【文章內(nèi)容簡介】 知道教育孩子的根本，就是教會他做一個有修養(yǎng)的人。常常有家長會問：如何教育孩子成為一個有教養(yǎng)的人？其實就是以身作則，答案就在我們自己身上。教養(yǎng)，是對別人的尊重，是對自己行為的負(fù)責(zé)。有的人懂，有的人卻不懂！車站里，一位大叔吃完了橘子，隨后就把橘子皮扔在了腳邊，旁邊的小男孩看見了，過去撿起來扔進(jìn)了垃圾桶，可是這位大叔卻始終無動于衷。有網(wǎng)友爆料說，自己去故宮旅游的時候遇見了這樣的事：媽媽帶著孩子在故宮隨地大小便。生活在現(xiàn)代社會的人們，誰不知道在公共場合不能隨地大小便呢？更何況這還是故宮？即便是個孩子，也要遵守公共規(guī)則，而且他們還是在旅游景區(qū)，歷史名勝景區(qū)。正如歌德說的：正確的教育在于，使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。再多的話語，也不及父母的言傳身教。有人說：窮養(yǎng)富養(yǎng)都不如父母的教養(yǎng)。對于我們做父母的來說，這就是對孩子最好教育！【解析】【詳解】此題通過圖片材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達(dá)能力。本題是一道很有現(xiàn)實意義的作文題，要求考生仔細(xì)閱讀文字材料，觀察圖片細(xì)節(jié)，運用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。材料中的這個細(xì)節(jié)“怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下”值得我們深思。這位媽媽的暖心舉動告訴我們，時刻為他人著想就是最好的教養(yǎng)，是給孩子最好的教育。寫作時可以反思現(xiàn)實生活中那些反面的例子或現(xiàn)象，正反對比，或呼喚教養(yǎng)的回歸，或談?wù)摳改笐?yīng)該怎樣教育孩子。這個作文題有很多可以斟酌的“機(jī)關(guān)”比如寫教養(yǎng)1．為何現(xiàn)在那么多孩子不懂得教養(yǎng)？“教養(yǎng)”的定義是什么？評判標(biāo)準(zhǔn)是什么？具體環(huán)境是什么？考生要學(xué)會圍繞話題展開思考，才能寫出有深度的作文。 參考立意：父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線為他人著想就是最好的教養(yǎng)學(xué)會用教養(yǎng)溫暖這個世界有教養(yǎng)的生活，透著優(yōu)雅的香可用素材：所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點的人。小處看是你出門光鮮靚麗，家里一塵不染，一個人也會好好吃飯，努力追求愛情和夢想。大處說你外在對人關(guān)懷寬容、內(nèi)在對己嚴(yán)格自律，即使生活給了你一副最糟糕的牌，你也不抱怨不退縮，漂漂亮亮地打出去。一個人的高貴也就在于此，舉重若輕不動聲色，保持自己有教養(yǎng)的生活。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。比如不小心把水灑在了地鐵座位上，即使下一站就要下車，也要想辦法擦干凈，這樣下一位乘客就不會覺得麻煩。雖然沒擦可能也不會被人批評，雖然大部分時候并沒有機(jī)會跟下一位乘客認(rèn)識，但這種謹(jǐn)慎獨處、保有敬畏的態(tài)度，恰恰是最能考驗人有無教養(yǎng)的地方。教養(yǎng)是一種體諒，體諒別人的不容易，體諒別人的處境和習(xí)慣。不因為自己讓別人覺得不舒服，這就是關(guān)于教養(yǎng)的簡單道理。父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。法國社會學(xué)家塔爾德有句名言：“社會就是模仿?！毙W(xué)生具有強(qiáng)烈的模仿心理，家長的榜樣就是無聲的教育?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、概述材料中的事件，亮出自己的觀點：教育孩子最好的方式不是靠金錢、靠外人，而是靠父母自己教給孩子如何做人。二、分析地鐵上這位母親為什么贏得尊重，指出父母的言傳身教對孩子的重要性。列舉名人教子的事例。比如梁啟超、曾國藩教子的方法就是言傳身教，讓孩子有良好的品行和教養(yǎng)。三、反思現(xiàn)實，列舉一系列生活中的反面事例，指出當(dāng)前父母教育子女出現(xiàn)的問題。四、以日本為例，再次闡述父母的言傳身教對孩子的影響。