【正文】 ，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是反清復(fù)明罷了。但當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)“革命”使城里的舉人老爺都害怕，未莊里的男男女女又是如此的慌張之后，阿Q又產(chǎn)生了要投降革命的愿望。那咱們拿具體的阿Q來(lái)看一下他對(duì)于革命的態(tài)度，其實(shí)這也是很值得我們一塊分析一下，我覺(jué)得這個(gè)地方挺精彩的。這只是中國(guó)的一個(gè)小小的村莊，中國(guó)還有多少個(gè)這樣的單位啊，或許他們也像未莊一樣，對(duì)辛亥革命稍微知道那么一點(diǎn)，但根本不知道什么是革命，這樣怎么能真正的投入到革命的洪流中去？怎么真正的和革命隊(duì)伍團(tuán)結(jié)到一塊，爭(zhēng)取更多，更大的勝利？怎么真正的為革命奉獻(xiàn)自己的一份力量？由此可見(jiàn)辛亥革命的不徹底性。作為大學(xué)生的我們，一定要克服這些不健康的思想，努力增強(qiáng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為自己將來(lái)走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這樣有實(shí)力了，走到哪，我們也靠自己的雙手吃飯，我們也就能有尊嚴(yán)的生活，活出別樣精彩的人生。阿Q也常常對(duì)自己不如人家的地方不顧一屑，照樣我行我素，自以為自己就是皇帝，只是皇帝生錯(cuò)了地方，在我看來(lái)，真是好笑。他這種“精神勝利法”不僅是下層農(nóng)民群眾所特有的，反映了當(dāng)時(shí)的國(guó)民特點(diǎn)，將成功虛擬化了，自欺欺人。孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。所以說(shuō)《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的深刻寫(xiě)照，也是近代中國(guó)近代民族被壓迫的剪影。因?yàn)椤耙涣Ｉ晨梢钥吹秸麄€(gè)宇宙”，所以我門(mén)可以得出，此刻的國(guó)人，他們的性格，人生觀，價(jià)值觀等也深受時(shí)代的毒害，和阿Q相比，也差不哪去。此刻的大背景是辛亥革命，而作者又把目光對(duì)準(zhǔn)了江南這樣一個(gè)閉塞落后的農(nóng)村，作為阿Q生活的典型背景，成功的塑造了阿Q這樣一個(gè)愚昧，軟弱，善良，無(wú)知的形象。在接下來(lái)的，該書(shū)以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q近似于“病態(tài)”的精神勝利法為為重點(diǎn)來(lái)組織本文。我覺(jué)得這個(gè)地方就很有研究，很巧妙。開(kāi)篇魯迅先生就用了不少的筆墨來(lái)介紹為么要用阿Q作為其名字，但仍能感受到這好像就是時(shí)代、社會(huì)對(duì)于國(guó)人的不重視或者不尊重。希望得到老師的糾正。作為一名大二學(xué)生，或許我在查閱了一些資料之后仍然是對(duì)此短小精悍的小說(shuō)知之甚少，我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下我能從此書(shū)中所了解到的時(shí)代背景——辛亥革命。我想這都是對(duì)魯迅及其《阿Q正傳》的高度評(píng)價(jià)和肯定。在全球也享有及其重要的地位和影響力。同時(shí)，《阿Q正傳》也是中國(guó)近現(xiàn)代史這一階段的頂級(jí)之作。華而不實(shí)的東西也就只能是名噪一時(shí)，或許連這點(diǎn)影響力也達(dá)不到?；蛟S這也是魯迅文學(xué)作品得以流傳國(guó)內(nèi)外的重要原因。第三篇：《阿q正傳》讀后感（精選）從《阿Q正傳》窺辛亥革命魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。阿Q足以安慰自己。這篇文章雖然主要描寫(xiě)的是阿Q，但是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會(huì)產(chǎn)生墮落的中國(guó)人，阿Q這個(gè)主人公主要代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的庸俗。文章的主要內(nèi)容就是說(shuō)阿Q這個(gè)人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強(qiáng)的人，就會(huì)非常不服氣。剛賺來(lái)的大洋丟了，他第二天就能忘。作者在第二章《優(yōu)勝記略》中寫(xiě)道：“阿Q很自尊，所有未莊的村民，他都不放在眼里?！