【正文】 炒作 學(xué)理與研究特色的批評活動，包括 ()。 A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 ，文學(xué)缺乏繪畫所具有的 ()等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。 A．哲理化 B．情感化 C．富有文采 D．充滿理性 學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會于心、韻味無窮和 ()。它往往具有如下特征 ()。 A．文學(xué)不是對于世界的摹仿 B．文學(xué)不是對于世界情感的表現(xiàn)C．文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) 33．文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層 ()。 A．奇聞逸事 B．學(xué)術(shù)論文 C．暢銷書刊 D．明星掌故 31．文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性，它是一種 ()的文論傾向。 A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 論家有 ()。敘事詩主要包括 ()。 A．情景交融 B．真實(shí)寫照 C．虛實(shí)相生 D．以虛寫實(shí) 以講述故事為主體的詩體。 A．語言層 B．形象層 C．意蘊(yùn)層 D．余意層 E．衍意層 文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為 ()。 A．藝術(shù)家 B．觀眾 C．語言 D．情感 E．符號 高雅文化文本不同，它的主要特征有 ()。 A．媒體型 B．學(xué)者型 C．讀者型 D．學(xué)院型 21．美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。 A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 學(xué)批評流派如 ()等文學(xué)批評中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。 A．情景交融 B．虛實(shí)相生 C．真實(shí)寫照 D．感同身受 述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略 ()。 C．個性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了“文學(xué)文本中的語言”這一顯著標(biāo)志之外，還是 ()的 語言。它往往具有如下特征 ()。 A．文學(xué)不是對于世界的摹仿 B．文學(xué)不是對于情感的表現(xiàn) C．文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特 異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) ，它的主要特征有 ()。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、 ()和觀眾。 A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 10．大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場與制作的優(yōu)勢成批生 產(chǎn)，主要包括 ()。 A．英雄史詩 B．騎士傳奇 c．神話 D．寓言 E．民間故事 8．以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略 ()。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài) ()。 A．語言形式創(chuàng)新 B．社會關(guān)懷 C．個性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 ()。 A．客觀性 B．寓意性 C．細(xì)節(jié)逼真性 D．象征性 E．理智性 4．高雅文化文本是體現(xiàn)知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。 A．文學(xué)不是對于世界的摹仿 B．文學(xué)不是對于世界情感的表現(xiàn)C．文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) ()。 ( )，文學(xué)批評對作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 ( )“這一個”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )。 ( )，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 (√ )50．要對文學(xué)批評對象做出科學(xué)評價(jià)，就要善于抓住對象的共 性特點(diǎn)以找到展開批評的突破口。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 ( )46．文學(xué)意境是“這一個”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )44．在文學(xué)中，語言通常被視為最 基本的“媒介”。 ( )42．文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號。 (√ )范來評價(jià)作品的批評類型。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世褰中的境遇。 (√ )36．典型形象是文學(xué)文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。 (√ )34．文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。 ( )32．在文學(xué)觀念上 ，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。 ( )30．從批評者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評對作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。 ( )，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。 (√ )。 (√ )，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。 (√ )，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。 (√ )范來評價(jià)作品的批評類型。 (√ )。 (√ )，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。 ( )，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 ( )、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學(xué)。 (√ )，是讀者在文學(xué)閱讀過程中！把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。 ( )“場面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。 (√ )，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語 或者互文性現(xiàn)象。 ( )，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。 第三篇：國家開放大學(xué)電大專 科《文學(xué)概論》判斷題題庫及答案（試卷號： 2404） 國家開放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》判斷題題庫及答案（試卷號：2404）盜傳必究判斷題 ，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 ④求解性是文學(xué)象征的審美特征。 ③荒誕性是文學(xué)象征意象的形象特征。 如里爾克的《豹》。