傳媒專業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)-文庫(kù)吧資料
2025-01-30 12:32本頁(yè)面
【正文】 村對(duì)都市文化的接收情況看，我們可以把流入的文化分為：其一定生活層面的文化，如服飾、娛樂(lè)、生活方式：另一種可看作是社會(huì)觀念層面的文化。 從現(xiàn)階段來(lái)看，農(nóng)村社會(huì)暫時(shí)還無(wú)法改變處于文化霸權(quán)下的 “ 低地 ” 的狀態(tài)，而農(nóng)村在文化上需要解決的不是如何抵制外來(lái)文化的進(jìn)入，而是如何在吸收的同時(shí)保持自身文化的獨(dú)立性與延續(xù)性，而不至于走向沒(méi)落與衰亡。新聞報(bào)道、電視劇、電影中前衛(wèi)、大膽的行為成為他們之間默認(rèn)的潛規(guī)則。都市文化在流入的同時(shí)，不僅帶來(lái)了精華，也帶來(lái)了糟粕。 2．文化霸權(quán)的影響 由于受眾對(duì)大眾傳播的權(quán)威性缺乏批判，加之農(nóng)民對(duì)于都市文化的心理弱勢(shì)，使得承載于大眾媒介之上的大眾文化在農(nóng)村的文化價(jià)值普遍保持一種認(rèn)同與跟進(jìn)的態(tài)度。由于大眾媒介的較少關(guān)注而重視 程度較低。除了農(nóng)民減負(fù)這項(xiàng)議程屢有出現(xiàn)外，其它的卻多 “ 大音希聲 ” 后閑置在被遺忘的角落。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在大眾傳媒的 “ 議程設(shè)置 ” 上，農(nóng)民減負(fù)、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、農(nóng)民進(jìn)城打工、撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)、計(jì)劃生育等等問(wèn)題及報(bào)道的忽視。然而，在目標(biāo)受眾的尋求與劃分上，媒介的目光始終緊盯在城市受眾上，對(duì)于消費(fèi)能力較低的農(nóng)村受眾，則普遍采取放棄的做法。于是又根據(jù)工薪階層的購(gòu)買(mǎi)觀念，貼近大眾，服務(wù)生活，一些服務(wù)性的導(dǎo)報(bào)應(yīng)運(yùn)而生?？纯粗?chē)宅槤M目的電視、報(bào)刊、雜志充溢的都是精英文化所營(yíng)造的生活方式、消費(fèi)觀念。近幾年來(lái)，我們周?chē)^ “ 精英文化 ” 的 “ 白領(lǐng)雜志 ” 盛行，就是這一現(xiàn)象的集中體現(xiàn)。媒介有意識(shí)尋找適合自己的受眾群，從而形成屬于自己的 “ 核心讀者群 ” 。媒體霸權(quán)的意志輕而易舉地慢慢腐蝕他們的最后一道防線。因此，當(dāng)代人特別是農(nóng)村受眾在大眾傳播面前往往表現(xiàn)出不自覺(jué)的軟弱無(wú)力。 1．文化霸權(quán)的表現(xiàn) 很多時(shí)候，媒介組織在有意無(wú)意之間為受眾營(yíng)造一種有別于客觀環(huán)境的 “ 虛擬環(huán)境 ” 。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，被動(dòng)的農(nóng)村受眾大多選擇沉默的隱忍，在文化霸權(quán)的今天這種選擇多多少少有些蒼涼的悲情主義色彩。大眾文化搶占了傳統(tǒng)文化，僅剩的那些文化也越來(lái)越趨于統(tǒng)一。 二 . 大眾傳媒 —— 農(nóng)村的都市文化霸權(quán)的制造者 農(nóng)民在大眾媒介面前一直處于被動(dòng)受傳的地位，他們的文化價(jià)值觀在媒體上無(wú)法得到充分反映，他們只能接受由 “ 文化高地 ” 流下的文化信息，還依舊陶醉在這一溫柔陷阱里。這種文化缺位使本已岌岌可危的傳統(tǒng)文化，在有合理的理由與充分的事實(shí)面前不得不折服又不甘心地褪色隱去。從這個(gè)意義上，大眾媒介成為這一現(xiàn)象的催化劑，并使這種 “ 反哺 ” 的理由更為有說(shuō)服力。從音樂(lè)到舞蹈，從服飾到語(yǔ)言，從愛(ài)好到行為，無(wú)不 鐫刻著大眾媒介的烙印。大眾媒介的種種內(nèi)容，都會(huì)促進(jìn)大眾文化的流行。而由于城市文化代表了相對(duì)富裕階層的文化，隨即產(chǎn)生一種優(yōu)越感，他們便當(dāng)仁不讓的成為施教者。其二，大 批離開(kāi)土地到城市打工者和一些進(jìn)入大專院校深造的學(xué)生，在工作與學(xué)習(xí)中間開(kāi)拓了眼界、增長(zhǎng)了見(jiàn)聞，漸漸融入了城市生活。 近十年來(lái)，年輕人成了代表農(nóng)村文化的主體，年輕人成了家庭對(duì)外交流的主角，成為購(gòu)買(mǎi)家電、使用家電的傳教者。周 曉虹教授對(duì) “ 文化反哺 ” 做出定義： “ 在急速的文化變遷時(shí)代所發(fā)生的年長(zhǎng)一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的過(guò)程。他們不僅僅是受眾，而且是有一定反饋意識(shí)的受眾。