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正文內(nèi)容

論裝潢藝術(shù)和設(shè)計理念及中國元素的融合-文庫吧資料

2025-04-05 21:53本頁面
  

【正文】 命與靈魂。需要特別注意的是,美觀性的追求應(yīng)與安全環(huán)保性相統(tǒng)一,絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝<暗桨踩c環(huán)保。作為形式美,裝潢設(shè)計的美觀性,既包括色彩、線條、造型、圖案等因素,又包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則?!币簿褪怯蒙?、線條、造型、圖案等外部形式,來表達體現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、意味。裝潢設(shè)計的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術(shù)的重要審美特征,并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性,而是注重某種朦朧抽象的情調(diào)和意味,正如英國現(xiàn)代著名美學(xué)家克萊夫例如室內(nèi)裝飾布置就愈來愈引起人們的關(guān)注,從地面裝飾、墻壁裝飾,到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品,乃至窗簾、家具、擺設(shè)的壁掛、觀賞工藝品等等,都日益普及,進入千家萬戶,緊連你我他。(二)美觀性裝潢設(shè)計之所以被稱作”裝飾藝術(shù)”,顧名思義,是以美觀性作為重要審美特征的。例如,住宅樓的實用性主要是適宜人們?nèi)粘5钠鹁由?;劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出;陵墓、紀(jì)念堂的實用性則主要是創(chuàng)造莊嚴(yán)肅穆的氣氛。從總體上說,建筑藝術(shù)的主要功能是避雨遮風(fēng),為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場所。因此,實用性乃是其題中應(yīng)有之義。而裝潢設(shè)計在這三大類設(shè)計中均有其重要的位置
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