【正文】 陳思廣所說(shuō)“路遙的藝術(shù)關(guān)切點(diǎn)不在于表現(xiàn)心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對(duì)個(gè)體生存和發(fā)展的制約，物質(zhì)條件的匱乏對(duì)人格精神的追求和發(fā)展的限制。作家精神的坐標(biāo)陷入了自我迷失的狀態(tài)，路遙到底不能回答為什么社會(huì)主義體制的利劍砍下了高家明，而沒有砍下屢屢以權(quán)謀私、阻撓農(nóng)村改革的高明樓？為什么城市人比農(nóng)村 人享受更多的優(yōu)惠政策和福利？為什么我們的社會(huì)不能從根本上解決當(dāng)代青年的發(fā)展問題？ “有研究者曾經(jīng)指出 :濃郁的悲劇審美意識(shí)，是路遙作為藝術(shù)家的一大優(yōu)勢(shì)。一方面，作家站在維護(hù)者的立場(chǎng)上，對(duì)作品主人公進(jìn)行了鮮明批評(píng)。”閱讀《人生》，我的能感受到作家強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情 結(jié)，而在這種情結(jié)的背后，毋庸置疑的是因襲的守舊觀念、封閉的小農(nóng)思想和被動(dòng)的保守惰性，以“只有扎根鄉(xiāng)土才能活人”作為人生經(jīng)驗(yàn)和生活哲學(xué)的前提，不得不說(shuō)是一種極其僵化的思維。 三、作家精神沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機(jī)取巧實(shí)現(xiàn)了發(fā)家致富的目標(biāo)。他們之間的沖突，從根本上說(shuō)是現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)的農(nóng)民鄉(xiāng)土觀念的沖突。但其實(shí)不是，高加林和高明樓屬于兩個(gè)不同的階層，高明樓是村里的權(quán)力階層，而高加林是村里的草根階層。 在中國(guó)的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權(quán)權(quán)的闊人、掌有經(jīng)濟(jì)權(quán)的富人和掌有話語(yǔ)權(quán)經(jīng)驗(yàn)的老人。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔(dān)憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會(huì)接受我！他們要門當(dāng)戶對(duì)的！我一個(gè)老百姓的兒子，會(huì)辱沒他們的尊嚴(yán)！”高加林的發(fā)問確實(shí)很有道理，因?yàn)樵谥袊?guó)這個(gè)有著悠久等級(jí)觀念的社會(huì)里，婚姻同樣打上了等級(jí)的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價(jià)與巧珍分手， 目的只有一個(gè)，告別那塊土地，做一個(gè)真正的城市人?！? 一、愛情心理的沖突?！度松肪褪窃谶@種背景下中展開，“鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等”這種強(qiáng)烈的等級(jí)觀念、城鄉(xiāng)差異在小說(shuō)中被大大強(qiáng)化。但在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時(shí)按量向國(guó)家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。同時(shí)，國(guó)家還通過種種政策強(qiáng)化這種差異 。著名導(dǎo)演賈樟柯曾這樣評(píng)價(jià)：“讀這本書的時(shí)候是在上中學(xué)的時(shí)候，后來(lái)也讀過很多作品都對(duì)我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨(dú)《人生》對(duì)我的影響最大，讓我開始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考我的人生。 人生讀書筆記 14 《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時(shí)期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農(nóng)村和城市反復(fù)折返的故事，以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現(xiàn)一種艱難選擇的悲劇。軀體本身就是良醫(yī)， 85%的疾病可以自我控制。” “人的一生都難以完美，那就像接受美一樣接受缺陷，不也是很好嗎？” “風(fēng) 吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，為何讓自己背著沉重的包袱呢？” “不要用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己”，“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?！? “放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能，不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。”