【正文】 里的哪一處？它的什么特點讓你覺得特別美？請選擇一處進(jìn)行賞析。 C、凄神寒骨，悄愴幽邃。（用“ |”畫出停頓）全石以為底皆若空游無所依其岸勢犬牙差互潭中魚可百許頭 翻譯下列句子 A、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披覆。（賓語前置）“全石”為賓語，“以全石為底”。（）為 ch237。因此，它可以 寫景狀物如《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來像《小石潭記》。 2．關(guān)于“記”： “記”是古代的一種文體。這八篇游記各自成篇，但前后連貫，構(gòu)成一個整體，展現(xiàn)出永州美麗的山光水色。并通過對景物的具體描寫，寄寓自己的不幸遭遇，成為后世寫作山水游記的楷模。作為貶官，柳宗元在永州有職無權(quán)，無所事事，于是有時間出游。但永州山脈起伏，丘壑幽深，河川縱橫，風(fēng)景雄奇美麗。 寫作背景 由于永貞革新失敗，柳宗元于唐順宗永貞元年（公元 375 年）被貶到永州任司馬。他與韓愈齊名，并稱“韓柳”，都是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和奠基人，對當(dāng)時文風(fēng)的改革、散文的發(fā)展起過重大的推動作用?！緦W(xué)習(xí)重點】積累文言字詞，把握文意，體會作者情感。 品味形象生動優(yōu)美的語言，體會作者的情感。文概》 鄭德坤《水經(jīng)注引得序》 iiiiiivv 《石遺事論文》卷四 參考文獻(xiàn) 陳橋驛《和它的文化價值》 吳傳君《從中解讀柳宗元山水游記的繼承與發(fā)展》《教學(xué)研究》 王世官杜培響《山水游記散文的先導(dǎo) —— 對山水游記散文的貢獻(xiàn)》《文學(xué)評論》 晉彪《柳宗元審美意蘊探析》《赤峰學(xué)院學(xué)報》第 33 卷第 5 期 孫玉冰《文以明道德現(xiàn)實關(guān)懷：唐代韓柳古文論略》《青海社會科學(xué)》 2021年第三期 第四篇：小石潭記 《小石潭記》導(dǎo)學(xué)案 主備人：焦俊廣審核人：八年級語文組 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解作者、作品常識，積累常見的文言實詞、虛詞，提高文言文閱讀能力。而山水散文所具有的抒情性特征是那個時代的特色。在他的創(chuàng)作中，將景和情融為一體。這也是中唐散文的獨特之處。柳宗元的書信、游記、論說文也都含有了情感因素。韓文如長江大河，澎湃流轉(zhuǎn)，作者橫絕奔放的氣魄借其滔滔雄辯而溢注行墨之間。韓、柳在散體文創(chuàng)作上有著眾多的開拓，重要的一點是將濃郁的情感注入散文之中，大大強化了作品的抒情特征和藝術(shù)魅力，把古文提高到了真正的文學(xué)境地。韓、柳的出現(xiàn)，使得散體文的創(chuàng)作生面別開，氣象一變。這些精美的山水游記，語言清新，既描繪了秀美的自然山水，使其各具特色，又在其中蘊涵了作者自己的心情與政治遭遇，是柳宗元作品中最為膾炙人口的部分，也是作者悲劇人生審美體驗的結(jié)晶。 在《永州八記》中，作者用精練的語言，入微地描繪了所見到的自然景物，并將自己的所思所感滲透其中。豐子愷先生說 :“所謂美的態(tài)廢 ,即在對象中發(fā)現(xiàn)生命的態(tài)度” ,“就是沉潛于對象中的‘主客合一’的境地 ,‘無我’‘物我一體’的境地 ,亦即感情移入的境地。文末以“其境過清不可久居”，見出貶謫永州后的孤寂之感。 這篇游記的總體脈絡(luò)是從發(fā)現(xiàn)、覽勝到探源、離去的全過程。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字后離去。寫魚之樂，亦即人之樂，此類莊子觀魚的物我同 一、主客相契之境。尤以游魚一段文字更見精采，雖未明寫潭水，而潭水之清盡見矣，較之袁山松（《宜都山川記》）、吳均（《與朱元思書》）、酈道元（《水經(jīng)注》 ）先寫水清后寫魚游之法，有青藍(lán)之勝。整個潭底便是一塊大石頭，在靠近曲折反映。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上。至此，小石潭的全 部面目才呈現(xiàn)在我們面前?！胺ブ袢〉溃乱娦√丁?。“篁竹”就是成林的竹子；“如鳴佩環(huán)”是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環(huán)相互撞擊時發(fā)出的聲響。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面步行 120 步。它表現(xiàn)了作者對于事物的深刻觀察力和獨特體驗，同時也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。