地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)論文-文庫吧資料
2025-04-05 21:31本頁面
【正文】 源的雙重優(yōu)勢是貴州民族地區(qū)旅游文化精品打造的堅實基礎。[5]與其他民族地區(qū)相比，貴州民族地區(qū)文化資源具有多重文化組合、獨立發(fā)展、原始風味濃重等特征，另外從民族地區(qū)的自然資源來看，貴州的山并不高，但地形奇特，有山地、丘陵、河谷、盆地等。從文化和旅游產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展來看，貴州民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)模式中的文化鏈接與融合更要注重文化精品的打造，這是旅游產(chǎn)業(yè)深層次發(fā)展的基礎條件，也是民族文化傳承和發(fā)展的根本。中國侗族金秋文化節(jié)”、“黎平（三）打造旅游文化精品，推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的深層次發(fā)展對于文化在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的重要性，貴州民族地區(qū)早有重視，早在前幾年，部分地區(qū)就推出‘凱里結(jié)合貴州民族地區(qū)獨特而濃厚的民族文化資源，該民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)可以充分挖掘各種民族文化資源，開發(fā)出更多的旅游文化產(chǎn)品、旅游文化節(jié)目、文藝表演及展覽等，通過各種方式使游客獲得更多的民族文化旅游體驗，在自然旅游資源的觀光基礎上，滿足游客的文化認知和體驗需求。“查白節(jié)”、“趕毛樹”是布依族兩個比較隆重的歌節(jié)。[4]侗族大歌也很出名，千里侗鄉(xiāng)，幾乎處處聞歌聲，成了歌的海洋。[3]從建筑文化上看，獨特的地形地貌使得貴州民族村寨不能像平原上的建筑一樣整齊規(guī)劃，民舍村寨沒有一定的規(guī)劃和程式，選材也盡量因地制宜，就地取材，表露出一種自然結(jié)合之美，宛如天成。貴州的茶文化包括各具特色的少數(shù)民族茶文化，如苗族的蟲茶、布依族的打油茶、侗族的三杯茶等。蠟染的藝術(shù)價值，不僅貴在其形式之美，更貴在隱現(xiàn)于紋樣之中的生活情感和無聲的詩意。貴州民族地區(qū)較有特色的文化主要有儺文化、節(jié)慶文化、蠟染文化、蘆笙文化、祭祀文化、建筑文化、舞樂文化等。貴州民族地區(qū)旅游與文化的聯(lián)動機制規(guī)劃可從以下三方面來認知：首先，明確兩個產(chǎn)業(yè)在貴州民族地區(qū)發(fā)展中的定位與發(fā)展目標，以此為基調(diào)來對兩個產(chǎn)業(yè)實施鏈接，從統(tǒng)籌發(fā)展的高度來對兩個產(chǎn)業(yè)進行布局；其次，尋求貴州民族地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)目標的契合點，并在此基礎上建立文化與旅游產(chǎn)業(yè)兼容的戰(zhàn)略發(fā)展目標，以此來統(tǒng)領旅游與文化并進時的各種指導思想和原則；再次，對旅游和文化所代表的主要價值進行合理平衡。對貴州民
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