【正文】 子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，寫(xiě)出你對(duì)“君子”形象的理解。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。 ①其素行原如是也（________） ，質(zhì)樸 ，平素②乃黃楊不憾天地（________） ，心感不足，不滿意 （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 天 不 使 高 強(qiáng) 爭(zhēng) 無(wú) 益 故 守 困 厄 為 當(dāng) 然。②笠翁：李漁，字謫凡，號(hào)笠翁。蓮為花之君子，此樹(shù)當(dāng)為木之君子。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣?！в谔於茏匀谔欤侵幽苋羰窃?？最可憫者，歲長(zhǎng)一寸是已。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。植此宜生憐憫之心。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 （甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。 山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。 ⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識(shí)，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，進(jìn)行分析理解，仔細(xì)辨析，判斷正誤。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的 ⑵這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。 （3）文章運(yùn)用的是類(lèi)比的手法，不是對(duì)比的手法。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。【答案】 （1）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。D.C.B.水不在深，有龍則靈。 ) A.（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是( ①斯是陋室，惟吾德馨?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。談笑有鴻儒1往來(lái)無(wú)白丁。斯是陋室，惟吾德馨。 山不在高，有仙則名。8．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。拙陋不敢管，竊勞寡奴犬。叨玉垂大賢，高貴恭惠奉。敬辭謙稱很多，多冠于詞頭，①、敬辭前綴：屈老俯光請(qǐng)，雅芳拜華令；翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的能力。②朋友感到慚愧，下車(chē)想拉元方?？梢钥闯鏊S護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，也是維護(hù)禮和信。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”D家嚴(yán)和家君是謙稱。C家嚴(yán)和家君都是對(duì)人稱自己的父親；小兒：對(duì)人稱自己的兒子。 （3）A家君：對(duì)人稱自己的父親，是謙稱。②引：牽，拉。①期行：相約同行；日中：正午。“不”是通假字。（3）B（4）陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。你認(rèn)為哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”? 【答案】 （1）舍棄；才；同“否”；離開(kāi)；回頭看（2）①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。家嚴(yán) 家君 令堂（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。家嚴(yán)家君小兒尊君 令堂 令郎尊君家君令郎下列選項(xiàng)中，全部屬于尊稱的一項(xiàng)是（ ②友人慚，下車(chē)引之。 顧 ：________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 去：________ ③ 不：________ ②乃：________ ① 舍：________ ② ①元方入門(mén)不顧。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。 陳太丘與友期行，期日中。開(kāi)放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。 （5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 （3）本題考查文章中關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。 （2）本題考查翻譯文言文句子的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語(yǔ)境義。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間。從“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非志無(wú)以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹(shù)立明確的志向。諸葛亮其實(shí)是在告誡兒子，如果你不趁年輕時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，把時(shí)間白白浪費(fèi)掉，那么到老了你后悔都來(lái)不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時(shí)間。 （3）ABC分析正確。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益 。①淫慢：放縱懈?。粍?lì)精：振作精神。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類(lèi)活用。（5）人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。②最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及?！氨馗F廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望?！耙齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性?！皩W(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（ ④非志無(wú)以成學(xué)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①誡子書(shū)________淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 然后顧辟疆叫人把他送到門(mén)外，對(duì)他泰然自若，置之不理。失去了這兩方面，這種人是不值得一提的傖父罷了！”就把他的隨從趕出門(mén)去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評(píng)論優(yōu)劣，旁若無(wú)人。子路性情質(zhì)樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強(qiáng)，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)冒犯欺凌過(guò)孔子。 【乙】仲由，字子路，是卞邑人?！庇讶烁械綉M愧，下車(chē)?yán)剑阶哌M(jìn)自己家的大門(mén)，不回頭看。”朋友便生氣了：“不是人哪！和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了。