又將主體感情不露痕跡的融入其中，令人于意會中領(lǐng)略作者的情感指向，由此可見，柳宗元的繼承性，以《至小丘西小石潭記》為例?！端?jīng)注》寫山水多有“爭”、“競”、“怒”、“奮”等字樣，充滿動感?！薄安荒芗啊钡?最重要的原因，就是韓愈沒有柳宗元那樣深刻的生命體驗。馬利坦說：“在某種程度上是走進(jìn)了人的血液之中，并同他一道吐露自己的情懷。在唐人中，柳宗元于山水別有深情，但他的深情，是一種熔鑄了整個生命的深情，而絕非王、孟式的閑適。在他筆下，自然山水是那么純凈，那么奇特，那么多姿多彩，那么富有靈性。柳宗元曾說過：“美不自美，因人而彰”。柳宗元的山水游記是真正的藝術(shù)性的文學(xué)，美的文學(xué)。其中《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭 西小丘記》、《至小丘西小石潭記》四篇，被稱前四記，作于元和四年（ 809 年）。” v 這里的雜記主要以記敘為主的文章，以永州八記為杰出代表。 柳宗元在描繪自然景物的同時，將自己的感情融入其中，大大強化了作品的抒情特征和藝術(shù)魅力，把古文提高到了真正的文學(xué)境地。”“吳之三書（指《與施 從事書》、《與朱元思書》、《與顧章書》）與酈道元《水經(jīng)注》中寫景各節(jié)，輕倩之筆為刻畫之詞，實柳宗元以下”游記之具體而微。宗元遷謫永柳，得山水以蕩其精神，出之者若不經(jīng)意，而其書本上之得力，實從驪注脫胎而出，是驪注可為寫景之模范也。山鬼》、《招隱士》勝境，柳永州游記，此其先導(dǎo)耶 iii?！啊端?jīng)注》記山水簡練傳神，風(fēng)格清新，深得山水之神韻，直接導(dǎo)啟了柳宗元和徐霞客的山水游記。明末張岱在其《跋寓山注二則》其 二指出：“古人記山水手，太上酈道元，其次柳子厚。但是，它們在物我關(guān)系的處理上還存在有一定的距離，往往只是客觀地描摹自然美，欣賞自然美，最多是借景抒情，自然景物與作者的主觀感情是有著明確界限的，而集大成者則是酈道元的《水經(jīng)注》。我國的山水文學(xué)，始盛于六朝，謝靈運的《游名山志》，鮑照的《登大雷岸與妹書》，陶弘景的《尋山志》、《答謝中書書》，吳均的《與朱元思書》等，都是當(dāng)時的山水名篇。 柳宗元繼承和發(fā)展了歷代山水散文的優(yōu)良傳統(tǒng)。柳宗元的文學(xué)業(yè)績是和中唐古文運動緊緊聯(lián)結(jié)在一起的，他的山水散文在中國山水散文史上占有特別重要的地位。柳宗元從其出生（ 773）到憲宗元和十四年（ 819）去世的四十七年中，經(jīng)歷了代宗、德宗、順宗、憲宗四朝。他繼承了歷代山水散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，工于客觀描繪，而且在散文中加入自己的感情，這一點使他的山水散文獨具魅力。感謝上蒼，如果沒有被貶的柳宗元，中國文化也就少了一篇傳誦千古的經(jīng)典名作，如果沒有被貶的柳宗元，在我們失意的時候，也就少了一個安放心靈的地方。 模仿本文手法，寫一篇景物描寫的短文。 穿越時空，對話柳宗元。這種寫景方法是寓情抒情。 點撥明確：樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。作者當(dāng)時剛?cè)鲱^，正值施展才華之時，卻一貶十年，后又被貶到更為偏遠(yuǎn)的柳州。 寫作背景：作者寫作此文時（唐順宗永貞元年）因參與王叔文政治革新失敗，被貶為永州司馬，當(dāng)時永州地處荒僻貧瘠，人煙稀少，生活十分艱苦。明確情感由樂轉(zhuǎn)為憂。 一切景語皆情語，欣賞著如詩如畫的美景，作者的心情怎樣？在文中找出描寫作者心情的句子。（相信你一定能做到?。? ②同桌之間先互相做導(dǎo)游，選擇優(yōu)秀者給全班匯報展示，集體評定?！捌嗌窈恰辈槐M是石的冰涼，不容含蘊地表達(dá)了作 者憂傷、悲涼的心境?！扒鄻浯渎?，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。“全石以為底”、“卷石底以出”說明這個“潭”的確是個“石潭”。 思考：你覺得此處取名“小石潭”恰當(dāng)嗎？①生合作探究，指名匯報。③文中的“對比”與“烘托” 點撥明確：為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比，靜 動相對，尤顯魚的活潑。就小溪本身來說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的，就溪水說，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動的。只用了四十個字，就下面與側(cè)面描寫相結(jié)合，動態(tài)與靜態(tài)相生活靈活現(xiàn)寫出了潭水的空明澄澈，游魚的活潑可愛。