【正文】 作也缺乏認(rèn)識，但我相信，我們能夠挑起擔(dān)子，盡一名學(xué)生黨員的義務(wù)。我是班委是為了鍛煉自己，服務(wù)同學(xué)。畢竟作為預(yù)備黨員的我要擔(dān)起自己的責(zé)任。 在工作方面，于我們學(xué)生而言主要體現(xiàn)在班上事務(wù)，黨支部等等。來自農(nóng)村的我沒有忘記自己的讀書機(jī)會是來之不易的不會去追求那種奢彌的生活，能夠有正常 的學(xué)習(xí)生活環(huán)境我已經(jīng)很滿足了，況且我們沒資格拿父母的血 汗錢來享受滿足自己的虛榮感。我相信，有匯集的學(xué)習(xí)方法，正確的思維理念以及適當(dāng)?shù)臅r間投入我會使自己提升的。針對這種情況， 我會想方法改善的，做到工作學(xué)習(xí)時 間兩不誤，在忙碌的同時也保證自己學(xué)習(xí)時間，對我而言，理科一直是我的弱刻，尤其是信號方面。 在學(xué)習(xí)上，我一直很認(rèn)真，不管怎樣，學(xué)習(xí)于我們而言還是首要的，學(xué)好了專業(yè)知識才能說更好地服務(wù)他人，班上的學(xué)習(xí)氛圍很濃，終是最出色的，大家比學(xué)幫超，既不乏高中的書香氛圍也絲毫不減大學(xué)應(yīng)有的豐富多彩，班上競爭激烈，少學(xué)也意味著退步，正因?yàn)橛羞@樣一個班級才讓我的學(xué)習(xí)勁頭更足，但是由于我的活動和任務(wù)比較多學(xué)習(xí)方面近來的時間投入不是很合理了，有時一個內(nèi)容還沒來得及消化又要接受新的的內(nèi)容了，顯得有點(diǎn)吃力了。 做好批評與自我批評必須了解全面認(rèn)識自己的缺點(diǎn)與不足，別人的批評指正以及自我反省是主要的兩種手段而自我總結(jié)和反省是必不可少的。 第四篇：黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會 敬愛的 黨組織： 從成為預(yù)備黨員到現(xiàn)在已經(jīng)快一年了，在此期間我一直以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力使自己成為一名正式黨員。教師在對學(xué)生實(shí)施評價時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評價方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價值觀的評價，要充分結(jié)合各學(xué)生的個性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。 總之，我們不僅要有比較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良 好的教育教學(xué)工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹立良好的專業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師特征。做人要謙虛，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。要著力規(guī)范個人行為，強(qiáng)化崗位責(zé)任。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。如，對一個知識點(diǎn)的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開思維碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀點(diǎn)或看法。 正確引導(dǎo)充分尊重、關(guān)愛學(xué)生。在教學(xué)中尊重學(xué)生的不同興趣愛好、不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，因材施教，使他們形成自己不同的風(fēng)格。 要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，注重講練結(jié)合。要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對全新的工作。要使工作再上新臺階，要求我們必須提高創(chuàng)新能力。 要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，我們不管學(xué)什么，都要與推動本職工作結(jié)合起來，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績不明顯的問題。我們要提升我們的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，提高教育管 理工作水平，提高對一些事情的應(yīng)急處理能力，本人認(rèn)為最好做到以下幾個方面： 要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。 作為一名黨員，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放 30 年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨確立了要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家，成功舉辦 29 屆奧運(yùn)會、神舟飛 船的成功發(fā)射都是因我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成就而實(shí)現(xiàn)的。 第三篇：黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會 黨員學(xué)習(xí)科 學(xué)發(fā)展觀心得體會 伊旗二中 蔣鳳雄 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。中國現(xiàn)代化的發(fā)展離不開世界，中國現(xiàn)代化進(jìn)程和發(fā)展觀念必然折射出世界發(fā)展的時代特征來。可持續(xù)發(fā)展觀逐步得到了世界各國的普遍接受。即使是一些后進(jìn)國家也都把正確對待經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展的關(guān)系列為發(fā)展戰(zhàn)略的重要問題。綜合發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的整體性、綜合性、內(nèi)生性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展以人為中心。許多國家的社會發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)和正在經(jīng)歷著從簡約的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到綜合的社會發(fā)展、 從以物為中心的發(fā)展到以人為中心的發(fā)展的轉(zhuǎn)變。從 20世紀(jì) 六、七十年代以來，人們對社會發(fā)展的認(rèn)識已經(jīng)或者正在經(jīng)歷從單純經(jīng)濟(jì)的視角轉(zhuǎn)到了社會整體的視角，再到人的視角以及人與自然相諧和的視角的轉(zhuǎn)換。因此，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 全局，辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，發(fā)展才能有新思路，改革才能有新突破，開放才能有新局面，既定的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)也才能順利實(shí)現(xiàn)。我國社會存在的各種不協(xié)調(diào)、不平衡、不適應(yīng)、不和諧的方面嚴(yán)重影響了并且正在制約著我國經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展。 三、科學(xué)發(fā)展觀對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有著非常 重要意義。我們從事的是建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本；另外值得提出的是，科學(xué)發(fā)展觀是在社會主義制度下謀發(fā)展的宏略，和現(xiàn)代西方發(fā)展觀不可等同，西方現(xiàn)代西方發(fā)展觀在資本主義制度下實(shí)行的時候，帶有虛偽性，評價別國發(fā)展的時候帶有雙重標(biāo)準(zhǔn)。它體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上，以物為工具，以人為目的，以人類的發(fā)展為評價標(biāo)準(zhǔn)，科技發(fā)展觀汲取了現(xiàn)代發(fā)展觀的合理內(nèi)容，是對發(fā)展本質(zhì)的最深刻認(rèn)識。