【正文】 ”讓學(xué)生在游戲中去學(xué)習(xí)音樂，感受音樂的流動，旋律的起伏，節(jié)奏的跳躍，音色的變化，我們作為老師還要不斷地去探索學(xué)生樂于學(xué)習(xí)音樂的方法。 最后特別重要的是在運用游戲時，一定要和音樂教育相統(tǒng)一。我個人認為要注意以下幾點： 首先，你必須要探究音樂游戲的規(guī)則和注意事項，并且要求他們必須遵守這些規(guī)則，服從老師的指揮。在黑板上“種”下智慧豆。所以，音樂游戲在音樂教學(xué)中具有重要的意義和作用。對于一群無知的孩子，我顯得力不從心?！笨鞓返挠螒蚴?兒童的天性，哪里有兒童，哪里就有游戲。在奧爾夫音樂教學(xué)法中，教師不會要求學(xué)生 做什么，也不會點名要誰說什么，只會用一些必要的語言、表情暗示來引導(dǎo)學(xué)生進入一個更唯美的音樂審美空間。由于奧爾夫音樂教學(xué)法通常會采用音樂游戲、隨意舞蹈等方式來啟迪學(xué)生，學(xué)生有充足的自主空間去發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。但在奧爾夫音樂教學(xué)法中，每個學(xué)生都可以以肢體、表情、聲音等形式來表達自己獲得的感受，課堂氛圍因此變得和諧愉快。比如，在演唱技巧的教學(xué)課程中，就可以將教室作為學(xué)生的表演舞臺，鼓勵學(xué)生上臺演唱。小學(xué)音樂教學(xué)的意義具體就表現(xiàn)在兩個方面。同時，小學(xué)音樂教學(xué)更注重從美育人，通過音樂體驗來感受教學(xué)的意義。 [1] 一、小學(xué)音樂教 學(xué)的現(xiàn)狀 近年來，隨著國家教育改革措施的推進，藝術(shù)類的教育逐漸走上教育屋頭。要有“浮想聯(lián)篇”的功夫，做到多思考，多創(chuàng)造，要學(xué)習(xí)出新、出奇、出絕招。三個聲部同時出自一身，給了學(xué)生一個很好、很清晰的合聲效果，更給了學(xué)生一個很好的示范。 八、從教材中挖掘出來 我們的教學(xué)方法，千變?nèi)f化，但一刻也不能脫離《大綱》，一刻也不能脫離教材。這種方法在合唱教學(xué)中尤其見效。在小學(xué)音樂教學(xué)中巧妙地運用這種方法。一年級的小學(xué)生看著黑板上的畫，開心地笑著，一會兒就把這首歌背唱出來了。 三、從學(xué)生的生活中來 小學(xué)生的生活與青年人、成年人都不同，只要我們留心觀察，捕捉特征，是能將其運用到小學(xué)音樂教學(xué)中來的。它需要我們教師對所學(xué)知識融會貫通，靈活掌握。因此，適當(dāng)?shù)卦谝魳方逃腥谌肓餍懈枨鷮W(xué)生的身心成長是極其有幫助的。音樂心理學(xué)專家告訴我們：興趣的形成與人的認識發(fā)展、與社會音樂環(huán)境有密切關(guān)系。 經(jīng)過走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)長期以來我國音樂教育采取的是傳統(tǒng)的、固定的教育模式，教學(xué)內(nèi)容單一、呆板，學(xué)生對教 學(xué)內(nèi)容陌生、不喜歡。無論在過去還是現(xiàn)在，中國音樂和世界各國音樂的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著時間的推移，這種交流和融合將會越來越迫切、越來越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動，也是順應(yīng)時代的大勢所趨。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂，不同時期有不一樣的音樂，那都是因為不同的社會時空和傳統(tǒng)經(jīng)緯中的不同文化所致。 【關(guān)鍵詞】 音樂；文化；教育 音樂人類學(xué)是將音樂作為一種文化或文化中的音樂來看待的。布置作業(yè)可以讓學(xué)生更好地課后練習(xí)，課前主動 查閱資料，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)生，促進學(xué)生對知識的理解和吸收。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式比較死板，往往是教師教一句、學(xué)生唱一句，有些難讀的音樂符號理解比較難，機械式的記憶方式缺乏情感的溝通，學(xué)生對音樂作品的理解不透徹，而多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，豐富了課堂歌曲的教唱方式，讓學(xué)生在有聲、有色、有影的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在理解歌曲的基礎(chǔ)上進行學(xué)唱，讓生活、唱歌、情感融為一體，觸碰到學(xué)生的情感世界，潛移默化之中提高了學(xué)唱的效率。