陳元方那年七歲，正在門(mén)外玩耍。正午已過(guò)，（友人）沒(méi)到，太丘不再等候就走了?！靖絽⒖甲g文】要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章 的內(nèi)容和作者的思想情感，結(jié)合對(duì)句子的理解進(jìn)行作答。要求考生在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解，解答此題要結(jié)合平時(shí)的積累，結(jié)合句子進(jìn)行分析理解。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力?？梢?jiàn)顧辟疆不會(huì)因?yàn)橥醌I(xiàn)之身份地位高就容忍他的無(wú)禮行為，是一個(gè)有原則的人 ⑺B；C；E【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力?？梢?jiàn)孔子做到了循循善誘、因材施教。 故答案為：⑴回頭看；看 ⑵戴帽子；穿儒服 ⑶喜歡；忍受 ⑷值 顧 方 集 賓 友 酣 燕/ 而 王 游 歷 既 畢 /指 麾 好 惡 /傍 若 無(wú) 人。③此處應(yīng)該是尊稱對(duì)方的兒子，所以應(yīng)該是“令郎”。②此處是對(duì)別人謙稱自己的女兒，應(yīng)該是小女。失此二者，不足齒之傖耳’便驅(qū)其左右出門(mén)”可以看出顧辟疆是一個(gè)不趨炎附勢(shì)的形象。 （6）【甲】文中“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父?！本渲小鞍痢币馑际恰皩?duì)……傲慢”，“以”意思是“用”。 （5）①“非人哉！與人期行，相委而去”句中“委”意思是“舍棄”②“設(shè)禮稍誘子路”句中“設(shè)”意思是“使用，運(yùn)用”，“誘”意思是“誘導(dǎo)”。 （4）這句話翻譯為“碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評(píng)論優(yōu)劣，旁若無(wú)人”?！翱啊币话阌米鲃?dòng)詞，主要有兩種意思：①能夠承受，經(jīng)受得起；②可以，能夠。o時(shí)作動(dòng)詞，表示喜歡的意思?！稙閷W(xué)》：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？” （2） “冠”本意是“帽子”，在這里名詞活用為動(dòng)詞，譯為“戴帽子”；“儒服”本意是“儒者的服飾”，在這里名詞活用為動(dòng)詞，譯為“穿儒服”?！肚G軻刺秦王》：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳。《屈原列傳》：“使于齊，顧反，諫懷王曰。碩鼠》：“三歲貫女，莫我肯顧?！雹茴櫮?；關(guān)心?！雹劭赐?；拜訪。”②視；看。①回頭；回頭看。可見(jiàn)顧辟疆不會(huì)因?yàn)橥醌I(xiàn)之身份地位高就容忍他的無(wú)禮行為，是一個(gè)有原則的人?？梢?jiàn)孔子做到了循循善誘、因材施教?！敬鸢浮?（1）回頭看；看（2）戴帽子；穿儒服（3）喜歡；忍受（4）值 顧 方 集 賓 友 酣 燕/ 而 王 游 歷 既 畢 /指 麾 好 惡 /傍 若 無(wú) 人。②________這次在兒童畫(huà)展上獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶几兄x您。D．令?lèi)?ài) B．家父根據(jù)“敬稱”和“謙稱”的知識(shí)選詞填空。就是說(shuō)不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。另外，當(dāng)陳太丘之友人知錯(cuò)拉他的手表示歉意時(shí)，元方入門(mén)不顧，可見(jiàn)他是率真、有個(gè)性的孩子。請(qǐng)結(jié)合示例對(duì)孔子和顧辟疆的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。③【丙】文：顧辟疆憤怒地說(shuō)：“________。正午了您還沒(méi)到，這是不講信用的表現(xiàn)；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)禮貌的表現(xiàn)。 ①【甲】文：友人極為生氣地說(shuō)：“________”。 ①好勇力________②顧勃然不堪曰________（4）用“/”給文章劃線的句子斷句（斷3處） 值 顧 方 集 賓 友 酣 燕 而 王 游 歷 既 畢 指 麾 好 惡 傍 若 無(wú) 人。下列兩句中的劃線詞都有詞類(lèi)活用情況，請(qǐng)寫(xiě)出意思。請(qǐng)寫(xiě)出下列劃線詞在文中的意思。⑤箸：這里相當(dāng)于“之于”。磨，通“揮”。②顧辟疆：人名。然后令送箸⑤門(mén)外，怡然不屑。失此二者，不足齒之傖耳④！”便驅(qū)其左右出門(mén)。值顧方集賓友酣燕而王游歷既畢指麾③好惡傍若無(wú)人。 王子敬①自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳谟忻麍@。⑤質(zhì)：質(zhì)，通“贄”，禮物。指以猳豚皮裝飾的劍。猳，公豬。②伉直：剛強(qiáng)直爽。（選自《史記。子路性鄙① ， 好勇力，志伉直② ， 冠雄雞，佩猳豚③ ， 陵暴④孔子。 仲由宇子路，卞人也。元方入門(mén)不顧。則是無(wú)禮?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。 【甲】知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒(méi)有被他人占有。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來(lái)得及！學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。 【甲】君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。 故答案為：⑴C； ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭； ⑶①不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 （4）《誡子書(shū)》的中心內(nèi)容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開(kāi)頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)“惡”意思是“厭惡”。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。 乙文孫叔敖寫(xiě)信的目的是勸誡兒子________ 。甲文諸葛亮寫(xiě)信的目的是勸誡兒子________，________②孫叔敖之知，知不以利為利矣。（限斷兩處） 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。孫叔敖之知 知以人之所惡必?zé)o受利地 多次，屢次 ） A.——《孫叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。孫叔敖之知，知不以利為利矣。可長(zhǎng)有者，其為此也。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。 （乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。4．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶ B 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 故答案為：⑴① 同“否” ；② 拉、牽拉 ；③ 回頭看 ⑵ ①真不是人?。「讼嗉s一起走，卻丟下他人而離開(kāi)。 （3）B項(xiàng)錯(cuò)誤?！安弧蓖僮?，通“否”；“引”，拉、牽拉。②（你）到中午還不到，這是不守信；對(duì)著孩子罵他的父親，這是無(wú)禮貌。本文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，旨在告訴我們做人要講信用的道理。本文剪裁得體，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言十分自然，不加任何雕飾