【正文】 對(duì)同性戀極端排斥，完全無法接納 73—— 90 分 對(duì)同性戀具有偏見，會(huì)排斥同性戀者 55—— 72 分 對(duì)同性戀能夠合理接納，不怎么排斥 37—— 54 分 對(duì)同性戀持中性態(tài)度 18—— 36 分 對(duì)同性戀能夠完全接納，完全不排斥 認(rèn)知、情感和行為三個(gè)分量表的分?jǐn)?shù)分布范圍均為 6—— 36 分，分?jǐn)?shù)越高表示在該成分上對(duì)同性戀的態(tài)度越消極。最后，被調(diào)查者得分越低，表示對(duì)同性戀的態(tài)度越積極。 表 分量表題目 分量表 題目 認(rèn)知分量表 1 1 18 情感分量表 1 17 行為分量表 1 1 16 計(jì)分方式為六級(jí)評(píng)分，其中 1 1 16 題為逆向積分題目。問卷在校園內(nèi)或通過網(wǎng)絡(luò)隨機(jī)發(fā)放，覆蓋了比例相當(dāng)?shù)牟煌詣e、民族、專業(yè)、年級(jí)的本科生，旨在研究他們對(duì)同性戀態(tài)度是否存在差異。 [9]大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同同性戀是一種正常的情感，他們認(rèn)為應(yīng)持的態(tài)度是“不提倡、不反對(duì)、不歧視”。在問卷調(diào)查中筆者也對(duì)部分被調(diào)查者進(jìn)行了隨機(jī)采訪，發(fā)現(xiàn)一些被調(diào)查者雖然對(duì)同性戀持包容態(tài)度，但如果發(fā)生在自己身邊的人身上，他們還是表示不能接受。但這對(duì)于同性戀者來說，能得以立案，已經(jīng)是他們勝利的一小步。在與異性交往中受挫、童年期性別認(rèn)同錯(cuò)誤、缺乏性教育、家庭中母親盛氣凌人、父親無足輕重是同性戀的成因。弗洛伊德認(rèn)為，“同性戀是性心理發(fā)展中某個(gè)階段的抑制或停頓”，并提出俄狄浦斯情結(jié)會(huì)對(duì)同性戀的形成產(chǎn)生影響。 精神分析學(xué)派和行為學(xué)派都對(duì)同性戀成因這一問題做了研究，這兩個(gè) 學(xué)派都是“后天說”的支持者。先天因素是指生理因素，如遺傳基因、激素水平、大腦結(jié)構(gòu)的影響等；后天則指心理因素和社會(huì)因素，如童年環(huán)境、青春期經(jīng)歷以及造成所謂“境遇性同性戀”的環(huán)境因素等等。 [7] 本科生畢業(yè)論文 大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度研究 —— 以蘭州大學(xué)為例 5 形成原因分析 關(guān)于同性戀的成因，李銀河在其著作《同性戀亞文化》和《他們的世界 —— 中國男同性戀群落透視》中都有提及。這種性愛傾向包括思想、 感情，伴有或不伴有性行為”等。 20 世紀(jì) 80 年代， Marmor 對(duì)同性戀作出了定義：凡是和相同性別的人發(fā)生性關(guān)系的行為屬于同性戀；同性戀時(shí)指那些感到同性成員對(duì)自己有強(qiáng)烈性欲吸引傾向的人。但他并未提出 homosexual（“同性戀”）一詞。 [5] 第二章 “同性戀”理論研究 “ 同性戀 ” 的定義 同性戀，又稱同性愛，是性取向之一，是指只對(duì)同性產(chǎn)生愛情和性欲的人，具有這種性取向的個(gè)體被稱之為同性戀者。 問卷由兩部分組成：第一部分為基本情況調(diào)查，共 12 題，包括被調(diào)查者的性別、民族、成長環(huán)境、專業(yè)、戀愛情況等；第二部分為 大學(xué)生對(duì)同性戀態(tài)度量表 ， 采用涂沅澄和陳學(xué)志編寫的《大學(xué)生對(duì)同性戀態(tài)度量表》 （ 見附錄 ）， 共18 題， 來調(diào)查大學(xué)生對(duì)同性戀的外顯態(tài)度 。調(diào)查對(duì)象為蘭州大學(xué)的在校本科生。 另外，以蘭州大學(xué)為代表的西北地區(qū)大學(xué)生有一定的特點(diǎn)，這里少數(shù)民族學(xué)生較多，有助于分析少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于這一現(xiàn)象的看法。當(dāng)代大學(xué)生 在多元 文化的背景下 成長 ， 他們 思維活躍 、 素質(zhì)較高 ， 是一個(gè) 具有開放性和前瞻性的群體 ， 是未來幾年社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量， 他們對(duì)于同性戀的態(tài)度在一定程度上反映了社會(huì)整體認(rèn)知和態(tài)度的 大致 發(fā)展方向 ； 其次，從年齡上看， 大學(xué)生 正 處在 自由 戀愛期 ， 他們的戀愛觀、擇偶觀也會(huì)在這段時(shí)間內(nèi)初步形成 。 研究目的和意義 選擇大學(xué)生作為研究對(duì)象，是因?yàn)檫@一群體的態(tài)度具有一定的代表性 。 綜上，不同的研究指出，上述因素對(duì)于大學(xué)生對(duì)待同性戀的態(tài)度有不同程度的影響。 