中庸讀后感[精選多篇]-文庫(kù)吧資料
2025-04-28 13:13本頁(yè)面
【正文】 就是“教書(shū)育人”嗎？育人，采用中庸之道，做到“不偏不倚，發(fā)而中節(jié)”，則一切皆可釋然，也即“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。 我們經(jīng)常會(huì)遇到上課吵鬧的學(xué)生，不做作業(yè)的學(xué)生，打架相罵的學(xué)生，對(duì)此發(fā)火、責(zé)罰和告家長(zhǎng)往往收效甚微，我們不妨找孩子們談心，查找其中原因（切記教師要做到心情平和，懷揣恕人之心），幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)其回歸正途。我們只有一步一個(gè)腳印去鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。不因盲目攀比學(xué)習(xí)成績(jī)，而擅自增加作業(yè)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間?！敝杏垢嬖V我們，君子實(shí)行中庸之道，好比走遠(yuǎn)路，一定要從近處開(kāi)始，好比登高處，一定要從低處開(kāi)始。 第二：教育可以來(lái)點(diǎn)中庸。古之周公如是，近代孫文亦如是。他認(rèn)為要做到這五法，難在持之以恒，難在恰到好處?！币馑际前凑找陨衔宸N方法去做，堅(jiān)持到底，必定 會(huì)圓滿功成。放眼當(dāng)下，聰明者多如牛毛，愚蠢者不乏其人，賢智者比比皆是，不肖者不見(jiàn)減少，此四者都實(shí)行不了中庸之道。”孔子說(shuō)，中庸之道很難實(shí)行，原因是聰明的人自以為是，愚蠢的人智力不及；賢能的人做得太過(guò)分，不賢的人根本做不到。給父母裝一臺(tái)空調(diào)，你不久解決了“冬溫而夏清”嗎？每天早上和晚上給父母請(qǐng)安，應(yīng)該不會(huì)太難嗎？外 出和回家給父母講一下，不就是一句話的事情嗎？ “道之不行也，我知之矣：知者過(guò)之，愚者不及也?！薄俺霰孛?，反必告。 中庸是指所有人，即使是普通人也能做到的為人之道?！边@話對(duì)當(dāng)下人來(lái)講，一言中的。然而現(xiàn)實(shí)世界的戰(zhàn)亂頻仍 ，職場(chǎng)生活的追名逐利，中庸之道已經(jīng)改頭換面，抑或難覓蹤影。是故仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中庸。生活中，我們不管在什么場(chǎng)合，都應(yīng)該中規(guī)中矩，慎獨(dú)自律，這才是“君子所為”。” 《中庸》開(kāi)篇就告訴我們，中庸是天下之大本，要不偏不倚，不變不更；要至誠(chéng)至性，率性而為；要行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微 ，故君子慎其獨(dú)也。道也者，不可須臾離也，可離非道也?！币簿褪侵杏故侵琳\(chéng)至性，中正不偏，堅(jiān)定理想，不改初心。事實(shí)是如此嗎？恰恰相反，中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。去留無(wú)意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界。于是，我 們漸漸不再是僅僅是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無(wú)窮無(wú)盡的欲望去忙碌，變得像個(gè)陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，不知不覺(jué)中成為了欲望的奴隸?！闭f(shuō)明堅(jiān)持中庸之道是十分困難的。子曰：”中庸其至矣乎 !民鮮能久矣。對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處理問(wèn)題。 對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，“和”是處理國(guó)際關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，我們提出了“和諧社會(huì)” 的口號(hào)，我們國(guó)家也要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。拉得太緊，就容易繃斷 。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說(shuō)的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。君子之所以能達(dá)到中庸的境界，是因?yàn)樗难孕袝r(shí)時(shí)刻刻都適中。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無(wú)忌憚也。 過(guò)程最早提出“中庸”一詞的是孔子?！爸杏埂本褪且?jiǎng)袢藗冊(cè)谒枷肷弦黄灰校谛袨樯弦蛔邩O端，無(wú)不及亦無(wú)過(guò)之。 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中庸的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，是內(nèi)容相當(dāng)豐富的人生哲理，也是實(shí)用的學(xué)問(wèn)，可以使我們終生受用不盡，甚至對(duì)我們民族性格的形成有著重要影響。 第三篇：《中庸》讀后感 《中庸》讀后感
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