地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)論文-wenkub.com
2025-04-05 21:31 本頁面
【正文】 二、結(jié)束語基于文化和旅游的密切關(guān)系，貴州民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的文化鏈接不可缺少。因此貴州民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)模式的文化鏈接既要促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化的融合，又要推進(jìn)地方文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的原真性保護(hù)與發(fā)展。對民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)而言，地方性的民族文化豐富了本地區(qū)的旅游資源，賦予旅游產(chǎn)業(yè)更多的活力，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，地方民族文化也需要傳承和保護(hù)。在此文化優(yōu)勢定位基礎(chǔ)上，貴州地區(qū)可以通過多種方式的文化交流和外宣活動，宣傳該地區(qū)洞穴文化、夜郎文化、茶文化、節(jié)日文化等獨特的民族文化和人文魅力，打造地方旅游文化品牌。文化的外宣效應(yīng)對麗江旅游產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)就是明顯的例證，神秘的東巴文化、獨具風(fēng)韻的納西生活是許多人對麗江的第一印象，基于對相關(guān)文化的好奇和探尋，萬千游客慕名加入到麗江的旅游大軍中，文化外宣效應(yīng)對旅游產(chǎn)業(yè)的影響可見一斑。飛瀑、峽谷、溫泉、溶洞等眾多的自然資源為貴州民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)提供了堅實的資源基礎(chǔ)。中國侗族鼓樓文化藝術(shù)節(jié)”、“中國苗族侗族服裝文化節(jié)”等以民族文化為底蘊的節(jié)慶活動，以此拉動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相關(guān)活動的開展在一定程度上推動了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外，從旅游和文化的可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，對于民族文化資源的開發(fā)和利用還需要著重深層次內(nèi)涵的挖掘，發(fā)掘民族文化的精髓，避免各種旅游產(chǎn)品中文化的單調(diào)和形式化，降低旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，弱化民族文化。生活在南北盤江流域的布依族，是一個喜歡用歌聲來說話的民族。[3]貴州民族地區(qū)的節(jié)日文化也很突出，主要分為祭祀性節(jié)日、生產(chǎn)性節(jié)日、社交性節(jié)日等，節(jié)日的區(qū)域性很強(qiáng)，即使是同一個民族，居住地不同，節(jié)日的名稱、時間和活動內(nèi)容也完全不同，眾多節(jié)日使得該地區(qū)可謂是“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”。蠟染文化體現(xiàn)出一種無言的“詩意的境界”，是貴州文化魅力的濃縮。聯(lián)動機(jī)構(gòu)的建立可以使文化和旅游之間能夠達(dá)到相互協(xié)作、管理、監(jiān)督和服務(wù)的良好合作機(jī)制。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠一定的旅游資源進(jìn)行相應(yīng)的運作，文化產(chǎn)業(yè)則往往按照文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路來進(jìn)行文化的挖掘、創(chuàng)新、傳承與推廣。從本質(zhì)來看，旅游與文化并不是背向發(fā)展，旅游與文化之間存在很多交叉點，因此貴州地區(qū)旅游產(chǎn)
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1