這至少可以說(shuō)明，變了身份的農(nóng)村人與純粹的務(wù)農(nóng)人員相比，顯示了更多的主動(dòng)意識(shí)。雖然在采訪中外出務(wù)工人員表示沒(méi)有過(guò)多的對(duì)媒體提供的參與性較強(qiáng)的項(xiàng)目給予過(guò)多的關(guān)注，對(duì) “ 刊登廣告， 給媒體提意見(jiàn)，電視直銷(xiāo) ” 的反應(yīng)都不太積極，甚至有些都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。因此，他們對(duì)此類(lèi)節(jié)目的興趣相對(duì)會(huì)更濃些。人物的服飾、談吐、生活方式都包含著新的觀念，反映都市文化的精髓，對(duì)人的觀念、價(jià)值取向有潛移默化的影響。相對(duì)于講究時(shí)效性 的新聞來(lái)說(shuō)，此類(lèi)信息談?wù)撨^(guò)后很容易遺忘。兩者出現(xiàn)的選擇往往會(huì)相同，但目的可能會(huì)有所差異。面對(duì)一部反映現(xiàn)代都市生活的電視劇，農(nóng)村受眾不僅獲得了娛樂(lè)感，同時(shí)他們還接觸到了一個(gè)新的世界，感受現(xiàn)代化的世界。面對(duì)娛樂(lè)節(jié)目，農(nóng)村受眾所獲取的信息，所獲得的感受也常常比城市受眾多。一位在廣東打工近 10年的制鞋廠小老板在談到他的鞋已銷(xiāo)到東南亞一帶時(shí)，把原因歸結(jié)到自己經(jīng)常收看財(cái)經(jīng)類(lèi)新聞，不知道他究竟從中獲益多，？但一臉的欣慰分明流露了自信的神情。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把跨出一方狹土的井底之蛙融入到了更為廣泛的鮮活市場(chǎng)來(lái)。社會(huì)新聞大多是 “ 里巷之事 ” ，是與百姓生活密切的 “ 瑣聞 ” 。 B、節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇的不同 在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)務(wù)工人員對(duì)媒體新聞的選擇多集中于國(guó)內(nèi)、國(guó)際新聞，內(nèi)容涉及多方面，對(duì)于枯燥的經(jīng)濟(jì)類(lèi)新聞也有所關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)最大的特點(diǎn)是可以自主選擇信息，這是突破傳統(tǒng)媒體霸權(quán)文化現(xiàn)實(shí)中相對(duì)最可行的途徑。事實(shí)上，電腦除了娛樂(lè)外，還可以獲取信息。他們大都把電腦與游戲結(jié)合在一起，所謂的網(wǎng)吧也就是游戲廳、聊天室。一些老人很多都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)電腦，經(jīng)濟(jì)能力的局限決定了農(nóng)村居民不可能大范圍的購(gòu)買(mǎi)電腦，對(duì)于處在并不富裕 的門(mén)檻的樂(lè)園村民來(lái)說(shuō)這并不奇怪。在農(nóng)村，它很少被使用：在城市，它卻是僅次于電視、廣播、報(bào)紙的第四大信息傳播渠道。相反，在外務(wù)工的人員必須關(guān)注政策方針，就業(yè)動(dòng)向，訂購(gòu)報(bào)紙是他們爭(zhēng)取更好工作與生存條件的要件之一。有經(jīng)濟(jì)方面的因素，購(gòu)買(mǎi)一定數(shù)量的文化精神用品是以一定物質(zhì)付出為代價(jià)。而在外出務(wù)工人員中有不少人表示，他們已成為《廣州日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》相對(duì)固定的消費(fèi)群。在采訪中樂(lè)園村在家務(wù)農(nóng)人員定時(shí)購(gòu)買(mǎi)或訂閱報(bào)紙、書(shū)刊的幾乎沒(méi)有，僅有一人是因?yàn)槠浼彝ソ?jīng)濟(jì)比較優(yōu)越，訂閱的《老 年報(bào)》也是其兒子孝敬老人的一種表示。采訪中一老農(nóng)表示：他很喜歡收看中央電視臺(tái)晚七點(diǎn)的新聞聯(lián)播，但很少收看，因?yàn)榈乩锏霓r(nóng)活干完回到家新聞已經(jīng)結(jié)束，種種客觀原因阻礙了務(wù)農(nóng)人員的收視頻率。由于外出務(wù)工人員在融入城市生活的同時(shí)漸漸習(xí)慣了城市的作息節(jié)奏，有定時(shí)的上下班作息時(shí)間，因此其收看電視的時(shí)間也相對(duì)固定；另外，融入同時(shí)也意味著生活觀念的趨同，看電視獲取信息的途徑，電視所傳播的內(nèi)容成為與人交往時(shí)的談資，一旦與其遠(yuǎn)離，在某種程度上就是與大眾文 化的疏離，失去這個(gè)圈子即在心理上又造成弱勢(shì)的壟溝。據(jù) 2021年 8月對(duì)常寧市洋泉鎮(zhèn)的
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