五、結(jié)尾返回材料，再次重申教育子女的正確方式，號召大家向這位母親學(xué)習(xí)，構(gòu)建和諧社會?！军c睛】材料作文一般從以下幾個角度審題①審題干②審材料。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字）。③審導(dǎo)思。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。④審題核。題核，指命題的核心部分，⑤審要求。如“要求選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！遍喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。上世紀(jì)九十年代的婺源，隨著油紙傘逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，有著上千年歷史的制傘工藝一度到了失傳的邊緣。當(dāng)時的文化站站長戴根盛向鄉(xiāng)里申請貸款，組織了碩果僅存的4名老藝人，趕制了500把傘，放在西湖邊的商店，作為旅游紀(jì)念品代銷。經(jīng)過半年的努力，油紙傘的市場才慢慢打開。傳統(tǒng)的油紙傘制作工藝需要幾十道工序，戴根盛既是管理者，也是學(xué)徒，跟著老師傅學(xué)習(xí)了油紙傘的整個制作過程?，F(xiàn)在，作為非遺文化繼承人的栽根盛把主要精力放在培養(yǎng)新一代技藝傳承人上。婺源千年油紙傘的故事，仍在繼續(xù)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮恳恢σ蝗~總關(guān)情婺源紙傘，承載了舊年代的文化底蘊(yùn)；學(xué)徒師傅，展現(xiàn)了華夏上千年的工藝傳承。撐一把紙傘便可瀲滟筆下丁香一樣的姑娘，傳承一門技藝方可驚艷所有華夏兒女心中的傳統(tǒng)情。一枝一葉總關(guān)情，傳承技藝方可宣揚國風(fēng)，展現(xiàn)國藝。傳承國藝應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)其經(jīng)年不逝的魅力，讓更多的人愛上這門傳承。“傳承文化永遠(yuǎn)是國土幅員中的一方地圖指標(biāo)，引領(lǐng)國家發(fā)展。”正如中央戲曲學(xué)院丁院所講的那樣，“文化一路傳承下來定有它的魅力所在，《同光十三絕》中戲曲的經(jīng)典扮相令人滋滋有味，津津樂道：荀派小紅娘的靈動課引起看者的笑顏綻放；程派薛湘靈高雅典貴，臺上花布美麗動人；京劇《定軍山》腔腔可含報國熱血，“刀出鞘”的精彩令人驚嘆沸騰；包拯墨色扮相正直之氣全盛，“秀干終成棟，精鋼不作鉤”。近年來戲曲藝術(shù)復(fù)又重掀潮流，曲藝字字規(guī)矩，唱腔復(fù)雜多樣的魅力重新為這門藝術(shù)廣招學(xué)徒，碩果僅存的老藝術(shù)家們同慕名而來的學(xué)徒們一起復(fù)又唱響了劇種曲藝的輝煌之聲。傳承國藝就應(yīng)當(dāng)為其“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。婺源油紙傘傳人戴根盛為油紙傘的傳承竭盡了心力，若是沒有戴根盛的奮斗努力，何談千年油紙傘故事的再次繼續(xù)？若是年已八旬的葉嘉瑩放棄了為傳承詩詞歌賦四處奔波，中國詩詞界又怎能看到那一抹為傳統(tǒng)詩詞鞠躬盡瘁的動人身影？若是程派演員張火丁放棄了她一生所愛的京劇，又何談那一個個精妙絕倫的角兒和一腔婉轉(zhuǎn)動人的唱腔？……中國的傳統(tǒng)藝術(shù)向來不乏為它鞠躬盡瘁、死而后已的門生。傳承國藝就應(yīng)當(dāng)將它同現(xiàn)代科技相結(jié)合，賦予其時代精神。章丘鐵鍋登上《舌尖上的中國》，故人皆盡知，掀起傳承之風(fēng)；錦繡梨園登上春晚的舞臺，所以俘獲了大眾芳心；中國詩詞的千年魅力展現(xiàn)于《中國詩詞大會》之上；經(jīng)年傳奇國寶亮相舞臺，由名人演繹國寶背后的故事……科技的先進(jìn)使傳統(tǒng)技藝廣為人知，媒體的流傳使傳承的瑰寶在歷史長河之中閃光。一枝一葉總關(guān)情。每一份傳承都是國寶技藝在歷史長河中的不斷繼續(xù)；每一顆摯愛傳統(tǒng)技藝的心都共同鑄就了中華文化的魂；每一個潛心學(xué)藝的學(xué)徒都將彪炳史冊……承國風(fēng)，繼國藝，總關(guān)吾輩華夏兒女之傳承之情?