【正文】 的各方面重大關系，發(fā)展才能有新思路，改革才能有新突破，開放才能有新局面，既定的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標也才能順利實現(xiàn)。上一頁下一頁 （二）以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，順應了當今世界發(fā)展潮流。從 20世紀 六、七十年代以來，人們對社會發(fā)展的認識已經或者正在經歷從單純經濟的視角轉到了社會整體的視角，再到人的視角以及人與自然相諧和的視角的轉換。這種轉換始于西方發(fā)達國家，逐漸擴展到全球，日益深入人心。許多國家的社會發(fā)展戰(zhàn)略已經和正在經歷著從簡約的經濟發(fā)展到綜合的社 會發(fā)展、從以物為中心的發(fā)展到以人為中心的發(fā)展的轉變?，F(xiàn)在，主導世界發(fā)展潮流的是新發(fā)展觀――綜合發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。綜合發(fā)展觀強調經濟發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調，強調社會發(fā)展的整體性、綜合性、內生性，強調經濟社會發(fā)展以人為中心。在綜合發(fā)展觀的影響下，許多經過一個時期工業(yè)化、市場化、城市化浪潮洗禮的國家已經從自身和他國的經驗教訓中增加了理性思考，越來越認識到全面發(fā)展的重要性。即使是一些后進國家也都把正確對待經濟增長與社會發(fā)展的關系列為發(fā)展戰(zhàn)略的重要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展觀強調經濟增長與保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用 資源、控制人口和開發(fā)人力資源相協(xié)調，反對以犧牲環(huán)境為代價求得發(fā)展，反對用局部的發(fā)展損害整體的發(fā)展，反對今天的發(fā)展損害明天的發(fā)展，反對當代人滿足自身需要而損害下一代人的利益。可持續(xù)發(fā)展觀逐步得到了世界各國的普遍接受。不論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都不約而同地把可持續(xù)發(fā)展作為國家經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的一種選擇。中國現(xiàn)代化的發(fā)展離不開世界，中國現(xiàn)代化進程和發(fā)展觀念必然折射出世界發(fā)展的時代特征來。我們黨提出的科學發(fā)展觀反映了人類文明進步新成果，順應了世界發(fā)展潮流。 第二篇：黨員學習科學發(fā)展觀的心得體會 進入新世紀新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾。新階段新形勢提出了新的要求：一是我國經濟在保持 20 多年快速增長之后，繼續(xù)保持強勁發(fā)展的難度加大，需要付出更艱巨的努力；二是發(fā)展問題更趨復雜，改革攻堅階段的深層次矛盾和問題凸現(xiàn)出來；三是本世紀頭 20 年，我們面臨 著難得的發(fā)展機遇期，機不可失，稍縱即逝?？茖W發(fā)展觀正是在深刻分析當今世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化和當代中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革的社會歷史背景下提出的。國際國內發(fā)展變化的新形勢，要求我們深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更加自覺地走科學發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。通過對科學發(fā)展觀的深入學習，我了解了科學發(fā)展觀的內涵、特點和意義。 一、科學發(fā)展觀有著深刻的科學內涵?？茖W發(fā)展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā) 展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論?？茖W發(fā)展觀的具體內容包括：以人為本的發(fā)展觀、全面發(fā)展觀、協(xié)調發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學發(fā)展觀的理論內涵極為豐富?？