栋正傳》讀后感14《阿Q正傳》是魯迅先生的著作之一，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、生動(dòng)活潑，把主人公阿Q自我安慰、封建迷信和不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的性格描寫(xiě)地淋漓盡致。他沒(méi)有固定的工作，不能像其它人一樣守著自己的幾分薄地過(guò)日子，只能給別人幫工，賺些辛苦錢來(lái)熬日子?！栋正傳》讀后感13初看阿Q，覺(jué)得他跟星星一樣可愛(ài)，給我們觀眾帶來(lái)了這么多歡聲與笑語(yǔ)，但看著看著，總覺(jué)得吧，不太對(duì)勁：星星是基于調(diào)侃別人來(lái)達(dá)到幽默搞笑，從而給我們一種很輕松地氣氛，而阿Q則是在不斷地跟小丑一樣通過(guò)糟踐自己的尊嚴(yán)來(lái)讓我們笑，讓我們苦笑，讓我們不得不發(fā)出幾串笑聲來(lái)緩解一下沉重的氛圍。阿Q這個(gè)形象實(shí)在叫人為難，怎么說(shuō)呢，他就像是云中月，有一會(huì)子你能從云縫隙窺清它的全貌，但云隨風(fēng)動(dòng)，很快月兒又被遮隱住了，而事實(shí)上，月兒卻并沒(méi)有一絲改變。可要是付諸筆下，不免有些為難。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特點(diǎn)。現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。阿Q是悲哀的。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。阿Q是一個(gè)貧苦的流氓無(wú)產(chǎn)者的典型?！栋正傳》通過(guò)阿Q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國(guó)農(nóng)民的麻木和不覺(jué)悟，揭示了人性的弱點(diǎn)。魯迅對(duì)阿Q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。”(《阿Q正傳是魯迅的一部中篇小說(shuō)。只是他們或許也是善良的，無(wú)知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無(wú)法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來(lái)。無(wú)知無(wú)賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂(lè)的，把取樂(lè)別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這大概也就是《阿Q正傳》經(jīng)久不衰，被傳頌為“魯迅的作品”的原因吧！《阿q正傳》讀后感8一個(gè)悲劇的人物，的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有多可悲。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民就是一直沉迷于過(guò)去的回憶和未來(lái)的過(guò)分良好的憧憬，對(duì)革命還很模糊。羅蘭說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿Q，我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。作者以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。《阿q正傳》讀后感5阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的`中國(guó)人典型，魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡，《阿Q正傳》讀后感200字。死都死得如此糊涂，他的人生怎能算不上是悲劇的一生？尤其是最后一句旁白說(shuō)阿q“子孫繁多，至今不絕”使觀眾在欣賞完電影的同時(shí)，將彼時(shí)與此時(shí)對(duì)比，尋找現(xiàn)實(shí)中的阿q，從而產(chǎn)生許多感慨。《阿q正傳》讀后感4“勝利”過(guò)頭了甚至招來(lái)災(zāi)禍自己也不知這就麻煩了。阿Q其實(shí)也不是老被欺負(fù)，有時(shí)候他也會(huì)主動(dòng)找一些可憐人欺負(fù)一下：在看到小尼姑時(shí)他跑過(guò)去調(diào)戲人家；見(jiàn)到小D時(shí)，他又去找人家大家。和人家打架，被拽著辮子撞墻，他這樣安慰自己：兒子打老子；追吳媽未果，他窩在破廟里安慰道：腳太大，配不上自己?！栋正傳》讀后感3這種日子若是放別人