【正文】 他人造成很多的不和諧。就不容易樹立自己發(fā)展的目標(biāo)。一個(gè)喜歡幫助人的人，自然也是受人喜愛的。而且會(huì)名垂千史。第二：無私的人才能成就自己老子用天地做比喻，天地因?yàn)闊o私所以才長(zhǎng)久。使很多真正有才華的人不能去發(fā)揮自己的價(jià)值。等畢業(yè)大學(xué)校當(dāng)然有證書，可是應(yīng)聘去，老板要的卻是實(shí)力，那個(gè)證書就沒有用了。而在名氣小的學(xué)習(xí)班可能只要幾千就能夠?qū)W到同樣多的知識(shí)。這樣花大價(jià)錢不僅沒得到快樂反而得到痛苦。好比一個(gè)人買了一件名牌花了兩千，而他去在別人面前炫耀時(shí)，別人卻會(huì)認(rèn)為這件衣服值兩佰元。人們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)一個(gè)人或一件事物真正價(jià)值所在。下面舉幾個(gè)方面來加以說明第一：虛榮心帶來的痛苦如果以品牌，炒作，證書來證明一個(gè)人或某件物的價(jià)值。道家哲學(xué)代表人物“老子與莊子”的著作，給出了人類品德提升的方法和價(jià)值觀。離開哲學(xué)，人生是盲目的。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問題，才能“在面臨挫折的時(shí)候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時(shí)候知所收斂”。有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無能的。人的一生會(huì)經(jīng)歷無數(shù)次生活的考驗(yàn)，無論成敗，它們都會(huì)成為一次次經(jīng)驗(yàn)沉淀下來，而且，多數(shù)時(shí)候失敗的經(jīng)驗(yàn)更為深刻，更為寶貴。聯(lián)系自身，雖然我的專業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關(guān)注其他領(lǐng)域，人生豈不是失去了很多樂趣?這也許正是老師鼓勵(lì)我們多讀書，開拓視野的原因所在吧!中國(guó)不缺專家，缺大師，很大程度上就是因?yàn)樘^注重專業(yè)教育而淡化了一些綜合性學(xué)科的教育。與之類似的偉人還有很多，譬如達(dá)芬奇、牛頓、愛因斯坦等等?！蔽蚁嘈牛粌H僅是物理，任何一門學(xué)科到最后都能歸結(jié)到哲學(xué)。然而近年來在，“專家”這個(gè)詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專家常常犯一些低級(jí)的錯(cuò)誤。人類社會(huì)從古至今已有幾千年的歷史，所留下來的39。而且，這種可以實(shí)現(xiàn)的自由，反而是自由的最高境界：它不受時(shí)間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥一樣遨游于九天之外。人作為社會(huì)的一部分，在行動(dòng)上總會(huì)受到一些約束。我想，這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧?！闭劦阶杂桑也挥傻孟肫鹨淮我晃焕蠋熥屛覀兠總€(gè)人談?wù)勛约旱娜松硐?，其中有一位同學(xué)的理想給我留下了深刻的印象。這是希臘哲學(xué)家柏拉圖所說，傅先生對(duì)其作這樣的解釋：“所謂練習(xí)死亡，就是要練習(xí)減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。在這里，我想寫出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對(duì)它們的理解?！薄爸雷约貉孕斜澈蟮牡览恚湍軌驁?jiān)持下去，即使需要付出一些代價(jià)，也無怨無悔?！薄叭松?jīng)由不斷地抉擇，而塑造出自己的風(fēng)格?！皟r(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，亦即，如果我選擇了某些價(jià)值，那么勢(shì)必要放棄另外一些，由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。所以我們什么都沒學(xué)到，當(dāng)課本丟掉，筆記燒掉，我們一無所有。正如我們現(xiàn)在學(xué)的各種知識(shí)，為了考試而學(xué)習(xí)，考試之后不出半年，早已忘的一干二凈?！薄缘谝徽率茄剑F(xiàn)在我19歲，如果沒有這的經(jīng)歷，我相信我對(duì)書中的一些精辟的語(yǔ)句也只是不知所云，云里霧里罷了，根本就不會(huì)產(chǎn)生共鳴，更不要提對(duì)這種體驗(yàn)理解的更加深刻?！叭松切枰w驗(yàn)的，如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。一本好書，可能會(huì)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)槿松c(diǎn)亮航程！讀著這本書，我一直都有想寫讀書筆記的沖動(dòng)?！墩軐W(xué)與人生》讀書筆記6有時(shí)候并不是一本書有多好才能給讀者心靈上的激蕩，而是讀者終于在對(duì)的時(shí)間讀了它。實(shí)話實(shí)說，無須掩飾，言為心聲，此乃謙；將心比心，推己及人，寬以待物，此乃仁；不提風(fēng)華，不畏老矣，閑且適之，此乃勇；事理廣達(dá)，懷納萬物，厭棄自封，此乃容；不貪富貴，不屑逢迎，心明意凈，此乃厚；不求沽名，不奢捷徑，剛直不悔，此乃真；莫守成規(guī)，莫陷陋習(xí)，心存乾坤，此乃泰；孝順恭敬，誠(chéng)心正意，不求愚守，此乃德。