茖W發(fā)展觀強調以人為本，強調實現(xiàn)經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質 文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化與社會建設，實現(xiàn)經濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調發(fā)展，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證 一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的精神實質是實現(xiàn)經濟社會又快又好地發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的，堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，這是改革開放以來我們的一條重要經驗。確保實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，最根本的是要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，把發(fā)展作為解決中國一切問題的關鍵，堅持以經濟建設為中心，繼續(xù)聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展。同時，我們要求的發(fā)展，必須是科學的發(fā)展。轉變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質量，更加注重優(yōu)化結構、提高效益、降低消耗、減少污染，更加注重實現(xiàn)速度和結構、質量、效益相統(tǒng)一，更 加注重經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，我們才能避免經濟大起大落，保持經濟社會長期平穩(wěn)較快發(fā)展?？茖W發(fā)展觀繼承和弘揚了馬克思主義關于人類社會發(fā)展的基本原理和觀點。馬克思主義蘊含著極為豐富的關于人類社會發(fā)展的觀點：社會是由物質生產力的進步所決定和推動的自然與歷史的發(fā)展過程；社會是經濟生活、政治生活和精神生活互相聯(lián)系、相互制約、共同作用的有機整體；社會發(fā)展進程是社會規(guī)律的決定性與社會主體的能動性辯證統(tǒng)一的過程；實現(xiàn)人、社會和自然之間關系的理想狀態(tài)，是由人的實踐活動所主導的持續(xù)的、和諧的物質交換過程；人民群眾是社 會發(fā)展的主體和歷史的創(chuàng)造者；社會發(fā)展的最高目標是人的自由而全面的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是中國特色社會主義建設經驗的理論升華?；仡欀袊?20 多年改革開放和現(xiàn)代化建設波瀾壯闊的進程，在每一個關鍵階段，我們黨都圍繞面臨的突出問題，進行實踐和理論的創(chuàng)造性探索，從而形成指導全局的重大理論創(chuàng)新成果。以鄧同志為主要代表的中國共產黨人，堅持和發(fā)展毛思想，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的歷史課題，形成了鄧理論；以江同志為主要代表的中國共產黨人，在鄧理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題， 創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，形成了“三個代表”重要思想；以胡同志為總書記的黨中央堅持以鄧理論和“三個代表”重要思想為指導，進一步創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”的歷史性課題，形成了科學發(fā)展觀。這一嶄新的理論創(chuàng)新成果，既是中國特色社會主義建設長期經驗的積累和升華，也是十六大以來我們黨帶領人民繼續(xù)開拓創(chuàng)新的新鮮經驗的結晶。在新的歷史條件下，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，是堅持鄧理論和“三個代表”重要思想的最好體現(xiàn)，是建設中國特色社會主義的最好行動。 二、和歷史上的發(fā)展觀相比較，科 學發(fā)展觀具有全面綜合性性、協(xié)調互動性、內生可持續(xù)性、人本前瞻性等特征。下一頁統(tǒng)發(fā)展觀以國民生產總值的增長為主要目標，并以此作為衡量社會文明的唯一尺度。其基本特征是片面性、局部性。它認為經濟的發(fā)展會自發(fā)帶動其他方面的發(fā)展，認為經濟增長是發(fā)展的捷徑。這種發(fā)展觀的實踐導致經濟的片面增長伴隨嚴峻的負面結果。一是加劇了人口與資源的矛盾。人類對自然資源掠奪性開發(fā)和粗放式利用造成地球上有限的自然資源枯竭，需求增長與資源有限的矛盾尖銳化。二是環(huán)境污染、生態(tài)失衡。三是造成嚴重的社會不平等。單純的經濟增長并沒有消除貧困，而且由 于發(fā)展的畸型，造成貧富懸殊進一步拉大，社會公平問題凸顯。從社會整體來說經濟的片面增長與社會弊端之和收效很小，有人稱之為“有增長而無發(fā)展”。我們在反思傳統(tǒng)發(fā)展模式的弊端后，提出科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀揚棄傳統(tǒng)發(fā)展觀的片面性，全面綜合性是它的特征之一。