“我們完全可以避免子欲養(yǎng)而親不待的遺憾。” “對(duì)父母而言，子女在身邊是一種幸福。我們要做的是爭(zhēng)取和最愛的人相濡以沫，和次愛的人相望于江湖?！? “有些事，如果只能隱藏的話，那就請(qǐng)選擇隱藏在自己內(nèi)心深處吧！有些路，如果只屬于你，那就請(qǐng)勇敢地走吧！但不要回頭，人生猶如下棋，落子無(wú)悔！” “現(xiàn)代人的愛情已經(jīng)充滿了浮躁和刻意，或許已經(jīng)不再只是兩顆心之間淡淡的吸引和深深的眷戀，而參雜了太多物質(zhì)和功利的東西，這樣的愛情似乎已不再純粹，如曇花一現(xiàn)便迅即枯萎?！薄扒槿酥g最美的距離，不是耳鬢廝磨的零距離接觸，也不是靈與肉緊密結(jié)合的負(fù)距離，而恰恰是一張餐桌的距離。“情人之間最美的距離”，一張餐桌的距離：“生命中有些人注定用一輩子的時(shí)間也難以忘記，人腦無(wú)法像電腦那樣按一下“刪除”鍵就霎時(shí)一片空白，刻意地遺忘反而會(huì)加深記憶的印記?！薄帮L(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。有的故事已經(jīng)不是第一次看，但仍然有味道，感動(dòng)了一次又一次。但是，我們可以讓自己掌握職場(chǎng)生涯中必備的“五個(gè)要素”來(lái)給予自己一份光明的前景。保持樂觀，為人豁達(dá) 。其實(shí)，快樂是自己創(chuàng)造的，快樂的要素其實(shí)不多：保持健康的體魄 。 快樂是每一個(gè)人的愿望?！蓖瑯?，一個(gè)人失去約束力，變會(huì)自覺或不自覺的放縱自己，約束力來(lái)自自己的軟實(shí)力修養(yǎng)，同時(shí)也離不開制度約束，也離不開監(jiān)督?！彼?，人與人之間是相互的，你只有先幫助別人，等你需要幫助時(shí)，別人才愿意向你伸出援助之手。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人。 人生活在社會(huì)中，需要溝通交流，需要合作 。只有加快學(xué)習(xí)的步伐，才能走在行列的前排 ?！薄耙粋€(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì) 。同樣我們從事工商銀行專業(yè)工作，必須掌握 本專業(yè)的工作技能，才能提高工作的執(zhí)行力，沒有掌握從事專業(yè)必須的工作技能，只有良好的工作態(tài)度和工作熱情，也不能勝任專業(yè)崗位工作。”只要我們把人生中的每一件小事做好，就會(huì)描寫出燦爛的人生。凡是成功的人，并不是一步達(dá)到目標(biāo)，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾講過：“什么叫做不簡(jiǎn)單，能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就叫不簡(jiǎn)單 。 一個(gè)人做事情的態(tài)度也很重要，要保持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的生活態(tài)度 。讀后我由此感悟： 全國(guó)勞動(dòng)模范李素麗講過這樣一句話：“認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營(yíng)人生。 正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你所要選擇的是什么。他生于農(nóng)村，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動(dòng)著他的神經(jīng)。小說(shuō)中所反映的是城市與農(nóng)村的差距，是一種先進(jìn)文明和一種落后文明的對(duì)抗，而且先進(jìn)文明對(duì)落后文明造成了很大的沖擊。 在人生的道路上，高加林失去了她最最寶貴的金子。當(dāng)高加林再回到農(nóng)村時(shí)，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。他們分手時(shí)，她只有無(wú)盡的淚水。劉巧珍，用德順爺 爺?shù)囊痪湓拋?lái)形容：“她是顆金子。其實(shí)，高加林內(nèi)心深處一直深愛著劉巧珍，但他為了自己的前途，還是痛苦地放棄了劉巧珍，當(dāng)他聽說(shuō)巧珍已經(jīng)結(jié)婚時(shí)他更痛苦。所以當(dāng)高加林要回農(nóng)村時(shí)，他們的愛情也就隨之而終了。于是他離開了 劉巧珍與高中同學(xué)黃亞萍走在了一起。當(dāng)他從教師崗位回到農(nóng)村時(shí)，劉巧珍走進(jìn)了他的生活，他們戀愛了。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的基本矛盾，同時(shí)體現(xiàn)了那種艱難選擇的無(wú)奈。