【正文】 ，點上自己買的蠟燭，閱讀家書。一天晚上，京城發(fā)來的公文到了，李有叔拆開閱讀，發(fā)現(xiàn)里面夾有一封家書。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。守護千年傳統(tǒng)，匠心筑就強國。繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不容忽視。第三段：列舉事例，分析論證。第二段：闡釋傳承傳統(tǒng)文化的原因。 層次：第一段：透過材料事件現(xiàn)象看本質(zhì)。這部3集紀錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站，收獲超過百萬次點擊，躋身熱門搜索。5. 繪有800多個人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像……精美絕倫的文物，經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。國家一級演員徐寧這樣評價這場演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺，在表演中，我看到水、光、樂的三者完美融合”；中國藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評價，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典。3. 奧運會開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚悅耳……開幕式中的“中國元素”集中代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺開幕式，因為傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國氣派和東方神韻。從2016年起，陜西寶雞市財政每年都將撥專款40萬元用于開展“民間文化保護工程”。2. 一項調(diào)查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”， 中華民間習(xí)俗、故事在當代生活中已嚴重失落。守護傳統(tǒng)文化。傳承文化薪火。在具體寫作時，切入的點可以有多種選擇?？忌瓤梢跃C合論述，也可以由此聯(lián)系十九大的相關(guān)決策從原因、意義和做法上進行論述，也可以對戴根盛的做法進行評價。思考的時候要緊扣古代手藝的傳承或者匠人精神進行縱向、橫向的聯(lián)系，挖掘事件的現(xiàn)實意義與蘊涵的精神價值。材料中隱含了命題人明顯的情感傾向，以油紙傘為代表的傳統(tǒng)手藝應(yīng)該得到傳承，這里面也包括了匠人精神，所以不能批判古代優(yōu)秀文化的傳承，從反對的角度來立意則是錯誤的。這是一則關(guān)于傳統(tǒng)手藝傳承的材料，材料的核心事件是戴根盛通過自己的努力，從旅游業(yè)的角度復(fù)活了傳統(tǒng)工藝品油紙傘的事情。每一份傳承都是國寶技藝在歷史長河中的不斷繼續(xù)；每一顆摯愛傳統(tǒng)技藝的心都共同鑄就了中華文化的魂；每一個潛心學(xué)藝的學(xué)徒都將彪炳史冊……承國風(fēng)，繼國藝，總關(guān)吾輩華夏兒女之傳承之情。章丘鐵鍋登上《舌尖上的中國》，故人皆盡知，掀起傳承之風(fēng)；錦繡梨園登上春晚的舞臺，所以俘獲了大眾芳心；中國詩詞的千年魅力展現(xiàn)于《中國詩詞大會》之上；經(jīng)年傳奇國寶亮相舞臺，由名人演繹國寶背后的故事……科技的先進使傳統(tǒng)技藝廣為人知，媒體的流傳使傳承的瑰寶在歷史長河之中閃光。婺源油紙傘傳人戴根盛為油紙傘的傳承竭盡了心力，若是沒有戴根盛的奮斗努力，何談千年油紙傘故事的再次繼續(xù)？若是年已八旬的葉嘉瑩放棄了為傳承詩詞歌賦四處奔波，中國詩詞界又怎能看到那一抹為傳統(tǒng)詩詞鞠躬盡瘁的動人身影？若是程派演員張火丁放棄了她一生所愛的京劇，又何談那一個個精妙絕倫的角兒和一腔婉轉(zhuǎn)動人的唱腔？……中國的傳統(tǒng)藝術(shù)向來不乏為它鞠躬盡瘁、死而后已的門生。近年來戲曲藝術(shù)復(fù)又重掀潮流，曲藝字字規(guī)矩，唱腔復(fù)雜多樣的魅力重新為這門藝術(shù)廣招學(xué)徒，碩果僅存的老藝術(shù)家們同慕名而來的學(xué)徒們一起復(fù)又唱響了劇種曲藝的輝煌之聲?！皞鞒形幕肋h是國土幅員中的一方地圖指標，引領(lǐng)國家發(fā)展。一枝一葉總關(guān)情，傳承技藝方可宣揚國風(fēng)，展現(xiàn)國藝?！敬鸢浮恳恢σ蝗~總關(guān)情婺源紙傘，承載了舊年代的文化底蘊；學(xué)徒師傅，展現(xiàn)了華夏上千年的工藝傳承。婺源千年油紙傘的故事，仍在繼續(xù)。傳統(tǒng)的油紙傘制作工藝需要幾十道工序，戴根盛既是管理者，也是學(xué)徒，跟著老師傅學(xué)習(xí)了油紙傘的整個制作過程。當時的文化站站長戴根盛向鄉(xiāng)里申請貸款，組織了碩果僅存的4名老藝人，趕制了500把傘，放在西湖邊的商店，作為旅游紀念品代銷。”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。題核，指命題的核心部分，⑤審要求。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字）。五、結(jié)尾返回材料，再次重申教育子女的正確方式，號召大家向這位母親學(xué)習(xí)，構(gòu)建和諧社會。三、反思現(xiàn)實，列舉一系列生活中的反面事例，指出當前父母教育子女出現(xiàn)的問題。列舉名人教子的事例。可用結(jié)構(gòu)：一、概述材料中的事件，亮出自己的觀點：教育孩子最好的方式不是靠金錢、靠外人，而是靠父母自己教給孩子如何做人。法國社會學(xué)家塔爾德有句名言：“社會就是模仿。不因為自己讓別人覺得不舒服，這就是關(guān)于教養(yǎng)的簡單道理。雖然沒擦可能也不會被人批評，雖然大部分時候并沒有機會跟下一位乘客認識，但這種謹慎獨處、保有敬畏的態(tài)度，恰恰是最能考驗人有無教養(yǎng)的地方。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。大處說你外在對人關(guān)懷寬容、內(nèi)在對己嚴格自律，即使生活給了你一副最糟糕的牌，你也不抱怨不退縮，漂漂亮亮地打出去。 