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時(shí)間用金錢買不來，只能靠自己爭(zhēng)取。做人做事要懂得“留得青山春不改，留得殘荷聽雨聲”的道理，要從歷史中吸取教訓(xùn)，要懂得為自己負(fù)責(zé)。我們不能惶惶終日，要讓每一天都充實(shí)起來，用盡全力，勿令手閑。它的腳步從每一個(gè)人身邊走過，千千萬萬的人卻不曾注意過，然而回過頭來再想挽留，卻為時(shí)已晚。時(shí)間匆匆如流水，攔得住一時(shí)，攔不住一世。在做人上，有時(shí)忍耐是一種豁達(dá)，也是一種藝術(shù)；老馬再無識(shí)途日，應(yīng)變得須變；要瀟灑看待當(dāng)年勇，不受過去羈絆，恬淡自如生活，是勇者中的智者所為；在風(fēng)風(fēng)雨雨的人生中，心如明鏡、意如止水的境界值得我們?nèi)プ非螅辉谧鍪律?，要做到盡人事，知天命，身似浮云無羈絆，心如大海寬無垠；長(zhǎng)命百歲的不二法門是養(yǎng)身不如養(yǎng)心。要有身似浮云心似海的坦蕩境界。要用旁觀者的情懷做當(dāng)局者，不為一時(shí)的表象迷惑；在生活中要克制貪欲，達(dá)到“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的境界；對(duì)名利應(yīng)該保持平常心，為學(xué)者應(yīng)該遵守“吾日三省吾身”的謙恭與真誠(chéng)；要正確看待人生的缺憾，淡看得失，珍惜短暫歲月，填補(bǔ)人生方圓的缺口；在自然萬物中生存，要對(duì)自然表示尊重，適量索取，享受生活，安然度日。要看清人生種種奢望，仿如鏡花水月。要在處處皆有劍影刀光的環(huán)境中生存，必須學(xué)會(huì)三緘其口、寵辱不驚，正確對(duì)待世態(tài)炎涼，正確看待得意與失意，謹(jǐn)防兩面三刀的小人，有“難得糊涂”的情懷。要誠(chéng)信做人，學(xué)會(huì)寬容，虛懷若谷，要從容鎮(zhèn)定、處變不驚，做事要“三思而后行”，要善于聽取逆耳忠言，要懂得“適者生存”的道理，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。要學(xué)會(huì)進(jìn)退自如，游刃有余的存世哲學(xué)?！睂?duì)自己要有自知之明，對(duì)他人要有惻隱之心，要始終將仁愛存于心間，要心存善念，勤奮好學(xué)，要敢于面對(duì)生活中的各種艱難困苦，要學(xué)會(huì)以禮待人，要遵守社會(huì)公德。”《哲學(xué)與人生》讀書筆記5讀了郭林生編著的《季羨林的人生哲學(xué)》一書，收獲頗多，這本書共十講，闡述了季羨林老先生安身立命、做人處世、治學(xué)態(tài)度、家庭倫理、歷史文化等方面的哲學(xué)思想，對(duì)我們來說，有很多值得學(xué)習(xí)借鑒之處?！奔热皇菉W秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，?duì)于人生，本就沒有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。制度也是一樣。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回?！痹诮榻B道家時(shí)又說，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時(shí)說，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無法用言語(yǔ)來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無法去處理，沒有體會(huì)也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過的東西?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說是通過它來審視自己的人生。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。這本書讓我明白了生命的價(jià)值和意義，讓我在未來的人生路上有了明確的目標(biāo)。但有一個(gè)問題卻不能忽視，這樣長(zhǎng)壽的活著有沒有意義？如果僅是生命的延長(zhǎng)，又有什么意義呢？然而意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個(gè)過程，意義就沒有意義?！吧匾牟皇谴婊顣r(shí)間的長(zhǎng)短，而是活得有沒有意義。”愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。通過讀這本書，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)很重要，哲學(xué)會(huì)教我們?nèi)绾嗡伎既松?，如何得到心靈的自由。已經(jīng)沒有時(shí)間停下來來反思檢查自己：“我這樣忙碌到底是為了什么？我是誰？我的人生的價(jià)值何在？”而在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對(duì)這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義和價(jià)值的，相當(dāng)于到世上白走了一遭。分享不會(huì)使你失去什么，而會(huì)讓你得到更多。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。他們每個(gè)人都是我的牽掛，所以我要好好活著?！?我也問自己“我為什么要活著？”這是我第一次思考這個(gè)問題，所以思考了很久。以下是我看過很有感觸的一些句子，寫出來和大家分享我的心得體會(huì)，希望能找到共鳴。人生無異于詢問的過程，因?yàn)槿擞欣?