【正文】 駐足，翩然離去時只留下“中國”二字?！　〖o(jì)德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些。然而C位雖為社會分工的各類中心位置，卻并不是實現(xiàn)自我價值的必要位置?！敬鸢浮坷模骸　o需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。面對C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。參考結(jié)構(gòu)： 引用材料中的話，得出勞動最光榮?！疤煜聸]有免費的午餐”，榮譽(yù)就像一家商店，門口掛著一個牌子，上面標(biāo)明：不付出者，請勿入內(nèi)！榮譽(yù)背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。 榮譽(yù)的光環(huán)只會降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。沒有人能隨隨便便成功。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。所以當(dāng)你抱怨命運的不公時，你也應(yīng)該思考：自己對待生活的態(tài)度是否端正，行動上是否從不打折扣，肯于付出樂于奉獻(xiàn)。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問你一句：榮譽(yù)背后是什么？ 也許你會說榮譽(yù)背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。, 默默付出。,必先有所勞。這不僅考驗人們的觀念與決心，更考驗我們實現(xiàn)綠色發(fā)展的能力和智慧。尤其是整治污染企業(yè)，如果不采取相應(yīng)的配套措施，不僅可能影響短期的經(jīng)濟(jì)效益，還有可能“砸了老百姓的飯碗”。強(qiáng)有力的環(huán)保風(fēng)暴，充分顯示了黨中央“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”的堅強(qiáng)決心，也映照出一些地方和企業(yè)環(huán)境保護(hù)“說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋”的尷尬。據(jù)統(tǒng)計，這一周里，23個督查組共檢查了2459家企業(yè)和單位，發(fā)現(xiàn)1954家企業(yè)存在各類環(huán)境問題?！　≌f起環(huán)保，談到綠色，人人贊同；一到行動，有些人卻避而遠(yuǎn)之。”這一聲提醒，道出了設(shè)立世界環(huán)境日的意義?！　　叭?公里以外的地方，乘坐軌道交通可比乘坐汽車減少1700克的二氧化碳排放量”“盡量用自備的菜籃子或布袋買菜購物，因為一個塑料袋需要600年才能降解”“煮飯前浸泡30分鐘，可省電30%”……6月5日，第四十六個世界環(huán)境日如約而至，人們紛紛在微博、微信上發(fā)出“綠色提示”，為自然吶喊，為環(huán)保加油?！　⒕G色轉(zhuǎn)型進(jìn)行到底　　在綠色轉(zhuǎn)型這場漫長的馬拉松中，中國的腳步不會停留。過去幾年，快遞封裝用品“國標(biāo)”的修訂起草工作基本完成，電子運單占比大幅提升，膠帶、塑料袋使用量明顯減少，末端回收體系建設(shè)初見成效?！　　笆澜缟蠜]有垃圾，只有放錯地方的寶藏。市場各方主體各有各的小算盤，是包裝垃圾泛濫的根源。買家也有同樣的心理，導(dǎo)致電商主動減少包裝的意愿降低。隨處可見的包裝垃圾，對城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響顯而易見。　　目前，包裝垃圾的猛增，已成為生活垃圾的主要增量。據(jù)報道，國家發(fā)改委正會同有關(guān)部門，研究在電商、快遞、外賣等領(lǐng)域推行綠色物流、綠色包裝的實施方案。為了從根本上解決“企業(yè)污染，群眾受害，政府埋單”的問題，中辦、國辦近日發(fā)布《生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革方案》，明確規(guī)定造成生態(tài)環(huán)境損害的單位或個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)生態(tài)環(huán)境損害賠償責(zé)任，“應(yīng)賠盡賠”。　　日前，“三萬噸垃圾拋入長江”案發(fā)近一年后，江蘇、浙江兩地檢察機(jī)關(guān)相繼提起公訴，引發(fā)關(guān)注。