用積極的心態(tài)和學(xué)習(xí)的動力，以更加飽滿的熱情投入到音樂學(xué)習(xí)之中，才能增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主觀意愿，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維能 力。希望能通過我的“拋磚”，能引出更多的“玉”來，讓我們小學(xué)音樂教學(xué)法這塊百花園能開放出更多更好更美的鮮花來！ 第二篇：小學(xué)音樂教學(xué)論文（通用） 小學(xué)音樂教學(xué)論文（通用 3 篇） 在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。要想創(chuàng)造出更多更好的教學(xué)方法來，我們當(dāng)老師的就要做到以下四條： 熱愛小學(xué)音樂教育事業(yè)。 九、從提高教師自身的素質(zhì)中來 教師自身素質(zhì)的高低，是成功地創(chuàng)造和運用教學(xué)方法的重要條件之一。有時摸準(zhǔn)了音位，又搞錯了吹吸。這指法，看得見，摸得著，吹出音來豎聽得清。我把這種方法叫作“過電影”?！断词纸仭返牡谝欢胃柙~是：“紅太陽，白云彩，媽媽洗衣，我也來。 二、從學(xué)生的愛好中來 小學(xué)生的愛好是很多的，例如，他們愛念兒歌。最好教的是死知識，教者只需“照本宣科”，但效果也是最差的；而最難教的則是最活的“教學(xué)教法”，即教會學(xué)生用最短的時間、最少的精力，學(xué)會最多的知識的方法。 那么，除了要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會音樂文化中不可缺少的元素，它對我國音樂教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。其次，國外音樂教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂文化教育，如美國黑人音樂、爵士音樂等，他們還不斷加強世界文化意識，積極學(xué)習(xí)世界各國不同文化，為美國的音樂教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂 教育領(lǐng)域。時至今日，通過存活的傳統(tǒng)音樂，我們?nèi)匀荒軓娏业馗惺艿酱┰綌?shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。 一、從人類學(xué)看音樂文化 音 樂和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來研究、探討和認識卻是近五十年以來的論題，是人類音樂思想發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。 參考文獻： ［１］趙佳．淺談多媒體信息技術(shù)在小學(xué)音樂教學(xué)中的運用．戲劇之家，2021，（１１）：２０４ 小學(xué)音樂教學(xué)論文 2 【摘要】 音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，它既研究音樂的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。３～４中年級階段教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，尋找學(xué)生喜愛的樂器，增強感知樂器的能力，在教學(xué)中把握發(fā)音、掌握旋律、吐字清晰等，在音樂實踐之中提升音樂的學(xué)唱能力。因此，教師在教會學(xué)生音樂歌曲的同時，還要讓學(xué)生理解作品創(chuàng)作的背景、作者的經(jīng)歷等等，深入挖掘作者的創(chuàng)作意圖，感受作者的創(chuàng)作環(huán)境，把握音樂的感知力和感染力，詮釋音樂的內(nèi)在含義。 【關(guān)鍵詞】 小學(xué)音樂；教學(xué)研究；思考 音樂作為素質(zhì)教學(xué)改革的重要部分，在教學(xué)中的地位與日俱增，獲得廣大家長和教師的青睞，成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要教學(xué)內(nèi)容。 小學(xué)音樂教學(xué)論文 1 【摘要】 小學(xué)音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好審美情操、提高音樂鑒賞能力的重要途徑。要鼓勵他們對音樂有自己獨特的認知和理解，使他們學(xué)習(xí)音樂但不局限于思維的束縛，學(xué)習(xí)技巧但不局限于音樂 的技法，能夠在音樂中培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，用音樂提升意志品格，領(lǐng)略音樂作品的情感世界，在創(chuàng)新之中提升情感、豐富知識、活躍思維。多媒體能夠讓復(fù)雜難以理解的抽象問題轉(zhuǎn)化為更直觀的具體事物，在學(xué)習(xí)中同步播放歌曲的節(jié)奏片段，能夠讓學(xué)生很容易地進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)音樂的興趣也就自然提高了。