【正文】 才開始用的。不知道他會不會夜里也感慨自己的不幸而流淚呢 ? 第三篇：阿 Q 正傳讀后感 1000 字 魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上 的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個，于是他又得勝地滿足了。被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣??” 于是他勝利了 。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。 初中時讀它，覺得這是一篇有點滑稽的文章，還會感嘆阿 Q 的幽默細胞，在這樣大家都看不起他的情況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。這就是我對《阿 Q正傳》的一些理 解與感受。我認(rèn)為這里反映出了，當(dāng)時社會的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來自我安慰，自己騙自己， 例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說：“是兒子打老子。我在想，如果阿 Q 真的是姓趙的呢 ?為什么趙太爺可以姓趙，而阿 Q 卻不能姓趙呢 ?只不過是個姓氏而已。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。我覺得阿 Q 他的個性非常突出，他與趙太爺，王胡和小 D 十分之不同，正如魯迅先生所說的，阿 Q 有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。 阿 q 正傳讀后感 5 魯迅先生的 2113其中一部經(jīng)典 之作，《阿 Q正傳》我讀 5261完了，阿 Q 的形象印 4102 在了我的心中。 可以說阿 Q 是一個當(dāng)時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。這就是阿 Q 的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。 但凡看過《阿 Q 正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。那個封建時代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的 `村莊，阿 Q 是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿 Q 的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕 對不是阿 Q 所獨有，這是時代產(chǎn)物?！币驗樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿 Q 的炫耀、自作聰明寫了出來，所以我喜歡這一段。但阿 Q 又四面一看 ,忽然揚起右手，照著伸長脖子聽的出神的王胡的后項窩上直劈下去道：‘嚓 !’王胡嚇了一跳，同時電光石火似地趕快縮回了頭，而聽的人悚然而且欣然了。唉，好看，好看 ......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對面的 趙司晨臉上。 我最喜歡文中描寫阿 Q 吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見過殺頭么 ?’阿 Q 說‘咳，好看。阿 Q 從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿 Q 卻說“沒有、沒有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢的趙太爺。他似乎對城里人不太滿意。然后，全村人都知道了 。天快黑了。 阿 q 正傳讀后感 3 上回說了阿 Q 既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿 Q 正傳》的第六章，“從中興到末路”。阿 Q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位 —— 但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。 阿 Q 是悲哀的。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。這就是我對《阿 Q 正傳》的一些理解，希望大家能批評 !!《阿 Q正傳》讀完了，《阿 Q 正傳》的形象便印在我的心中。一個難于解決的問題是：阿 Q 是一個農(nóng)民，但阿 Q 精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如 何理解呢 ?這確實是一個矛盾。當(dāng)然，阿 Q 也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果。這不僅正面說明了阿 Q 作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿 Q 從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的 39。正想魯迅先生所說的，阿 Q 有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。他的個性是非常突出的。 阿 q 正傳讀后感 2 阿 Q 是一個落后的雇農(nóng)。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個曾經(jīng)同窗的知識分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程。只是他們或許也是善良的，無知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。 阿 q 正傳讀后感 1 一個悲劇的人物，的悲劇是他自始自終都不知道社會發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有多可悲。 就像麻醉藥，總麻醉自己，在嘲笑中任能跟著樂，不知道這算不算“知足常樂”呢，還是“自欺欺人”。當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時，他就自輕自賤地承認(rèn)：“打蟲豸，好不好 ?”但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個”，“狀元不也是‘第一個’么 ?”于是他又勝利了。但他的精神卻“常處優(yōu)勢”，他常?？湟^去：“我們先前 —— 比你闊的多啦 !你算是什么東西 !”又常常比附將來：“我的兒子會闊的多啦 !”其實他自己都不清楚自己 的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒有，那哪來兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配” 。 阿 Q 受到慘重的剝削，甚至失掉了自己的姓。 阿 q 正傳讀后感 6 《阿 Q 正傳》，隨著年齡的增長，再讀它不禁有了些共鳴。當(dāng)時的社會就是這樣不 公平，阿 Q 是可悲的，不單止是他一個人，想必當(dāng)時的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀 ! 《阿 Q 正傳》這部小說十分的短，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時舊社會的弊處和人性的善良與丑惡，是當(dāng)時民眾痛苦生活的縮影?！边€有勝利感呢 ! 不久，阿 Q 進了城，還賺了錢回來，結(jié)果，別人都對他恭恭敬敬的，趙氏一家對他的態(tài)度也改變了一些。這或許是與貧富