科學發(fā)展觀是對包括中國在內的世界各國發(fā)展教訓和經驗的揚棄?？茖W發(fā)展觀是建立在正確處理局部與全局、速度與結構、質量與效益的關系基礎上的。既要保持較快的經濟增長速度，又要改善政治民主、提升整個社會的精神文化水平，提升每個作為整體重要組成部分的數量增長和質量提升，這是實現(xiàn) 整體發(fā)展的前提和基礎。長期以來，我們的改革突出了“以經濟建設為中心”，對我國經濟發(fā)展、國力增強起了巨大作用，但也出現(xiàn)了與西方國家類似的問題?？茖W發(fā)展觀從全面建設小康社會的需要出發(fā)，從單純的經濟增長轉向經濟、社會和人的全面發(fā)展。即著眼于對自然、經濟、社會復雜系統(tǒng)的全面思考，著眼于物質文明、政治文明和精神文明的全面建設，著眼于政府、企業(yè)和公眾之社會結構的全方位管理。協(xié)調互動性是科學發(fā)展觀的另一特征。實現(xiàn)社會的全面進步，必然要求在經濟層面要優(yōu)化產業(yè)結構實現(xiàn)重工業(yè)、輕工業(yè)、服務業(yè)、信息業(yè)等的協(xié)調發(fā)展。社會的各個組成部分之間要相互聯(lián)系、相互溝通、相互協(xié)作，最高領導層要統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調各部門的關系，實現(xiàn)各部門、各行業(yè)、各群體的良性互動。在社會意識層面，要大力發(fā)展先進文化，充分利用社會意識對社會經濟、對政治的能動反作用，加強科學文化的傳播和發(fā)展，培養(yǎng)公民高尚的道德情操，增強民眾的參政議政意識，將社會公平意識注入社會分配制度，力爭通過縮小貧富差距，化解社會矛盾，促進社會和諧發(fā)展。如果社會各組成部分之間相互孤立、相互脫離整體目標的排斥，社會整體的發(fā)展就必然受到嚴重影響。十六屆三中全會提出，必須統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調好改革進程中的各種利益 關系，堅持“五個統(tǒng)籌”，使社會與自然以及社會諸領域、諸要素從紊亂到有序，從失調到和諧，實現(xiàn)協(xié)調發(fā)展。物質文明、政治文明和精神文明三者互為條件、互為目的，相輔相成，統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的歷史進程之中。內生可持續(xù)性是科學發(fā)展觀的第三個特征。伴隨著生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾，由自然對人的統(tǒng)治到人對自然的征服，人和自然的矛盾，開始激化。對傳統(tǒng)發(fā)展觀造成的資源枯竭和環(huán)境破壞性的反思，科學發(fā)展觀繼承了綜合發(fā)展觀的合理之處，強調要正確處理經濟增長和人口、資源、環(huán)境的關系，對稀有資源和不可再生資源要合理開發(fā)，充分利用，避免粗放式開發(fā)造成的浪費現(xiàn)象，倡導節(jié)約，挽救瀕危物種，維護生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧。我們既要考慮當前的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要；既要滿足當代人的利益，又不能犧牲后代人的利益；既要遵循經濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；在經濟發(fā)展的同時，要充分考慮人口、資源、生態(tài)環(huán)境和社會的承受力，要正確處理經濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的關系。我黨新一代領導集體，不象有些發(fā)展中國家那樣對現(xiàn)代發(fā)展觀持反對和排斥的態(tài)度，而是高瞻遠矚，對現(xiàn)代發(fā)展觀持認同的態(tài)度，并把它同我國建設實際結合起來，走用中國特色的發(fā)展 之路，這是對時代潮流的正確回應，包含著深刻的人文精神。人本前瞻性是科學發(fā)展觀的根本特征。1990 年聯(lián)合國開發(fā)計劃署發(fā)表了第一份《人類發(fā)展報告》（ＨＤＲ） ,明確提出發(fā)展的目的是改善所有人的生活，發(fā)展應當以人為中心。這一組織還設計了衡量人類發(fā)展狀況的人類發(fā)展指數（ＨＤＩ） ,用來評估各國人類發(fā)展的平均成就。綜合可持續(xù)發(fā)展觀仍是以經濟增長為目的，以物為本，忽略了人的地位?？茖W發(fā)展觀在強調經濟增長的基礎上，以物為工具，以人為目的，以人類的發(fā)展為評價標準，科技發(fā)展觀汲取了現(xiàn)代發(fā)展觀的合理內容，是對發(fā)展本質的最深刻認識。 人本前瞻性是科學發(fā)展觀的根本特征。它體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點。馬克思說過，未來的社會是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。我們從事的是建設中國特色社會主義的偉