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則關(guān)于傳統(tǒng)手藝傳承的材料，材料的核心事件是戴根盛通過自己的努力，從旅游業(yè)的角度復(fù)活了傳統(tǒng)工藝品油紙傘的事情。油紙傘代表中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，審題立意時一定要圍繞傳統(tǒng)工藝的傳承、戴根盛作為非遺傳承人努力傳承非遺文化等角度進(jìn)行思考。材料中隱含了命題人明顯的情感傾向，以油紙傘為代表的傳統(tǒng)手藝應(yīng)該得到傳承，這里面也包括了匠人精神，所以不能批判古代優(yōu)秀文化的傳承，從反對的角度來立意則是錯誤的。這是一篇新材料作文，貼近生活，考生要做的是就事論事、就事析理。思考的時候要緊扣古代手藝的傳承或者匠人精神進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，挖掘事件的現(xiàn)實意義與蘊(yùn)涵的精神價值。參考立意：立意角度是開放的?？忌瓤梢跃C合論述，也可以由此聯(lián)系十九大的相關(guān)決策從原因、意義和做法上進(jìn)行論述，也可以對戴根盛的做法進(jìn)行評價。為了不讓油紙傘工藝失傳，作為文化站站長的戴根盛向鄉(xiāng)里申請貸款，努力為油紙傘打開市場，跟著師傅做學(xué)徒，培養(yǎng)新一代技藝傳承人，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷值得我們學(xué)習(xí)。在具體寫作時，切入的點可以有多種選擇。正確立意：。，傳承文化薪火。，守護(hù)傳統(tǒng)文化。 錯誤立意：。守護(hù)千年傳統(tǒng)，傳承文化薪火素材：，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。2. 一項調(diào)查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”， 中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。鳳翔泥塑、木板年畫、千陽燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險。從2016年起，陜西寶雞市財政每年都將撥?？?0萬元用于開展“民間文化保護(hù)工程”。 “華陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會，“中國蘇繡”走上國際時裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。3. 奧運會開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚悅耳……開幕式中的“中國元素”集中代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺開幕式，因為傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國氣派和東方神韻?！败岳蚧ā钡健皻g樂頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”， 古琴、中國鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九種形態(tài)，繪一幕“光影山水卷”，匯一首“世界交響曲”。國家一級演員徐寧這樣評價這場演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺，在表演中，我看到水、光、樂的三者完美融合”；中國藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評價，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典?！爸型獠煌拿鷦∧吭谖骱瞎餐莩觯⒁馍钸h(yuǎn)。5. 繪有800多個人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像……精美絕倫的文物，經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩?！段以诠蕦m修文物》講述的，是故宮文物修復(fù)工作者的“日?！?。這部3集紀(jì)錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站，收獲超過百萬次點擊，躋身熱門搜索。而片中的故宮工匠，則成了新生代的“男神”“女