齊心協(xié)力走綠色發(fā)展之路，改變生產(chǎn)生活方式，我們才能擁有安全的氣候、良好的環(huán)境、美麗的生態(tài)，走上永續(xù)發(fā)展的光明大道?！　夂蜃兓x我們遙遠(yuǎn)嗎　　齊心協(xié)力走綠色發(fā)展之路，改變生產(chǎn)生活方式，我們才能擁有安全的氣候、良好的環(huán)境、美麗的生態(tài)，走上永續(xù)發(fā)展的光明大道　　2016年1月，備受關(guān)注的氣候變化巴黎大會達(dá)成了具有里程碑意義的《巴黎協(xié)定》，提出了將全球氣溫升高控制在2℃以內(nèi)的目標(biāo)，明確了“自下而上”的以國家自主貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的減排機(jī)制，標(biāo)志著全球應(yīng)對氣候變化的行動取得重要進(jìn)展?！　　斑@是這么多年來最安靜、最清新的春節(jié)”“不放鞭炮，年味兒一點也沒少”……上海市民們這樣說?！　∩虾Ｗ顕?yán)“禁燃令”折射社會治理新思路　　2月23日，上海。自然萬物美好，愛她，就和她保持距離，留住美?！　∫虼耍次纷匀皇钦_態(tài)度。維護(hù)生態(tài)平衡是人類社會持續(xù)發(fā)展最基本的保證。走進(jìn)和了解自然，能幫助我們更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。而近年來由于人類過于親近，侵?jǐn)_了野生動物原有的棲息地，從而導(dǎo)致野生動物大幅減少甚至滅絕的例子，也時有所聞。“遠(yuǎn)觀”既不妨礙旅游觀光，又最大程度減少了旅游活動對冰川的破壞，一舉兩得?！　∮H密有間，留住美麗　　有報道說，新疆今后將取締冰川旅游，而把相關(guān)旅游設(shè)施變?yōu)檫h(yuǎn)觀冰川的度假區(qū)。開展中央環(huán)保督察，嚴(yán)肅查處違法案件。加強(qiáng)重點流域海域水污染防治，化肥農(nóng)藥使用量實現(xiàn)零增長。優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)。重拳整治大氣污染，重點地區(qū)細(xì)顆粒物（）平均濃度下降30%以上?！　±羁藦?qiáng)：五年來堅持人與自然和諧發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效　　國務(wù)院總理李克強(qiáng)2017年3月5日在作政府工作報告時說，五年來，我們堅持人與自然和諧發(fā)展，著力治理環(huán)境污染，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效。而在“兩山論”誕生地——浙江省湖州市安吉縣境內(nèi)的天荒坪抽水蓄能電站，則是時間最近的成功案例。古代的如大禹治水疏通水道、鄭國渠、都江堰、京杭大運河。對自然進(jìn)行有限度的、科學(xué)的改造，對環(huán)境實施有利的改變，不但不會破壞生態(tài)環(huán)境，還可以在讓自然為人類服務(wù)的同時，減緩生態(tài)退化，使生態(tài)增值，實現(xiàn)更好的保護(hù)。要把生態(tài)保護(hù)與改善民生有機(jī)結(jié)合，積極探索讓生態(tài)效益變成經(jīng)濟(jì)效益、讓生態(tài)優(yōu)勢變成發(fā)展優(yōu)勢的發(fā)展路徑， 促進(jìn)美麗與富裕高度統(tǒng)一，增加當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖耄尵G水青山成為老百姓可用可享的金山銀山，借力綠水青山助推老百姓“拔窮根”“摘窮帽”，實現(xiàn)從“綠色的貧困”到“美麗的富饒”的新跨越，讓生態(tài)紅利惠及貧困地區(qū)群眾，讓生態(tài)成果全民共享。　　讓綠水青山成為可用可享的金山銀山　　堅持保護(hù)生態(tài)，加強(qiáng)生態(tài)扶貧，推進(jìn)綠色發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的綠水青山成為當(dāng)?shù)厝罕娍捎每上淼慕鹕姐y山，是建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，永續(xù)保護(hù)綠水青山，滿足人民日益增長的美好生活需要的重要方面。生態(tài)環(huán)境部的主要職責(zé)是，制定并組織實施生態(tài)環(huán)境政策、規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一負(fù)責(zé)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和執(zhí)法工作，監(jiān)督管理污染防治、核與輻射安全，組織開展中央環(huán)境保護(hù)督查等。