【正文】 們愛念兒歌。這些口訣短小精悍，朗朗上口，富有節(jié)奏，具有統(tǒng)一行動(dòng)、便于記憶、提示動(dòng)作等功能。 關(guān)鍵詞： 小學(xué)音樂教學(xué)方法 那么，小學(xué)音樂教學(xué)方法應(yīng)從哪里來呢？ 一、從學(xué)生游戲中來 作為一名有心的教師，我常常仔細(xì)觀察學(xué)生們做游戲，發(fā)現(xiàn)他們在游戲中常用“口訣法”。它是對(duì)教師水平的一種全面、綜合性的考察。最好教的是死知識(shí)，教者只需“照本宣科”，但效果 也是最差的；而最難教的則是最活的“教學(xué)教法”，即教會(huì)學(xué)生用最短的時(shí)間、最少的精力，學(xué)會(huì)最多的知識(shí)的方法。要想將音樂真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類文化是什么，只有這要，音樂才能真正成為人類生活中的美好。 我們再次審視音樂人類學(xué)中的音樂文化與音樂教育。它們主要以宣傳關(guān)愛他人、渴望世界和平、保護(hù)地球環(huán)境，提倡文明公德等社會(huì)公益性內(nèi)容為主，不以牟利為目的。 那么，除了要繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會(huì)音樂文化中不可缺少的元素，它對(duì) 我國音樂教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂課堂，讓青少年學(xué)生了解我國民族音樂文化，既能開拓學(xué)生的音樂視野，又能陶冶情操；既培養(yǎng)了他們音樂鑒賞能力和審美能力，又增強(qiáng)了民族自豪感，使他們更加熱愛自己的民族，更加熱愛我們偉大的祖國。可見，凈化中小學(xué)校園音樂文化環(huán)境，創(chuàng)造民族音樂學(xué)習(xí)氛圍 ，大力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族音樂興趣，是促進(jìn)音樂教育發(fā)展的可行之舉。特別是我國優(yōu)秀的民歌民樂，體現(xiàn)著中華民族民間藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，是我國社會(huì)音樂文化的寶貴財(cái)富，因此，我國中小學(xué)音樂教育必須重視民族音樂的傳承，才能體現(xiàn)音樂教育的 .民族性。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。 柯達(dá)伊說過：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富，它是屬于全體人民的。而社會(huì)音樂文化卻是一種音樂現(xiàn)象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步而變化，這種變化必然要在音樂教育中產(chǎn)生映射。因此，將民族音樂、流行音樂、民俗民間音樂引進(jìn)并融入中小學(xué)音樂課堂，讓當(dāng)代青少年學(xué)生更為全面、更為直接地接觸中國社會(huì)音樂文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國熱情，有利于培養(yǎng)更多、具有深厚社會(huì)音樂文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才，有利于弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)音樂文化，更快地促進(jìn)音樂教育的發(fā)展。其次，國外音樂教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂文化教育，如美國黑人音樂、爵士音樂等，他們還不斷加強(qiáng)世界文化意識(shí)，積極學(xué)習(xí)世界各國不同文化，為美國的音樂 教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂教育領(lǐng)域。 英國民族音樂學(xué)界的泰斗，已故的約翰﹒布萊金倡導(dǎo)了多元文化背景中的音樂教育這種新概念。 二、從人類學(xué)看音樂教育 當(dāng)今的音樂人類學(xué)采用當(dāng)代人類學(xué)的視角，其研究對(duì)象包含從人類生涯開端到目前為止的全部人類社會(huì)的音樂行為。我國音樂一方面貪婪地吸取著一切可觸及的外國音樂，一方面又顯示出自身磅礴的氣勢，體現(xiàn)了中國音樂的巨大融合性 。時(shí)至今日，通過存活的傳統(tǒng)音樂，我們?nèi)匀荒軓?qiáng)烈地感受到穿越數(shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。雖然“音樂文化”作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念出現(xiàn)只有半個(gè)多世紀(jì)，但它代表了人類文明發(fā) 展歷程進(jìn)入了一個(gè)質(zhì)的飛躍。 音樂人類學(xué)學(xué)科建立之初，音樂文化的研究受到了人文學(xué)科的影響，如人類學(xué)、民族學(xué) 、民族音樂學(xué)、古典進(jìn)化論、比較音樂學(xué)、文化相對(duì)主義、田野工作和參與者觀察、文化區(qū)域和音樂文化、傳播主義、功能主義和結(jié)構(gòu)功能主義、心理人類學(xué)、行為主義、文化變遷、文化生態(tài)學(xué)、新進(jìn)化主義、都市人類學(xué)、認(rèn)知人類學(xué)、象征人類學(xué)、演奏經(jīng)驗(yàn)及交流、反思論的人類學(xué)，此時(shí)，音樂成了文化。