其代表作品有：《驚人動(dòng)魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對(duì)文學(xué) 事業(yè)的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念。有益則聽之，無(wú)益則置之，活出自己就好?！本拖裎易鹬啬愕挠^點(diǎn)，但我并不茍同，反之亦然。不過有人就是喜歡在書海中挑選出適合自己書的那種愉悅感和成就感，我們也無(wú)法 妄語(yǔ)評(píng)之。我們都要有自己的思想，對(duì)書單那種浮夸要去其糟粕取其精華，而不是一味的接受，不去區(qū)分其中哪些適合你的口味。為 什么說(shuō)它們浮夸呢？相信大家經(jīng)?？吹健按髮W(xué)你想成為 XX，必須看這些本”、“學(xué)會(huì)溝通，你必須看 XX 書”等等就是浮夸的書單標(biāo)題。這是一種效率，就好比一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，明明你可以直線走，但你偏要走曲線?！笔堑?，我們每個(gè)人都有自己的讀書口味，有人喜歡閱讀情感類的書，有人喜歡看雞湯類的書等等，不盡相同。所以讀書也需要攻略，只有通過交流之后跟別人思想上 碰撞出思想的火花，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加于完善，你才能調(diào)整策略后得到更好的進(jìn)步。什么叫交流學(xué)習(xí)？有了交流，才有你之后的學(xué)習(xí)進(jìn)步。學(xué)習(xí)需要交流才能進(jìn)步，思想需要交流碰撞才能得到完善。”但我并不認(rèn)同他說(shuō)的讀書何必攻略。我之 前寫過一篇《淺談看書與讀書的區(qū)別》就是呼吁大家讀書要高效，讀完一本書我們要的是有所收獲而不是泛讀。所以讀書攻略也是你交流后得出的一種高效讀書的策略。這些都是通過不同的方式交流學(xué)習(xí)得到的攻略。 人生讀書筆記 10 何為攻略？攻略的其一釋義為：人在予取予求的境況下如何自處的一種策略。路遙就是這樣，傾心塑造愛情，又極力讓愛情在自己面前倒塌，塌得一塌糊涂。二十年了，自己讀過不少小說(shuō)，唯獨(dú)《人生》印象特深。 路遙滿懷熱情的塑造了劉巧珍、高加林這兩個(gè)人物，掩卷思考，作者寫作時(shí)是痛苦的，一方面他極力塑造人物的美好、愛情的美好、時(shí)代的美好，另一方面又讓這美好的人物、美好的愛情在美好的時(shí)代以悲劇結(jié)束，這種矛盾深深掩藏在這群 大馬川人物的背后。第一次甩回原點(diǎn)，他有可愛的劉巧珍陪伴；這一次甩回原點(diǎn)，他失去了金子一般的劉巧珍。他高考落榜回到大馬川，當(dāng)了教師成了“公家人”。人生的命運(yùn)是靠實(shí)力、關(guān)系、機(jī)遇和變數(shù)來(lái)運(yùn)作的。 高加林，高中落榜生，一腔熱血想走出大馬川，走出黃土地，去外面的世界闖蕩，想到更大的洪流中沖浪，這本沒有錯(cuò)。也正是如此，劉巧珍這個(gè)形象才顯得更加完美，近似“女神”。她不是那種病態(tài)的癡情，懂得以己度人，因此她的可貴就顯得更為高大，用小說(shuō)里高德順的話說(shuō)：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一樣??金子一樣啊??”可惜的是，在一個(gè)時(shí)代的浪潮中，她的這種愛 情被高加林拋棄了。時(shí)隔二十年，再次讀《人生》，同樣被大馬川這一群人物深深地感染了?？梢哉f(shuō)該書是以文學(xué)為材料，借助文學(xué) 評(píng)論實(shí)現(xiàn)了對(duì)人生哲學(xué)的本原與終極問題的探討。正是從具體的、感性的文學(xué)作品入手，作者的有關(guān)觀點(diǎn)、結(jié)論便獲得了生動(dòng)的說(shuō)明，并進(jìn)而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過來(lái)又加深了讀者對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的理解。作者對(duì)于這些命題的衍繹與闡釋，都是以一些經(jīng)典文學(xué)作 品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來(lái)分析?！痹谶@本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對(duì)文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對(duì)所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會(huì)才是作者的用心所在。作者雖為文學(xué)教授，但開設(shè)通識(shí)課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的哲理性感悟 與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見、看不清一般，“人生視角”卻成了長(zhǎng)期以來(lái)在文學(xué)解讀中很容易忽視的一個(gè)角度。