課后作業(yè)可以讓學(xué)生根據(jù)自 己的喜好，自己學(xué)習(xí)和欣賞音樂作品。音樂人類學(xué)又稱音樂民族學(xué)或民族音樂學(xué)。音樂與文化合為一個詞語成為“音樂文化”并不僅僅是一個簡單的詞語復(fù)合行為，而事實上是體現(xiàn)了一個人類認識自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴(yán)格地說是“回歸自我”的過程。將音樂教育與人類文化緊密聯(lián)系起來，這種人類文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。這就說明，音樂教育和社會音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會音樂文化不斷得以傳承，只有改革傳統(tǒng)的音樂教育模式，才能使音樂教育更好地發(fā)揮其作用。這種社會音樂的環(huán)境主要還得靠中小學(xué)音樂教育者來改變。其實無論是哪方面，它們的動態(tài)和走勢的舵就掌握在人們自己的手中。做“找領(lǐng)袖”等游戲時，他們邊玩邊念口訣，如：“請你像我這樣做，我就像你這樣做！”這是小學(xué)生游戲中喜聞樂見的一種方法。我在教小學(xué)一年級學(xué)生唱《洗手絹》一歌時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們很愛唱這首歌。因此，我們應(yīng)該時時注意運用他們的形象思維去啟發(fā)他們的抽象思維。例如，我教學(xué)生視唱、合唱時，學(xué)生往往唱不準(zhǔn)，高。 七、從教學(xué)難點中來 在小學(xué)音樂教學(xué)難點中，運用“重復(fù)講解，反復(fù)示范”的方法，有時未必能解決問題。二十多年的小學(xué)音樂教學(xué)經(jīng)驗告訴我：教材中出現(xiàn)的新問題、難問題，往往是我們創(chuàng)造出一種新的教學(xué)方法的重要前提。所以她的合唱教學(xué)一直在當(dāng)?shù)孛星懊?。要細心觀察事物，尤其是觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)從學(xué)生身上找出解決難題的方法來。 【關(guān)鍵詞】 小學(xué)音樂；教學(xué)研究；思考 音樂作為素質(zhì)教學(xué)改革的重要部分，在教學(xué)中的地位與日俱增，獲得廣大家長和教師的青睞，成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，教師在教會學(xué)生音樂歌曲的同時，還要讓學(xué)生理解作品創(chuàng)作的背景、作者的經(jīng)歷等等，深入挖掘作者的創(chuàng)作意圖，感受作者的創(chuàng)作環(huán)境，把握音樂的感知力和感染力，詮釋音樂的內(nèi)在含義。 ３～４中年級階段教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，尋找學(xué)生喜愛的樂器，增強感知樂器的能力，在教學(xué)中把握發(fā)音、掌握旋律、吐字清晰等，在音樂實踐之中提升音樂的學(xué)唱能力。 參考文獻： ［１］趙佳．淺談多媒體信息技術(shù)在小學(xué)音樂教學(xué)中的運用．戲劇之家，2021，（１１）：２０４ 小學(xué)音樂教學(xué)論文 2 【摘要】 音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，它既研究音樂的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。 一、從人類學(xué)看音樂文化 音樂和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來研究、探討和認識卻是近五十年以來的論題，是人類音樂思想發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。時至今日，通過存活的傳統(tǒng)音樂，我們?nèi)匀荒軓娏业馗惺艿酱┰綌?shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。其次，國外音樂教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂文化教育，如美國黑人音樂、爵士音樂等，他們還不斷加強世界文化意識，積極學(xué)習(xí)世界各國不同文化，為美國的音樂 教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂教育領(lǐng)域。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。 那么，除了要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會音樂文化