音樂不只是音樂本身，音樂成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化。 一、從人類學(xué)看音樂文化 音樂和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來研究、探討和認(rèn)識(shí)卻是近五十年以來的論題，是人類音樂思想發(fā)展過程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。在 20 世紀(jì) 50 年代被稱為“比較音樂學(xué)”，完成這一學(xué)科名稱的更換主要是荷蘭的音樂學(xué)家孔斯特。音樂其實(shí)是人類文化的表現(xiàn)形式之一。并且，學(xué)生關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的考核，也應(yīng)該有相應(yīng)的改善。 參考文獻(xiàn)： ［１］趙佳．淺談多媒體信息技術(shù)在小學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用．戲劇之家，2021，（１１）：２０４ 小學(xué)音樂教學(xué)論文 2 【摘要】 音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，它既研究音樂的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。例如，在課堂上學(xué)過歌曲后，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生回家后在家人面前演出，讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)，個(gè)性得到張揚(yáng)，潛能得到激發(fā)。值得注意的是，音樂課堂的作業(yè)形式并不固定，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容來安排布置，如果是音樂欣賞課，可以安排學(xué)生課前查閱作者的生平簡歷以及音樂背景有關(guān)的文化知識(shí)。 五、為學(xué)生布置音樂課作業(yè) 作業(yè)是鞏固提高學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，而小學(xué)音樂課作為基礎(chǔ)課程，也應(yīng)為學(xué)生布置作業(yè)。 ３～４中年級(jí)階段教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，尋找學(xué)生喜愛的樂器，增強(qiáng)感知樂器的能力，在教學(xué)中把握發(fā)音、掌握旋律、吐字清晰等，在音樂實(shí)踐之中提升音樂的學(xué)唱能力。 四、為學(xué)生實(shí)施分層教學(xué) 小學(xué)生在小學(xué)校園學(xué)習(xí)階段年齡跨度較大，教師可以選擇分層次施教原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)逐步教學(xué)，循序漸進(jìn)地安排教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，小學(xué)音樂課中抽象的樂理理解起來比較難，如果對(duì)音樂的概念理解不夠，更深入學(xué)習(xí)音樂的節(jié)奏、高低音等更困難。 三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多媒體音樂環(huán)境 在音樂欣賞課教學(xué)的時(shí)候，通過借助多媒體技術(shù)，把音頻、視頻、圖片、動(dòng)畫相融合，能夠創(chuàng)造意 想不到的教學(xué)效果，營造良好的音樂情境，使學(xué)生的視覺神經(jīng)、聽覺神經(jīng)充分調(diào)動(dòng)，活躍教學(xué)的氣氛。因此，教師在教會(huì)學(xué)生音樂歌曲的同時(shí)，還要讓學(xué)生理解作品創(chuàng)作的背景、作者的經(jīng)歷等等，深入挖掘作者的創(chuàng)作意圖，感受作者的創(chuàng)作環(huán)境，把握音樂的感知力和感染力，詮釋音樂的內(nèi)在含義。 二、讓學(xué)生把握音樂作品的情感 音樂作為一門藝術(shù)語言，是作者抒發(fā)情感的重要載體。因此，教師要在教學(xué)之中善于發(fā)揮學(xué)生的主觀作用，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂發(fā)表意見，講自己身邊學(xué)習(xí)音樂的事故，讓每一位學(xué)生在音樂之中都能找到閃光點(diǎn)。 一、讓學(xué)生表達(dá)內(nèi)心對(duì)音樂的感受 學(xué)生只有理解音樂課堂的教學(xué)目的，感受到音樂課堂所傳遞的魅力。 【關(guān)鍵詞】 小學(xué)音樂；教學(xué)研究；思考 音樂作為素質(zhì)教學(xué)改革的重要部分，在教學(xué)中的地位與日俱增，獲得廣大家長和教師的青睞，成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要教學(xué)內(nèi)容。