波德萊爾對人類命運(yùn)的詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。 如波德萊 爾的《天鵝》。 答：哲理性、象征性、荒誕性、求解性。（ 3 分）首先 ,最基本特點(diǎn)是它的物質(zhì)性； 其次，文學(xué)媒介作為一種媒介必然具有中介性的特點(diǎn)； 第三，文學(xué)媒介具有明顯的涉義性； 最后文學(xué)媒介還具有情境性。 ，并就某個特點(diǎn)說說自己的感受。 答：①象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。文藝批評的范型研究和建設(shè)性的研究比起種種理論的顛覆更為重要，只有建立學(xué)科范型，才能獲得跨學(xué)科研究的真正意義?！彪m說批評家與哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家一樣，不能給 社會提供某種可以直接應(yīng)用的財(cái)富，但是，他們給人類意識的進(jìn)步提供的思考則作為無形的財(cái)富一直積累著、延續(xù)著。這樣，就更需要真正的批評家出場以及擲地有聲的文藝批評的出現(xiàn)。 批評家在進(jìn)行審美鑒賞和價(jià)值判斷的時(shí)候，必須拋棄和忘卻階級同情和政治偏見，以一種實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說的態(tài)度對文藝作品做出客觀又公允的評價(jià)。 ②理性分析能力。 ，對其中的某一條件談點(diǎn)自己的看法。審美對象的美丑、善惡的本質(zhì)屬性是一種社會的客觀存在 ,它具有社會的客觀屬性的審美特征。這是文學(xué)寫作中一個極其復(fù)雜的問題 ,也是當(dāng)前寫作審美學(xué)研究需要進(jìn)一步探討的重要課題 ,本文試圖就這一課題作一些初步探討 ,以求理論界的討論。文學(xué)的這種審美屬性的基本特征及其構(gòu)成因素又是什么 ?盡管目前美學(xué)界和文學(xué)理論界對它的研究眾說紛紜 ,莫衷一是 ,認(rèn)識尚有異議 ,但在我看來 ,文學(xué)的審美屬性的基本特征就是 :審美對象與審美理想的融合； 內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一； 情與理相交融的詩意境界； 民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。 從寫作審美學(xué)的角度來看 ,審美對象一旦進(jìn)入作家的審美視野 ,經(jīng)過作家的審美判斷 ,準(zhǔn)確地思辨與把握審美對象的美丑、善惡本質(zhì)屬性 ,并在整個審美活動和藝術(shù)創(chuàng)作過程中 ,使之獲得審美價(jià)值。（ 6 分） 4．簡要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶ā? 而且我大部分時(shí)間都在看小說，而且我看的都是年輕人的年輕之作，我推薦幾本吧： 姜戎先生的《狼圖騰》，這是經(jīng)典著作了。 書里其實(shí)沒有黃 金屋，也沒有顏如玉。（ 3 分）文學(xué)閱讀講究的是興趣愛好，有些時(shí)候那些語言能使心靈脆弱的弦產(chǎn)生微微波動，那些故事情節(jié)能使我們對生活產(chǎn)生希望，這便是閱讀的樂趣。 ，結(jié)合自己的閱讀過程談點(diǎn)感受。（ 6 分）首先是識字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，也需大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。 答：①閱讀期待； （ 3 分）②語言閱讀； （ 3 分）③形象感受； （ 3 分）④意蘊(yùn)體味。 ④審美意識形態(tài)審美意識形態(tài)：這是說文學(xué)的雙重性質(zhì)，即文學(xué)具有審美與意識形 態(tài)的雙重性質(zhì)，它是一種交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識等綜合特性的話活動； 審美性質(zhì)總是直接的和突出的； 而意識形態(tài)性則是間接的和隱蔽的。 ( )二、筒答題 ，并就某一特征稍加闡釋。 ( )，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。 (√ )“場 面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。 (√ )65．抒情性散文以作者的情感體驗(yàn)為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。 ( )形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。( )61．文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。 ( )，與一般的物質(zhì)商品消費(fèi)表現(xiàn)為個人對物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費(fèi)是一致的。 (√ )景下生成的。 ( )55．對文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。 ( )。 ( )51．在中國古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 ( )49．文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會對文學(xué)文本發(fā)生審美感動。 (√ )“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運(yùn)用。 ( )，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。 (√ )，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。（√） 是指今天意義的詩歌、抒情散文等。（√），是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。（） “場面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。（√） ，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。（） 性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。（√） ，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。 ( )30．從批評者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評對作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。 ( )，等同予現(xiàn)實(shí)讀者。 (√ )“這一個”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )，語言通常被視為最基本的“媒介”。 ( )22．文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 ( )20．要對文學(xué)批評對象做出科學(xué)評價(jià)，就要善于抓住對象的共性特點(diǎn)以找到展開批 評的突破口。 ( )，是一種商業(yè)化的創(chuàng)作行為。 ( )“這一個”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )文學(xué)中，語言通常被視為最基本的“媒介”。 (√ )12．同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。 (√ )范來評價(jià)作品的批評類型。 (√ )。 (√ )，其形象直接地訴諸讀者的想象。 ( )“這一個”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 如北島的詩歌《迷途》。 如貝克特的《等待戈多》，描寫兩個流浪漢在無望著等待戈多。表面看來，描寫了關(guān)在籠子中豹子的客觀形象，詩人通過豹子這一形象隱喻人類所面臨的生存困境。 ②象征性是文學(xué)象征意象的基本表現(xiàn)手段。詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。 ①哲理性是至境意象的本質(zhì)特征 zhi。（ 6 分）