20xx年廣州海珠區(qū)中考語(yǔ)文一模試題-文庫(kù)吧資料
2024-08-31 15:50本頁(yè)面
【正文】 二是“調(diào)侃”心理。 一是“雷人”心理。網(wǎng)絡(luò)熱詞正是當(dāng)今社會(huì)文化的一面鏡子。網(wǎng)絡(luò)熱詞的走熱，正是這種社會(huì)的多元性、文化的包容性的結(jié)果。之后的“我爸是李剛”事件，網(wǎng)民蜂擁跟帖，戲仿“我爸是李剛”的詩(shī)詞、歌曲、順口溜等鋪天蓋地，顯示了網(wǎng)民對(duì)恃權(quán)作惡、違法亂紀(jì)行為的義憤。人們的關(guān)心和參與更多地集中在那些有損于社會(huì)正義與公平的方面，并有非常明顯的褒貶傾向，由此就體現(xiàn)了很強(qiáng)的批判意識(shí)。 網(wǎng)絡(luò)熱詞 表達(dá)民意反映社會(huì)心理 “蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞已經(jīng)成為一種醒目的社會(huì)現(xiàn)象和文化存在，其影響越來(lái)越難以忽視。 14．請(qǐng)從說(shuō)明語(yǔ)言的角度分析文中加點(diǎn)詞“可能”的表達(dá)效果。 C．建立對(duì)碳排 放 征稅、進(jìn)行碳排放交易等強(qiáng)有力的價(jià)格機(jī)制。） 13．下列不屬于發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”具體措施的一項(xiàng)是（ ） （ 3分） A．開(kāi)發(fā)包括風(fēng)能、潮汐能、太陽(yáng)能和核能等在內(nèi)的新能源。 總之，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，是我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、破解發(fā)展難題、提高發(fā)展質(zhì)量的重要途徑，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、低碳導(dǎo)向型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要保障。他預(yù)測(cè)，中國(guó)要在 2050 年之前削減50％的溫室氣體排放量，年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（ GDP） 可能 ． ． 下降 2％－ 3％個(gè)百分點(diǎn)。因此需要全球各國(guó)共同減少溫室氣體的排放。他建議，提高能效、對(duì)電力等能源部門(mén)“去碳”，同時(shí)建立強(qiáng)有力的價(jià)格機(jī)制，如對(duì)碳排放征稅和進(jìn)行碳排放交易，以及全球聯(lián)合對(duì)高新去碳技術(shù)進(jìn)行研發(fā)和部署等。 斯特恩指出，走向低碳經(jīng)濟(jì)可以有各種發(fā)展方向，如開(kāi)發(fā)風(fēng)能、潮汐能、太陽(yáng)能和核能等，或者發(fā)展碳搜集和埋藏技術(shù)，具體選擇可以由各國(guó)根據(jù)國(guó)情做出。實(shí)行節(jié)能減排，實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)，已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。有資料顯示，作為世界第一大能源消耗國(guó)，美國(guó)以世界 6％的人口消耗了世界 30％的能源。 近年來(lái)，能源短缺和環(huán)境污染問(wèn)題成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高能耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)節(jié)能減排，發(fā)展以低能耗、低排放為標(biāo)志的“低碳經(jīng)濟(jì)”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，正在 成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同選擇。 中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之道 “發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向，也是中國(guó)趕超世界的契機(jī)”，日前，前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯 （ 1）詩(shī)中 的“城”和“烽火”各指什么？（ 2分） （ 2）談?wù)勀銓?duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的理解。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（ 6分） 春 望 杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。 （ 2）公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（ 4分） （ 1）忠之屬也。” 9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ） （ 3分） A．肉食者謀之，又何 間 ． 焉 奉命于危難之 間 ． B． 雖 ． 不能察，必以情 雖 ． 人 有百手，手有百指 C．夫大 國(guó) ． ，難測(cè)也 則有去 國(guó) ． 懷鄉(xiāng) D．既克，公問(wèn)其 故 ． 溫 故 ． 而知新 10．從文中加點(diǎn)的“未可”“可矣”看出曹劌是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。一鼓作氣，再而衰，三而竭。 既克，公問(wèn)其故?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“ 可矣 ． ． 。公將馳之。劌曰：“可矣。劌曰：“未可?！? 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?？梢砸粦?zhàn)。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 十年春，齊師伐我。（《桃花源記》） (5)一狼徑去，其一 犬 ． 坐于前。（《陳涉世家》） (3)吾妻之 美 ． 我者，私我也。（ 5分） (1)政通人和，百?gòu)U 具 ． 興。蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 ”，教人學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題；王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”教人要有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概；劉禹錫的“ ， ”教人看問(wèn)題要積極樂(lè)觀，因?yàn)樯鐣?huì)總是不斷向前發(fā)展的。） ①只有做個(gè)有理想的人，才能克服人生中所遇到的各種困難，就如李白在《行路難（其一）》中所說(shuō)“ ， ”那樣，希望中學(xué)生都能做個(gè)有理想的人，以無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代。（①為必答題， 2 分；②為附加題， 2 分。 （ 晏殊《浣溪沙》） ⑥ ，身世浮沉雨打萍。 （趙翼《論詩(shī)》） ④ 忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 。 （歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） ②
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