【正文】 家為輕，航天最重，名利最輕?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”在日本留學，面對麻木國民的冷笑，魯迅決定棄醫(yī)從文，承擔起拯救民族的責任，匕首投槍般抨擊著，《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝福》里滴血的故事讓人感到肝腸欲斷，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人每條神經(jīng)都痙攣，《阿Q正傳》中麻木愚昧的國民讓人感到寒冷徹骨，魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的國民，喚醒沉睡的雄獅，中華民族從此站起。(顧炎武) 凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責任?！璧隆镜隆扛呱小ゴ蟮拇鷥r就是責任。 ——毛姆 這個社會尊重那些為它盡到責任的人?！蟹?——林肯【美】人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。費蘭克【英】每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。因此,“能夠負責”是人類存在最重要的本質(zhì)。相關(guān)素材積累：,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。結(jié)構(gòu)示例：作文時，可以通過引述材料引出中心論點，然后從不同角度結(jié)合具體事例進行論述，比如選擇青年要勇?lián)厝?，爭做祖國棟梁為作文立意，首先根?jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從勇?lián)熑?，譜寫人生價值的華麗篇章；勇?lián)熑?，注入社會風氣的清露凈流；勇?lián)熑?，?chuàng)造國家振興的奪目輝煌幾個方面結(jié)合具體事例進行論述青年應(yīng)當勇?lián)厝?，爭做棟梁。這五則材料形成了強烈的反差，在對比中，思考青年人應(yīng)該怎么面對生活。這五則材料中，前兩則列舉的青年追求的是一切隨緣、不苛求活法的生活方式，三四則材料列舉了當代青年中的典范，這兩位青年選擇的生活方式是積極進取，勇于承擔，為了他人不惜犧牲自己。第五則材料是魯迅一句名言——青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。把生留給了別人，自己面對死亡?！钡诙t材料敘述近年來一些自詡為“佛系青年”年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式。本次作文所給材料有五則，審題立意前，要理解每則材料的意思，然后梳理材料間的關(guān)系，最后確定立意。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作能力。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。本質(zhì)上也是抓大放小。自然界中，也有“佛系動物”。有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方?？墒牵诠ぷ魃?，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干!﹣﹣請注意，他也向往，但加了一個前提。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章，心里激靈一下。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。要求選好角度，確定立意明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。但是，自然也有要前進的。中國航天科技集團有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅期，這些“90后”將人生夢想與北斗導航緊密相連，在各個崗位上綻放光彩?！苯陙?，一些自詡“佛系青年”的年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”這一詞條曾經(jīng)刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。畫家、詩人冬子開始在終南山小院隱居生活。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小?！军c睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。由此引出奶奶的講述和感慨。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。正是物質(zhì)上的不斷加法，對應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。在新的時代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實感。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活。且歌且行。守住情懷?！緟⒖剂⒁狻?，擷取往昔溫馨。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動特點的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。我不會忘記這些美好的，令人感動的點點滴滴。感動于為這個世界所貢獻力量的每一個人，也因此，生活依然美好。懂得了這些，年華依舊。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。最近，感動中國人物揭曉。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。”人們在這幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。從此，許多東西流逝。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠方。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。不過我聽過，看過，讀過。我想念那段似水的年華。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。【點睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。每年“”那些被查處的所謂“名牌”，如何從神壇跌落，呼吁廣大消費者敢于同不誠信經(jīng)營者做斗爭。第四部分，論述當今誠信經(jīng)商的重要性。第三部分，論述為什么要誠信經(jīng)商。第二部分，采用正反對比的論證方式，論述誠信經(jīng)商的重要性?！敝挥胁晃菲D險，不得過且過，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。如果說羊群盲目跟風是出于動物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動物了。這是一種閃光的品格——誠信。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。但店主拒絕了這樣的要求?！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處。參考立意：酒店老板：①要誠信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實往往只是拾人牙慧；眾酒客：①沒有見識過，不知道不為過，不能不懂裝懂，自欺欺人；②盲目跟風不可取，不必迷信“見多識廣”的人提供的信息；曾經(jīng)喝過的酒客：①只是一知半解，不可自詡通曉；②知真相要勇于揭示真相，不能給不知者提供錯誤信息；中山國釀酒師：實踐出真知，敢于說真話。將“魯人飲之，皆以為中山之酒也”改為 “品嘗后都說是地道的中山國酒”，是想增加立意角度，“沒喝過，卻說是地道的，不懂裝懂，自欺欺人”；增加了“有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣”，意欲告訴考生，知道真相、了解外面世界的人要給大家傳遞準確信息，以免讓人產(chǎn)生錯誤認識?！痹闹S刺了那些一知半解又夸夸其談的學術(shù)騙子，告誡人們，那些說得天花亂墜的所謂道理，其實不過是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過于迷信。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲從，人生必定精彩。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。拒絕盲從，人生精彩。沒有了質(zhì)疑，社會就會如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機。面對如此繁多的假權(quán)威，我們怎么才能揭開他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。這些大家其實是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎?，F(xiàn)實生活中，像“喝過中山國酒的人”這樣的大有人在。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學添加劑。因此，要學會理性看待你看到的現(xiàn)象。如果那個男子理性些，就不致于賠一萬多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。當謠“鹽”也能防幅射時，一男子買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。可盲目成了我們的致命缺點。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國人的通病。在這個故事中，酒店老板固然有錯，不誠信經(jīng)營的下場就是名譽掃地。【答案】拒絕盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個味啊。有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對人說：“這是中山國的酒。古時候，中山國人釀的酒享譽天下。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。學生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個支點，結(jié)合自身體驗，說認識，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作。題目提供了三則材料：一是中國古代詩人對月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學家征服宇宙的豪邁誓言。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們在漫漫千里之行中，能時刻嗅到它的芬芳。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚?！读凶印分心莾蓚€辯日的“小兒”，就是每一個平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。我們曾經(jīng)多少次為能夠求出一個未知數(shù)的值大動腦筋。 偉人如是，平凡人亦如此。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對社會的貢獻名揚千里。對于真理的渴求激發(fā)科學的探知。但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對于未知的好奇都值得稱頌。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊帶著資本家的奢望開赴馬可是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進步是商代先民對于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。威廉——（美）阿姆斯特朗展望科學的未來，人類將高舉科學的火炬登上宇宙的天堂。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一個人遵守禮儀會使自身安定，不遵守禮儀則可能面臨危機。上古時以德為貴，后世才講究施惠與回報?！秲睹分姓f：“自始至終，都惦記著致力于學習。人（雖貴為萬物之長，但）不（通過）學習，就不會明白道理。什么是人的性情呢？（就是）高興、生氣、悲傷、恐懼、喜愛、厭惡、欲望這七種性情，（這些）是不需要學習就具備的?！。ㄟ^學習提高自己的道德修養(yǎng)，注重社會道德，以禮為度養(yǎng)成良好的社會氛圍，這樣社會才安定，人們才能過上幸福美好的生活。 （3）人有了禮，才能得到安定；失去了禮，就要發(fā)生傾覆?！。?）玉（的質(zhì)