方式，將東方文化體現(xiàn)了淋漓盡致。現(xiàn)代社會中存在諸多成功的案例，固體香水的浮雕聽子包裝，保持面膜的錫紙包裝，都體現(xiàn)了包裝設(shè)計的人文關(guān)懷，增強消費者的購買欲望。 三、包裝設(shè)計中人文主義美學的應用 人文主義美學包括心理層面和情感層面兩部分，包裝設(shè)計的人文主義關(guān)懷是其美學效應的重要體現(xiàn)。美學傳達的意義就在于形式與內(nèi)容之間不能分開，缺了形式，也就是美學的基本表現(xiàn)，消費行為很難形成。廣告將美學中的基本元素作為誘導方式，是形式與內(nèi)容結(jié)合的一種體現(xiàn)。人文主義美學同時體現(xiàn)在這三個方面。商家則不斷的加大包裝的設(shè)計成本，確保包裝的質(zhì)量，提高其審美價值，滿足人類的審美需求，當然，這一過程中也引發(fā)了人們對于產(chǎn)品質(zhì)量的思考，人文主義的積極意義不僅體現(xiàn)在觀賞功能上，以人為本的理念要求設(shè)計者真正從消費者的整體需求和個性需求出發(fā)進行設(shè)計。人類價值觀在不斷改變，對于現(xiàn)代人而言，人文主義美學的意義更深刻，體現(xiàn)在商家的營銷活動中，包裝的美學理念得到了升華。人文主義美學認為，功能與美感是并存的，雖然美感停留在表層階段，但它往往能制約人的心理，改變?nèi)藢Ξa(chǎn)品功能的理 解。產(chǎn)品包裝往往具有升華產(chǎn)品的作用，消費者甚至會將包裝列入購買商品的考慮因素中，產(chǎn)品包裝具體廣告性，好的包裝使產(chǎn)品本身得到了很好的宣傳。要求設(shè)計師不能一味的追求包裝視覺效果 ，內(nèi)容與形式的結(jié)合才是現(xiàn)代人文主義美學的體現(xiàn)，才能滿足消費者的審美需求。注重審美是消費者的第一心理，但隨著購買者心理的發(fā)展，理性消費最終會占領(lǐng)市場，因此審美意境的重點在于人文，就是滿足消費者的實用功能與審美觀念，才是產(chǎn)品設(shè)計的主要任務。消費者在購買包 裝時，材料、顏色、款式都是其購買的主要影響因素，可見審美意境這一抽象的概念也是通過具象的元素來體現(xiàn)。 （二）審美意境是包裝人文