①文中的“鏡頭”與“畫面” 點撥明確：在第一段，作者采用的是“聞聲繪形”“移步換景”的寫法，在移動變化中引導(dǎo)我們看到不同的景物，看到了奇形怪狀的石頭，青翠蔥郁的樹，具有極強的動態(tài)的畫面感。 師點撥明確：作者按游覽順序依次寫了發(fā)現(xiàn)小潭、潭中景物、小潭源流、潭中氣氛。 ㈢合作交流，研讀賞析 一篇好的文章，就如同一杯濃濃的香茶，光讀是不夠的，還需要我們同心情去慢慢的品味，接下來，我們一起走近小石潭那如畫的世界，去欣賞小石潭優(yōu)美景色。）往來翕忽（ xī）悄愴（ qiǎochu224。n）為坻（ ch237。集體評定②指導(dǎo)學(xué)生積累字詞篁竹（ hu225。 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：知文意，準(zhǔn)字意，曉節(jié)奏。 走近作者柳宗元：字子厚，山西人，世稱“柳河?xùn)|”唐代著名文學(xué)家，“唐宋八大家之一”，有（柳河?xùn)|集）《永州八記》等留存，其中最負(fù)盛名的是第四篇《小石潭記》，柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位，被后人譽為“刻畫山水的圣手”“游記散文的宗師”。 ㈡初讀課文，整體把握 生齊讀課題，明確本文文體。法國著名雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 教與學(xué)互動設(shè)計：㈠創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 課前播放自然風(fēng)光視頻，創(chuàng)設(shè)情境。 教學(xué)重點與難點： 教學(xué)重點：整體感知課文內(nèi)容，能熟讀成誦，學(xué)習(xí)文章精準(zhǔn)的寫景方法。⑶結(jié)合文章背景，分析體會作者所要表達(dá)的感情。 過程與方法 ⑴預(yù)習(xí)課文，根據(jù)工具書、課下注釋、自讀課文，掃除文字障礙。掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法，提高自己的鑒賞能力。 小石潭記閱讀心得 5 篇合集 800 字 第二篇：小石潭記 小石潭記 船山英文學(xué)校 蔡慧萍 教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能： ⑴疏通文意，整體感知課文內(nèi)容。一方面，在痛苦或憤怒的心情下，連最美麗的人間天堂會變成最可怕的人間地獄，另一方面 ，在心情愉悅下，在任何情況下充滿著希望。而這個寂寥無人，這樣青山綠水的的地方類似于監(jiān)獄，竹樹林類似于監(jiān)獄的墻壁，把柳宗元與外界的聯(lián)系斷開，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。簡單的了解作者寫《小石潭記》的背景，就不難理解這句話，平靜喜悅和凄涼冷清同時盤踞他心中并不矛盾：柳宗元一開始見到小石潭，聽到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂，潭邊和潭中動靜皆美，讓人不由得沉浸其中。一開始好好的，怎么過一段時間就郁悶了 ? 文中寫到：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。后半部分利用了不少個對比對立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對，還有“遠(yuǎn)逝”和“往來”相對 。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字，就表達(dá)了兩層意識、兩個比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地游走。游記開篇于小丘，一行人穿竹林而過，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開那里，詳細(xì)地記載了一路的所見所聞，主要突出了周圍的竹樹林，小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。柳宗元被貶謫到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁悶，寫下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學(xué)過的《小石潭記》是其中 的一篇。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實地描繪出來了，引起了后人