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第7課范進(jìn)中舉教學(xué)資料(長春版八上)-文庫吧資料

2025-04-05 05:25本頁面
  

【正文】 強(qiáng)烈地刺激了他的神經(jīng),強(qiáng)烈地喚醒了他最初的現(xiàn)實(shí)的希望,但這并沒有喚醒他的人性,也沒有因此而樹立建功立業(yè)甚或封建文人應(yīng)有的理想;恰恰相反,下意識的痛苦一解脫,他就完全失掉了全部精神,變成了一具真正的木乃伊了?!犊滓壹骸穭t選擇人物一生中的幾個片斷加以粗略勾勒,場景集中在一間酒店里,集中表現(xiàn)孔乙己窮愁潦倒的苦相,精神無所寄托而退回心靈的自我安慰,以及盲目自命不凡和在別人取笑聲中自我解嘲的酸態(tài),最后在貧困中死去的悲慘結(jié)局?!斗哆M(jìn)》集中寫“進(jìn)學(xué)考試”“中舉發(fā)瘋”兩個片斷,中間的過渡情節(jié)“鄉(xiāng)試”則一筆帶過,空間從“進(jìn)學(xué)”考場轉(zhuǎn)到家里以及郊外(中間的“鄉(xiāng)試”考場省略了),并濃墨重彩寫“中舉發(fā)瘋”,集中地寫出他那種讀書中舉的瘋癲狀態(tài),傳神地表現(xiàn)他那種迂腐的性格、麻木的精神、脆弱的神經(jīng)。(一)[來源:學(xué)|科|網(wǎng)] 范進(jìn)和孔乙己都是受封建文化毒害的讀書人,都迂腐至極,都不會“營生”,對社會的擺布都同樣軟弱無力,都沒有一個正常人應(yīng)有的生動的感性自我,同時又都有善良的品性。由于都集中寫人生片斷,各個片斷又自成系統(tǒng),我們從兩位作家各自的小說系統(tǒng)中提取一個章節(jié)進(jìn)行對比分析,也就是順理成章的了。在開放性結(jié)構(gòu)中,各種人物紛紛登臺,炫耀著臉譜,袒露著靈魂,盡情表演一番后退臺讓位。[來源:][來源:]四、《范進(jìn)中舉》、《孔乙己》比較閱讀 如果說吳敬梓的《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“雖云長篇,頗同短制”(魯迅《中國小說史略》),魯迅的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)則正好相反:“雖云短篇,頗同長制。它從人物自己的語言中,準(zhǔn)確地寫出了人物的生活、教養(yǎng)、性格。他對范進(jìn)那種前倨后恭、判若兩人的性格特征,使一個市儈的典型形象躍然紙上,收到了淋漓盡致的諷刺效果。 故事對范進(jìn)中舉前后各方面的不同的情形,都作了鮮明的對比。如胡屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回等等,都是用夸張的手法寓諷刺于形象之中,深刻地揭露胡屠戶嫌貧愛富、前倨后恭的勢利相,點(diǎn)出科舉制度的罪惡。 除此之外,如寫胡屠戶在眾人的逼迫下打了范進(jìn)一個嘴巴,就覺得手掌疼痛,連忙向郎中要了個膏藥貼上。當(dāng)時的知識分子,熱衷功名,中舉以后就驚喜萬分的情況是普遍存在的。 范進(jìn)中舉后歡喜得發(fā)了瘋,當(dāng)然不是那個社會普遍存在的現(xiàn)象,作者這樣寫是一種夸張的手法。 文章就是這樣生動地把他們的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,使我們看到封建社會的世態(tài)炎涼和封建科舉制度的罪惡,它對我們認(rèn)識封建社會有一定的意義。他一見范進(jìn)中舉的題名錄,當(dāng)天就來拉攏,開口“親切的世弟兄”,閉口“你我年誼世好,就如至親骨肉一般”,還送了五十兩銀子,一所“三進(jìn)三間”的房子。 張靜齋是作者刻畫的次要人物。范進(jìn)中舉后,他對范進(jìn)的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎:他慷慨地送來七八斤肉,四五千錢作賀禮,稱范進(jìn)“賢婿”“老爺”,當(dāng)眾夸范進(jìn)“才學(xué)又高,品貌又好”,“是天上的星宿”,極盡阿諛奉承之能事。 胡屠戶是作者著意刻畫的一個欺貧愛富、趨炎附勢的市儈形象。范進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶一罵一打治好后,他回憶瘋癲中的情景,別的都“昏昏沉沉”記不得,惟獨(dú)“記得是中的第七名”。幾十年來的貧困、屈辱一旦過去,夢寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn),政治、經(jīng)濟(jì)、社會地位一旦改變就使他驚喜得發(fā)了瘋。他中了秀才,社會地位有所改變,可是胡屠戶對他的態(tài)度仍然十分粗野傲慢,臭罵他,訓(xùn)斥他,他總是習(xí)慣地“唯唯連聲”,逆來順受,甘受屈辱。他地位卑微,受人歧視。他是一個熱衷功名的下層知識分子,大半生窮困潦倒,到54歲才考中秀才。 (王力《古代漢語》)二、人物形象分析 課文圍繞范進(jìn)中舉這個中心事件,著重刻畫了范進(jìn)、胡屠戶和張靜齋這幾個人物形象。其余諸進(jìn)士再參加朝考,考論詔奏議詩賦,選擅長文學(xué)書法的為庶吉士,其余分別授主事(各部職員)、知縣等(實(shí)際上,要獲得主事、知縣等職,還須經(jīng)過候選、候補(bǔ),有終身不得官者)。第二甲第一名俗稱傳臚。第一甲賜進(jìn)士及第,第二甲賜進(jìn)士出身,第三甲賜同進(jìn)士出身。[來源:] 殿試是皇帝主試的考試,考策問。八股文題目出自四書五經(jīng),略仿宋代的經(jīng)義,但是措辭要用古人口氣,所謂代圣賢立言。會試后一般要舉行復(fù)試。 會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行,所以會試又稱為禮闈,也稱為春闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才(庠生),但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考,成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。 鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次,又稱為大比。每年由學(xué)政考試,按成績等第依次升降。這是“功名”的起點(diǎn)。清人為了取得參加正式科舉考試的資格,先要參加童試,參加童試的人稱為儒生或童生,錄取“入學(xué)”后稱為生員(清代有府學(xué)、州學(xué)和縣學(xué))。 明、清兩代的科舉制度大致相同。有關(guān)資料
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