參考立意：父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線為他人著想就是最好的教養(yǎng)學(xué)會用教養(yǎng)溫暖這個世界有教養(yǎng)的生活，透著優(yōu)雅的香可用素材：所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點的人。寫作時可以反思現(xiàn)實生活中那些反面的例子或現(xiàn)象，正反對比，或呼喚教養(yǎng)的回歸，或談?wù)摳改笐?yīng)該怎樣教育孩子。材料中的這個細節(jié)“怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下”值得我們深思。對于我們做父母的來說，這就是對孩子最好教育！【解析】【詳解】此題通過圖片材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達能力。再多的話語，也不及父母的言傳身教。生活在現(xiàn)代社會的人們，誰不知道在公共場合不能隨地大小便呢？更何況這還是故宮？即便是個孩子，也要遵守公共規(guī)則，而且他們還是在旅游景區(qū)，歷史名勝景區(qū)。有的人懂，有的人卻不懂！車站里，一位大叔吃完了橘子，隨后就把橘子皮扔在了腳邊，旁邊的小男孩看見了，過去撿起來扔進了垃圾桶，可是這位大叔卻始終無動于衷。常常有家長會問：如何教育孩子成為一個有教養(yǎng)的人？其實就是以身作則，答案就在我們自己身上。女孩哽咽著說，別哭了，吃就行……這些暖心的孩子背后，一定有一對可愛的父母。有教養(yǎng)的父母，是孩子最好的人生導(dǎo)師！小男孩騎著滑板車摔倒在了路邊，兩個路過的男孩把他抱出來，給他拍去身上的灰塵。一位媽媽到學(xué)校給孩子送試卷，怕打擾教室里的孩子學(xué)習(xí)，于是她脫下高跟鞋、赤腳爬上四樓。里面有糖果、還有一張愛心卡片：“這里有耳塞和小糖果，希望能減輕你的困擾。而為人父母，教養(yǎng)就是一個下意識的善良舉動，是一次次不厭其煩的諄諄誘導(dǎo)?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。要求：聯(lián)系現(xiàn)實生活，圍繞材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。主體部分（3）：照應(yīng)上文排例總結(jié)歸納，照應(yīng)材料。他告訴學(xué)生錢理群，“你留任北大，處于一個非常有利的地位，機會多，誘惑也多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。經(jīng)典段落：，與世長辭后弟子們贈送了這樣一幅挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章。生活中的你會選擇鮮花，還是荒草呢？然后，主體部分（1）先來一個承上啟下的過渡段。層次：首先，擬一個隱含觀點的題目，比如《抵制誘惑，成就自我》其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。面對高官厚祿，柳三變選擇 “忍把浮名，換了淺斟低唱”“才子佳人，自是白衣卿相。3. 面對三遷皆有的榮名，“被發(fā)佯狂不與于世”“與時逐而不責(zé)于人。只是到了嘴邊，他又想：我明知他餌上有個鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時變成了魚，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？于是，他便到船周圍游了一遭。來去之間，他看見一漁翁在船上垂釣。2. 唐朝時，進士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。，行事有度。，摒棄貪心。，知足需常留。，顆粒無收。比如站在個人層面，可以談做人不可太貪心；站在人與自然關(guān)系的角度，可以談取之有度，方能用之不竭；站在國家層面，可以談可持續(xù)發(fā)展，不可竭澤而漁……材料有很好的延展性，考生有相對自由的發(fā)揮空間。他鑿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能獲得金子，最后卻得到了淤泥。材料中包含以下思考問題的角度：一是南方人的角度，他每年在同一時期、同一個小孔里都能取得金子，一直延續(xù)從未改變，說明他面對現(xiàn)狀很知足。材料為考生提供了一個寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟。本題是材料作文。懷知足之心，無畏前路風(fēng)急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章?！钡拇_如此，在這辛辣奇突的社會大劇場里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權(quán)益，精致利己，終將落魄收場，留得遺憾結(jié)局。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達，將畢生積蓄悉數(shù)捐贈給家鄉(xiāng)，贏得贊譽連連。然而，時下因不知足而誤入歧途的也不乏其人。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。無論是在心中“種桃種李種春風(fēng)，開盡梨花春又來”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開的聲音”的席慕蓉，無論是“步履一雙，清風(fēng)自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個安靜的位置”的周國平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開。因此，懷有知足之心，方能行穩(wěn)致遠。錢鐘書的晚年是在清華園里度過的，與學(xué)問為友，在書海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐篇》《圍城》等驚世之作。人生路漫漫，且行且止。知足，才是人生道路的正確抉擇。由此觀之，唯有懷一顆知足之心，方能于新故相推中譜出歲月華章。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請結(jié)合材料內(nèi)容,自選角度,確定立