【正文】 他們?nèi)鄙倭送辗€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)吧。他是“無”，是“風(fēng)”，是“空”，他討好，恐懼，害怕被拋棄，無心的行文流露著太宰治內(nèi)心深切的苦楚。26， 28,29，他連又自殺了三次，而最后這一位早已對(duì)人世間不報(bào)以希望的人離開了我們。 20 歲，第一次 。 我想這么不對(duì)世界報(bào)懷希望的人，一定自殺了不止一次。 人間失格讀書心得 4 其實(shí)我對(duì)作者太宰治并不了解，而讀了這本書之后，我好像看到了他的生與死，或者我。 過于誠(chéng)實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒有了意義，可我明明知道你想要我騙你，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求，而我只能啞然一笑，說剛才說的都是騙你的。如果 我不是我，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)??我知道自己的所有好或不好，可愛與丑陋，其實(shí)，終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。有時(shí)，居然毫無緣由。相互訴說與傾聽，哪怕左耳進(jìn)右耳出，重要的不是你究竟在不在意，而是對(duì)方感覺到的你究竟在不在意，重要的也不是對(duì)方愛不愛你，而是你感覺到的對(duì)方愛不愛你，荒唐吧，我們從來不需要真相，美好的假象，一定勝過悲涼的真相，美好的面紗摘不得，該化的妝一定要化。 所以終究，我們要找的并不是我們喜歡的人，而不過是我們以為的喜歡我們會(huì)對(duì)我們冰山感興趣的或者哪怕佯裝感興趣的人。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。面對(duì)《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲劇 ?人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。 能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術(shù)。想要不被擔(dān)憂的擔(dān)憂總是縈繞在腦海。 總有一些人，與周圍格格不入，又或者，每個(gè)我們都是如此 ?我無從 知曉。 人間失格讀書心得 3 “這世上欲望少得可悲近乎無欲的，是娼妓。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。 何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€(gè)敗筆 —— 那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都 似乎暗淡無光。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個(gè)“喪”字 ? 聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。 人間失 格讀書心得 2 最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。 那該如何是好 ? 即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。 繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了 —— 可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。 可是很快，他就會(huì)覺得有問題了。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。 通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷鳌? 剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。一種問道極致的悲哀。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端?。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。 文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。 對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與 極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。然而我又感到恐懼，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么 ?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。 確實(shí)是瘋狂的境界。太宰治，自殺??真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們?cè)谧詈髸r(shí)刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界 ? 我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來，而作家則是寫了下來。川端康成，自殺 。 人間失格讀書心得 1 去讀《人間失格》，是因?yàn)閾?jù)說這是近乎于太宰治遺書的作品 (或者說更像是自傳 ?)。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個(gè)幸 福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人 !即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活 !人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活?? 人間失格讀書心得 第三篇：人間失格讀書心得總結(jié) 《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，第一次知道作者的名字是在且聽風(fēng)吟的書腰上，太宰治的名字對(duì)著一句話，徹頭徹尾的絕望，從對(duì)這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。問問老天：不抵抗是罪嗎 ?」 非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。 與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。我們無法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_始同情，便代表著你開始思考，思考過后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時(shí)無刻不在看著別人的臉色過日子，無時(shí)無 刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法，無時(shí)無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊?? 長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。 他決定扮演一個(gè)小丑，來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深 的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。 可惜，驕傲更是七宗罪之首。我被這樣的恐懼脅迫著，問問老頭：“不抵抗是罪嗎 ?”最后靈肉一起湮滅。最后，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。書中的主 角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》，此書完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號(hào)。 人間失格讀書心得 4 首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治， 1909 年出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì) 而敏感。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱??！安坏挚挂彩且环N罪過嗎 ?” 太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“難道信賴也是一種罪過嗎 ?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。葉藏卡在兩者之間。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”?！彼母兄腿缤衩?，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般 這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。 又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。沒有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎 的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。 他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。 殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。 他應(yīng)是有所察覺的，但又無力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來的種種。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。被一個(gè)寡婦 (女記者 )帶回了家，在作為小 白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過于熾熱而被灼傷，他離開了那里。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。 成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤否定。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。 葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過分軟弱的性格。 在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。 雖然書中寫的葉藏過 的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為