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來(lái)透視文學(xué)的角度。 解讀文學(xué)，“人生”實(shí)在是一個(gè)最切近、最“本己”的立足點(diǎn)。作者曾這樣歸納這門課程的基本宗旨 —— “從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。 人生讀書筆記 8 如果要給廣大文學(xué)愛好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來(lái)解讀文學(xué)，該如何切入？如果要對(duì)正處在人生觀建構(gòu)重要時(shí)段的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行非說(shuō)教式的、富有啟發(fā)性的引導(dǎo)， 又該從何處著手？《文學(xué)與人生》將二者統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行了積極而成功的嘗試。這些我想確實(shí)是我校的寶貴資源。我校資源就是我們的硬件設(shè)施，和所謂的軟件人才。學(xué)生學(xué)而不膩，老師教而不煩，共同的興趣點(diǎn) ,點(diǎn)燃了一堂堂紅火的特色課。只有完善現(xiàn)在的教育，與 現(xiàn)在的社會(huì)接軌，從中找到最好的切入點(diǎn)，把當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象融進(jìn)我們的教育教學(xué)，該是老師吸收消化的老師吸收，該是讓學(xué)生理解明白的等老師消化理解后，用更科學(xué)的教育形式傳達(dá)和輸入到學(xué)生的腦袋里，讓學(xué)生理解和明白他們?cè)撁靼桌斫獾暮芏喈?dāng)下存在的社會(huì)問題，雖然教育的形式會(huì)有所改變，但教育者對(duì)教育堅(jiān)定的信念是永遠(yuǎn)無(wú)法改變和動(dòng)搖的，解放思想不等同于改變觀點(diǎn)，堅(jiān)定改變的思路，也是延續(xù)在堅(jiān)定的教育信念下進(jìn)行。她也許就是一塊默默無(wú)聞的石子，把自己的畢生精力撲在了這條教育之路的一段上，但正是因?yàn)橛羞@些善于總結(jié)、勤于總結(jié)的前輩們的付出，我們的教育才少走了無(wú)數(shù)次的彎路，才使我們一批又一批的孩子在陽(yáng)光下茁壯的成長(zhǎng)，成為四化的建設(shè)者、成為祖國(guó)的棟梁之才?！彪S著這句我十分欣賞的話，我翻看了《為人生奠基》這本書。 《人生的樂趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂，從閱讀開始，不斷提升自己，關(guān)注教育現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在煩惱的背后往往充滿了人生的樂趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂趣。美國(guó)著名哲學(xué)家威廉詹姆斯說(shuō)：“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生活。我們都希望換一種方式生活，可是現(xiàn)實(shí)并不允許，也就是說(shuō)，在教育生涯上，我們還要一路走下去。做個(gè)教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會(huì)地位還是很卑微，看來(lái)要快樂起來(lái)，是件“難于上青天”的事情。遇上幾個(gè)“刺頭”學(xué)生和老師較勁，碰上個(gè)把家長(zhǎng)強(qiáng)詞奪理，同事之間難免產(chǎn)生點(diǎn)誤會(huì)，自然覺得很煩 。 每天起早摸黑工作十多個(gè)小時(shí)，工資微薄 。作為一名教師，人生的最大樂趣在于奉獻(xiàn)，尋找自己認(rèn)為的幸福人生。臨近畢業(yè)，我茫然了，對(duì)工作的茫然，對(duì)離開校園生活的依依不舍等等。上學(xué)了，優(yōu)異的成績(jī)是自己最大的幸福，考上理想的大學(xué)、理想 的專業(yè)是自己為之奮斗了 12 年的目標(biāo)。 記得大學(xué)臨近畢業(yè)的時(shí)候，獨(dú)自一人徘徊在校園的小徑上，問自己，人為什么活著，人生的樂趣是什么 ?孩提的時(shí)候，孩子的樂趣很簡(jiǎn)單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂園，一本小人書，都會(huì)獲得極大的滿足。當(dāng)數(shù)量無(wú)法改變時(shí)，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。你見過山間奔騰的小溪嗎 ?她時(shí)刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊 !人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無(wú)厭的 心靈?？偸嵌⒅约旱目杖保瑓s不注意自己的豐滿，這