新時(shí)期如何激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，提高學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞能力十分必要。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是精心整理的小學(xué)音樂教學(xué)論 文（通用 3 篇），希望能夠幫助到大家。 以上這些，僅供小學(xué)音樂教育同行們參考。要細(xì)心觀察事物，尤其是觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)從學(xué)生身上找出解決難題的方法來。要有“浮想聯(lián)篇”的功夫，做到多思考，多創(chuàng)造，要學(xué)習(xí)出新、出奇、出絕招。因?yàn)?，只有真正熱愛它，才能為它嘔心瀝血，開動(dòng)腦筋，創(chuàng)造出更多更好的教學(xué)方法來?？梢哉f：教學(xué)難點(diǎn)有多少，學(xué)生生活有多少，教學(xué)方法就應(yīng)有多少。所以她的合唱教學(xué)一直在當(dāng)?shù)孛星懊?。三個(gè)聲部同時(shí)出自一身，給了學(xué)生一個(gè)很好、很清晰的合聲效果，更給了學(xué)生一個(gè)很好的示范。反之，一個(gè)自身素質(zhì)較差的教師，就是有了很好的教學(xué)方法，也不可能運(yùn)用自如。反復(fù)練習(xí)幾遍以后，三度合唱的音高效果就記在腦子里了，再唱?jiǎng)e的曲子就不難了。二十多年的小學(xué)音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：教材中出現(xiàn)的新問題、難問題，往往是我們創(chuàng)造出一種新的教學(xué)方法的重要前提。 八、從教材中挖掘出來 我們的教學(xué)方法，千變?nèi)f化，但一刻也不能脫離《大綱》，一刻也不能脫離教材。怎么辦？為了讓學(xué)生摸準(zhǔn)音位，我讓學(xué)生在口琴上貼上反字的“音位示意圖”，然后照著鏡子吹，“照鏡子法”一下子就解決了音位問題。例如：在口琴教學(xué)中，學(xué)生吹奏一段樂曲，往往需要一會(huì)兒吹，一會(huì)兒吸。 七、從教學(xué)難點(diǎn)中來 在小學(xué)音樂教學(xué)難點(diǎn)中，運(yùn)用“重復(fù)講解，反復(fù)示范”的方法，有時(shí)未必能解決問題。這種方法在合唱教學(xué)中尤其見效。吹準(zhǔn)，比唱準(zhǔn)易。口琴、豎笛有它固定的指法。例如，我教學(xué)生視唱、合唱時(shí)，學(xué)生往往唱不準(zhǔn)，高。在小學(xué)音樂教學(xué)中巧妙地運(yùn)用這種方法。同學(xué)們閉上眼睛時(shí)，頭腦里展開了豐富的聯(lián)想 ，睜開眼睛后就有了生動(dòng)的體味，再唱感情就不同了。又如：我教學(xué)生唱《春天》這首歌，為了讓學(xué)生體會(huì)春天的美景，我除了用圖畫來引導(dǎo)以外，還讓學(xué)生閉上眼睛，回憶自己的春天的公園里看到的景象。因此，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)注意運(yùn)用他們的形象思維去啟發(fā)他們的抽象思維。一年級(jí)的小學(xué)生看著黑板上的畫，開心地笑著， 一會(huì)兒就把這首歌背唱出來了。哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎??。他們愛畫畫，也愛認(rèn)畫，我就“以畫代詞”。我在教小學(xué)一年級(jí)學(xué)生唱《洗手絹》一歌時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們很愛唱這首歌。 三、從學(xué)生的生活中來 小學(xué)生的生活與青年人、成年人都不同，只要我們留心觀察，捕捉特征，是能將其運(yùn)用到小學(xué)音樂教學(xué)中來的。他們在兒歌聲中游戲，在兒歌聲中學(xué)習(xí)，在兒歌聲中長大。我就將此運(yùn)用到音樂教學(xué)之中來。做“找領(lǐng)袖”等游戲時(shí)，他們邊玩邊念口訣，如：“請你像我這樣做，我就像你這樣做！”這是小學(xué)生游戲中喜聞樂見的一種方法。它需要我們教師對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，靈活掌握。因?yàn)樗且蛉?、因地、因時(shí)、因條件而異的，從來就不是一成不變的。 【參考文獻(xiàn)】 管建華，編譯、音樂人類學(xué)的視界 —— 全球文化視野的音樂研究[M]、南京：南京師范大學(xué)出版社 ， 202 小學(xué)音樂教學(xué)論文 3 摘要： 教學(xué)，本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。其實(shí)無論是哪方面，它們的動(dòng)態(tài)和走勢的舵就掌握在人們自己的手中。因此，適當(dāng)?shù)卦谝魳方逃腥谌肓餍懈枨鷮?duì)學(xué)生的身心成長是極其有幫助的。流行音樂中有不少優(yōu)秀的進(jìn)步的音樂作品，是可以適當(dāng)引進(jìn)中小學(xué)音樂課堂的，很多流行的公益性的歌曲內(nèi)容就非常健康，這些流行歌曲為公益行動(dòng)、公益慈善事業(yè)提供服務(wù)，提倡社會(huì)主義新風(fēng)尚，弘揚(yáng)愛國主義精神，倡導(dǎo)以社會(huì)公德觀念為根本，立足于使更多的公民樹立健康文明的行為規(guī)范。這不