五、民族：傅曉龍的研究和劉曉倩的研究指 出，漢族大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度不存在顯著差異。而林荔的研究、劉曉倩的《大學(xué)生對(duì)同性戀態(tài)度改變的影響因素研究》則表明，不同專業(yè)性質(zhì)的大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度不存在大的差異。 四、專業(yè)性質(zhì)：這方面的爭議在于文科生和理工科學(xué)生這兩大專業(yè)。 三、成長環(huán)境：有人認(rèn)為來自城市的學(xué)生由于獲取信息的途徑更為豐富，接觸同性戀相關(guān)信息的機(jī)會(huì)更多，而相比之下，農(nóng)村的大學(xué)生對(duì)此更為保守，如林荔的《當(dāng)代大學(xué)生對(duì)同性戀現(xiàn)象的認(rèn)知和歸因探究》。 二、獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女：呂少博在其論文《師范大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度本科生畢業(yè)論文 大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度研究 —— 以蘭州大學(xué)為例 3 及態(tài)度改變研究》中指出，與獨(dú)生子女相比，非獨(dú)生子女對(duì)此持更消級(jí)的態(tài)度。有人認(rèn)為“男低女高”，即女同學(xué)對(duì)于同性戀更為認(rèn)同和接納，如傅曉龍的《大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知和態(tài)度調(diào)查及實(shí)質(zhì)研究》，與蓋彥君等用 Herek 編制的量表 ATLG 對(duì)西南某高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果一致。 造成大學(xué)生群體內(nèi)對(duì)同性戀態(tài)度有差異的因素有：性別、獨(dú)生子女或非獨(dú)生子女、成長環(huán)境、專業(yè)性質(zhì)、民 族等。本文以蘭州大學(xué)本科生為研究對(duì)象，可以作為相關(guān)領(lǐng)域研究的補(bǔ)充和延伸，與其他地域的研究結(jié)果作比較，可以將結(jié)果做對(duì)比進(jìn)行研究。 綜合部分現(xiàn)有文獻(xiàn)，盡管不同學(xué)者對(duì)于不同性別、專業(yè)、家庭背景等大學(xué)生對(duì)于同性戀的態(tài)度形成的影響程度有差異，但他們的研究結(jié)果有一致性，即大 學(xué)生這一群體對(duì)于同性戀的態(tài)度較為寬容，且在此問題上呈現(xiàn)日益開放的心態(tài)。這一話題雖然敏感，但不再被刻意避諱。比如劉藝杰的《 南方周末 的同性戀報(bào)道研究 —— 以近十年的樣本為例》，彭洋捷的《新世紀(jì)臺(tái)灣同性戀電影研究》等，此類文章多通過不同媒介對(duì)于“同性戀”呈現(xiàn)形式的變化來反映社會(huì)對(duì)它的態(tài)度； 一類是將“同性戀”作為一種亞文化，對(duì)于這一亞文化群體的處境和特征研究，如李博的《以社會(huì)認(rèn)同視角分析中國同性戀亞性別群體生活處境現(xiàn)狀》，謝璐的《同志博客中的同性戀亞文化傳播研究》； 一類是關(guān)于“同性戀”生存現(xiàn)狀的研究及其倫理、權(quán)利方面的思考，如馮浩的《論同性戀者婚姻權(quán)》，庾泳的《同性戀人群的生存狀況研究 —— 以長沙男同性戀人群為例》； 本科生畢業(yè)論文 大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度研究 —— 以蘭州大學(xué)為例 2 還有一類是關(guān)于它的態(tài)度 研究，如賀小茜的《異性戀大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度：想象接觸的作用》，呂少博的《師范大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度及態(tài)度改變研究》。 [24] 近年來，隨著同性戀權(quán)利運(yùn)動(dòng)的崛起，也有反對(duì)的聲音不斷出現(xiàn)，人們對(duì)于同性戀的態(tài)度也發(fā)生了變化。 2020年， 中國疾病預(yù)防控制中心 再次公布了男同性戀的人 數(shù)統(tǒng)計(jì)，中國大約有 2020萬左右的男同性戀者。 中國在 2020年首次公布了同性戀的人數(shù)：根據(jù) 衛(wèi)生部 統(tǒng)計(jì)，男同性戀的人數(shù)約為 500—— 1000萬。 [1]歷史上 ， 中國的傳統(tǒng)文化中并不反對(duì)同性戀，甚至比西方更為寬容，在《左傳》、《詩經(jīng)》等文學(xué)作品的描述中都可看出，在那時(shí)，同性戀不被視為異常。 關(guān)鍵詞： 同性戀， 大學(xué)生，態(tài)度