這一組織還設(shè)計(jì)了衡量人類發(fā)展?fàn)顩r的人類發(fā)展指數(shù)（ＨＤＩ） ,用來評估各國人類發(fā)展的平均成就。人本前瞻性是科學(xué)發(fā)展觀的根本特征。我們既要考慮當(dāng)前的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要；既要滿足當(dāng)代人的利益，又不能犧牲后代人的利益；既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，要充分考慮人口、資源、生態(tài)環(huán)境和社會的承受力，要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系。伴隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，由自然對人的統(tǒng)治到人對自然的征服，人和自然的矛盾，開始激化。物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者互為條件、互為目的，相輔相成，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程之中。如果社會各組成部分之間相互孤立、相互脫離整體目標(biāo)的排斥，社會整體的發(fā)展就必然受到嚴(yán)重影響。社會的各個組成部分之間要相互聯(lián)系、相互溝通、相互協(xié)作，最高領(lǐng)導(dǎo)層要統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)各部門的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各部門、各行業(yè)、各群體的良性互動。協(xié)調(diào)互動性是科學(xué)發(fā)展觀的另一特征?？茖W(xué)發(fā)展觀從全面建設(shè)小康社會的需要出發(fā)，從單純的經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展。既要保持較快的經(jīng)濟(jì)增長速度，又要改善政治民主、提升整個社會的精神文化水平，提升每個作為整體重要組成部分的數(shù)量增長和質(zhì)量提升，這是實(shí)現(xiàn) 整體發(fā)展的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀是對包括中國在內(nèi)的世界各國發(fā)展教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)的揚(yáng)棄。我們在反思傳統(tǒng)發(fā)展模式的弊端后，提出科學(xué)發(fā)展觀。單純的經(jīng)濟(jì)增長并沒有消除貧困，而且由 于發(fā)展的畸型，造成貧富懸殊進(jìn)一步拉大，社會公平問題凸顯。二是環(huán)境污染、生態(tài)失衡。一是加劇了人口與資源的矛盾。它認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會自發(fā)帶動其他方面的發(fā)展，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長是發(fā)展的捷徑。下一頁統(tǒng)發(fā)展觀以國民生產(chǎn)總值的增長為主要目標(biāo)，并以此作為衡量社會文明的唯一尺度。在新的歷史條件下，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是堅(jiān)持鄧?yán)碚摵汀叭齻€代表”重要思想的最好體現(xiàn)，是建設(shè)中國特色社會主義的最好行動。以鄧同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持和發(fā)展毛思想，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的歷史課題，形成了鄧?yán)碚?；以江同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在鄧?yán)碚摰幕A(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題， 創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，形成了“三個代表”重要思想；以胡同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧?yán)碚摵汀叭齻€代表”重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”的歷史性課題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論升華?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承和弘揚(yáng)了馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的基本原理和觀點(diǎn)。同時，我們要求的發(fā)展，必須是科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，這是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證 一代接一代地永續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā) 展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。通過對科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我了解了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、特點(diǎn)和意義?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在深刻分析當(dāng)今世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化和當(dāng)代中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革的社會歷史背景下提出的。在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須立足社會主義初級階段這個最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀反映了人類文明進(jìn)步新成果，順應(yīng)了世界發(fā)展潮流。不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都不約而同地把可持續(xù)發(fā)展作為國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略的一種選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長與保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用 資源、控制人口和開發(fā)人力資源相協(xié)調(diào)，反對以犧牲環(huán)境為代價求得發(fā)展，反對用局部的發(fā)展損害整體的發(fā)展，反對今天的發(fā)展損害明天的發(fā)展，反對當(dāng)代人滿足自身需要而損害下一代人的利益。在綜合發(fā)展觀的影響下，許多經(jīng)過一個時期工業(yè)化、市場化、城市化浪潮洗禮的國家已經(jīng)從自身和他國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中增加了理性思考，越來越認(rèn)識到全面發(fā)展的重要性。現(xiàn)在，主導(dǎo)世界發(fā)展潮流的是新發(fā)展觀――綜合發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。這種轉(zhuǎn)換始于西方發(fā)達(dá)國家，逐漸擴(kuò)展到全球，日益深入人心。上一頁下一頁 （二）以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展潮流。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，就要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道；就要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題，努力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；就 要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，積極推進(jìn)