【正文】 審美對(duì)象一旦進(jìn)入作家的審美視野 ,經(jīng)過作家的審美判斷 ,準(zhǔn)確地思辨與把握審美對(duì)象的美丑、善惡本質(zhì)屬性 ,并在整個(gè)審美活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作過程中 ,使之獲得審美價(jià)值。（ 3 分）文學(xué)閱讀講究的是興趣愛 好，有些時(shí)候那些語言能使心靈脆弱的弦產(chǎn)生微微波動(dòng)，那些故事情節(jié)能使我們對(duì)生活產(chǎn)生希望，這便是閱讀的樂趣。 ④審美意識(shí)形態(tài)審美意識(shí)形態(tài)：這是說文學(xué)的雙重性質(zhì)，即文學(xué)具有審美與意識(shí)形態(tài)的雙重性質(zhì)，它是一種交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識(shí)等綜合特性的話活動(dòng)； 審美性質(zhì)總是直接的和突出的； 而意識(shí)形態(tài)性則是間接的和隱蔽的。 (√ )65．抒情性散文以作者的情感體驗(yàn)為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。 (√ )景下生成的。 ( )49．文 學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。（√） 是指今天意義的詩歌、抒情散文等。（） 性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。 (√ )“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 ( )，是一種商業(yè)化的創(chuàng)作行為。 (√ )范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。 (√ )，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 ( )。 (√ )15．在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。 ( ) 比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。 ( )、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學(xué)。（） 38．文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。 (√ )。 ( )的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。( )62．文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號(hào)。(√ )70．從批評(píng)者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。否則，和文藝即不能發(fā)生關(guān)系。 韓寒的《一座城池》還有其他雜文，語言犀利。 審美對(duì)象與審美理想的融合。 文藝批評(píng)不僅不觸及文藝作品的缺點(diǎn)，也揭示不出文藝作品之美。 ②它的特征有暗示性、說理性和待解性。詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。 如北島的詩歌《迷途》。 (√ )。 ( )“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 (√ )，語言通常被視為最基本的“媒介”。（√） ，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。（√），是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。 (√ )“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運(yùn)用。 ( )55．對(duì)文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。 ( )形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。 ( )二、筒答題 ，并就某一特征稍加闡釋。 ，結(jié)合自己的閱讀過程談點(diǎn)感受。（ 6 分） 4．簡要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對(duì)其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶?。審美?duì)象的美丑、善惡的本質(zhì)屬性是一種社會(huì)的客觀存在 ,它具有社會(huì)的客觀屬性的審美特征。這樣，就更需要真正的批評(píng)家出場(chǎng)以及擲地有聲的文藝批評(píng)的出現(xiàn)。 ，并就某個(gè)特點(diǎn)說說自己的感受。波德萊爾對(duì)人類命運(yùn)的詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。 第三篇：國家開放大學(xué)電大專 科《文學(xué)概論》判斷題題庫及答案（試卷號(hào)： 2404） 國家開放大學(xué)電大專科《文學(xué)概論》判斷題題庫及答案（試卷號(hào)：2404）盜傳必究判斷題 ，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。 (√ )，是讀者在文學(xué)閱讀過程中！把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。 (√ )，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。 (√ )，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。 ( )32．在文學(xué)觀念上 ，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。 (√ )范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 ( )“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。 A．客觀性 B．寓意性 C．細(xì)節(jié)逼真性 D．象征性 E．理智性 4．高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。 A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 10．大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場(chǎng)與制作的優(yōu)勢(shì)成批生 產(chǎn)，主要包括 ()。 C．個(gè)性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了“文學(xué)文本中的語言”這一顯著標(biāo)志之外，還是 ()的 語言。 A．藝術(shù)家 B．觀眾 C．語言 D．情感 E．符號(hào) 高雅文化文本不同，它的主要特征有 ()。 A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 論家有 ()。 A．哲理化 B．情感化 C．富有文采 D．充滿理性 學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和 ()。它往往具有如下特征 ()。 A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 ，如果要在較短的敘述語言中講述較長時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略 ()?！澳吧币辉~，是 ()文論的一個(gè)重要概念。 A．作者創(chuàng)作的語境 B．創(chuàng)作出的文本被讀者閱讀時(shí)的語境 C．文本交流的歷史語境 D．媒體施加影響的閱讀境況 61．文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有 ()。 A．抒情性 B．嚴(yán)肅性 C．模糊性 D．邊緣性 評(píng)和文學(xué)閱讀的實(shí)際狀況看，文學(xué)批評(píng)者的角色可以大致分為三種類型，即 ()。（ 5 分）②它的特征有暗示性、說理性和待解性。但是書讀得多了，確實(shí)可以提高人的素質(zhì)及修養(yǎng)。 答： (1)涉義性； (3 分 )(2)物質(zhì)性； （ 3 分） (3)中介性； （ 3 分） (4)語境依托性。（ 8 分） 具備的主體條件，對(duì)其中的某一條件談點(diǎn)自己的看法。 批評(píng)家的主體性作用不僅僅表現(xiàn)在守望人類的精神家園，還要積極去建構(gòu)健康、有序的文藝批評(píng)秩序。正是由于文學(xué)始終以個(gè)體角度去透視世間萬事萬物，才體現(xiàn)出它的獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌。（ 3 分）文學(xué)閱讀講究的是興趣愛好，有些時(shí)候那些語言能使心靈脆弱的弦產(chǎn)生微微波動(dòng)，那些故事情節(jié)能使我們對(duì)生活產(chǎn)生希望，這便是閱讀的樂趣。大眾文化的倡導(dǎo)者顯然忽略了這個(gè)簡單的事實(shí)。 大眾文化從實(shí)質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。自傳的寫作對(duì)象是自己，為了使文章更生動(dòng)，可以采用一些特殊的表述手法。??你不是嫁人了嗎？瑪拉：（囁嚅地）沒有。 車隊(duì)在行駛，黃色車燈在濃霧中閃爍。 巨大的剎車閘輪聲，金屬相磨的尖厲聲。他望著手里拿著的“吉祥符”，蒼老的兩眼閃現(xiàn)出哀愁、悲切和無限眷戀的心情。 答： (1)語言的視覺性； (4 分 )(2)蒙太奇結(jié)構(gòu)； (4 分 )(3)動(dòng)態(tài)的造型性。 答：①從價(jià)值形態(tài)看 ，典型是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)。 (5)文字表述。她驕橫跋扈，頤指氣使，是在運(yùn)用權(quán)勢(shì)，讓人服服貼貼 ； 她卑恭溫順，俯首貼耳，是在邀憐取寵，鞏固權(quán)勢(shì)。 與大眾文化更為聯(lián)系密切和直接的大 眾媒介，構(gòu)成了大眾文化得已生存并在其中發(fā)揮作用的社會(huì)情境，構(gòu)成了大眾文化得以傳播的物質(zhì)傳播渠道。 ?！? 當(dāng)然大眾文化對(duì)大眾媒介也有很強(qiáng)的反作用力，在二者的關(guān)系中，大眾媒介對(duì)大眾文化有著很強(qiáng)的依賴性。正是這種對(duì)金錢和權(quán)勢(shì)的無窮貪欲構(gòu)成了王熙鳳性格的穩(wěn)定性因素。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。比如：用女性批評(píng)分析《紅樓夢(mèng)》，就可以分析王熙鳳作為妖婦形象的特征等等。但其表現(xiàn)形態(tài)不一：有的以階級(jí)質(zhì)的抽象概念來閹 割人物的個(gè)性； 有的直接以自己主觀設(shè)想某種政治條件來鑒定人物； 有的拿國內(nèi)一些優(yōu)秀作品的主人跟自己評(píng)價(jià)的人物簡單地加以對(duì)照。 ②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。其主要特征是：第一，從高度綜合的角度對(duì)生活作出 反映，把一個(gè)富有藝術(shù)的真實(shí)世界的情景呈現(xiàn)在欣賞者的面前，而其他藝術(shù)很難做到這一點(diǎn)。這是真話，羅依！我永遠(yuǎn)也不??（強(qiáng)烈的蘇格蘭民歌《 路平安》將瑪拉最后的聲音淹沒。 人們從四面八方向有著紅十字標(biāo)記的卡車擁去，頓時(shí)圍成一個(gè)幾層人重疊的圈子。 車隊(duì)飛速行進(jìn)。我說，哪有這好事？瑪拉：是啊一一女人：別泄氣，反正就是這么回事。 3．以電影《魂斷藍(lán)橋》最 后一段劇本文本為范例，談?wù)勀銓?duì)影視文學(xué)特征的認(rèn)識(shí)。 (4)從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。 ，闡述文學(xué)典型的基本特征。大眾文化的平面化、批量復(fù)制是以消解文化個(gè)性和創(chuàng)造性為目的的，物質(zhì)追求的豐富多樣性與文化追求的簡單標(biāo)準(zhǔn)化顯然構(gòu)成了一個(gè)人類生存的悖論。 二、論述題 “文化文本特征”要點(diǎn)的歸納，是分屬于“大眾文化文本”、“高雅文化文 本”、“民間文化文本”的，請(qǐng)從中選擇出屬于大眾文化文本特征的要點(diǎn)來，并對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行描述和分析。文學(xué)的個(gè)體性具體地體現(xiàn)在生存體驗(yàn)上。（ 9 分） 11．簡要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對(duì)其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶?。?3 分） (2)理性分析能力。這種不確定成分在媒介生態(tài)的社會(huì)狀況中會(huì)呈現(xiàn)出多種可能，尤其是在接受者層次駁雜、觀念各異的情況下，這種可能性會(huì)更加突出。 答： (1)涉義性； （ 3 分） (2)物質(zhì)性； （ 3 分） (3)中介性； （ 3 分） (4)語境依托性。象征 ,文本 ,特征象征性文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類 型之一，是以暗示方式披露隱含的哲理的文本，它的特征有暗示性、說理性和待解性。 A．學(xué)術(shù)論文 B．奇聞逸事 C．暢銷書刊 D．明星掌故 第五篇：國家開放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》簡答題論述題題庫及答案（試卷號(hào)： 2404） 國家開放大學(xué)電大專科《文學(xué)概論》簡答題論述題題庫及答案（試卷號(hào)： 2404）盜傳必究一、簡答題 。 A．語言層 B．語音層 C．意蘊(yùn)層 D．形象層 E．文法層 63．再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為 ()。 A．英雄史詩 B．騎士傳奇 C．神話 D．寓言 E．民間故事 詩是以講述故事為主體的詩體。 A．審美感受力 B．理性分析能力 C．語言感受力 D．文學(xué)史眼光 E．藝術(shù)想象力 ，文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對(duì)世界的摹仿，文學(xué)表現(xiàn)論則 ()。 A．客觀性 B．寓意性 C．細(xì)節(jié)逼真性 D．象征性 E．理智性 學(xué)語言具有一種陌生化特征。 A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 ，文學(xué)缺乏繪畫所具有的 ()等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。 A．奇聞逸事 B．學(xué)術(shù)論文 C．暢銷書刊 D．明星掌故 31．文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性，它是一種 ()的文論傾向。 A．語言層 B．形象層 C．意蘊(yùn)層 D．余意層 E．衍意層 文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為 ()。 A．情景交融 B．虛實(shí)相生 C．真實(shí)寫照 D．感同身受 述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略 ()。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、 ()和觀眾。 A．語言形式創(chuàng)新 B．社會(huì)關(guān)懷 C．個(gè)性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 ()。 ( )，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。 (√ )50．要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共 性特點(diǎn)以找到展開批評(píng)的突破口。 ( )42．文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號(hào)。 (√ )34．文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。