自生態(tài)文明寫入黨章后，生態(tài)文明寫入憲法已逐漸成為憲法學(xué)界、環(huán)境法學(xué)界的共識。五要日光充足。三要流通溝渠?？ㄔ埂　∪松蟀踩?當(dāng)有五要:一要清潔空氣?！　∥覀冞`背大自然的結(jié)果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態(tài)的美和天籟的美。李白詩云：棄我去者，昨日之日不可留。從歷史的角度來看，這種恐慌古已有之，但后來的事實證明，這一切恐慌也許只是杞人憂天而已。也會導(dǎo)致人類的精神生活退化。必將引發(fā)空前的人才爭奪戰(zhàn)。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實現(xiàn)了人類的進(jìn)一步解放。人工智能也讓人類突破得以發(fā)展的瓶頸。它使各行業(yè)的生產(chǎn)效率大幅提高，人類財富以幾何形式快速增長，為人類的美好生活提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。能夠幫助百姓獲得更好的醫(yī)療服務(wù)。一是進(jìn)一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預(yù)約掛號、繳費、檢查預(yù)約、入院預(yù)約等，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)做到。”破解“看病難”“看病貴”，則是目前“互聯(lián)網(wǎng)+”在民生領(lǐng)域最主要的實踐方向。利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段和模式，建立健康養(yǎng)老大數(shù)據(jù)管理和智能分析平臺，精準(zhǔn)預(yù)測老年人口的結(jié)構(gòu)和市場需求?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”成為破解養(yǎng)老難題的“捷徑”。此外，還有商品眾籌、共享經(jīng)濟(jì)、O2O和按需定制等?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+實體經(jīng)濟(jì)”的能量還在于催生出一系列“四不像”的新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)業(yè)。“互聯(lián)網(wǎng)+”正在廣泛作用于實體經(jīng)濟(jì)，成為新舊發(fā)展動能接續(xù)轉(zhuǎn)換的加速器。利用大數(shù)據(jù)分析，能夠總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、預(yù)測趨勢，進(jìn)行資源的優(yōu)化配置，這些都可以為輔助決策服務(wù)。三要強(qiáng)化安全保障，提高管理水平，促進(jìn)健康發(fā)展。一要加快政府?dāng)?shù)據(jù)開放共享，推動資源整合，提升治理能力?！　。ㄋ模┐髷?shù)據(jù)： 　　2015年9月，印發(fā)《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》（以下簡稱《綱要》），系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作。當(dāng)然，很多新生事物出現(xiàn)，會對城市以及原來的生活秩序產(chǎn)生沖擊，需要加以引導(dǎo)規(guī)范。但那些經(jīng)過層層代工、運輸、庫存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當(dāng)下值得深思的一個問題?！　?．網(wǎng)購：　　中國網(wǎng)購市場的成熟意味著傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆和制造業(yè)的重新洗牌重組。中國的移動支付的交易額已經(jīng)達(dá)到了美國的11倍，正引領(lǐng)著全球的業(yè)態(tài)?！　?．掃碼支付：二維碼支付顛覆了傳統(tǒng)的支付方式，使得民眾可以僅帶手機(jī)便可出門，提高了社會的工作效率。香港媒體稱，中國正在與越南、緬甸和印度等17個周邊國家洽談修建高速鐵路，已經(jīng)與多個國家達(dá)成意向，并進(jìn)入探討技術(shù)層面的階段。中國的高鐵技術(shù)正不斷向外推廣，高鐵的從有到無也是我國不斷創(chuàng)新的結(jié)果。　　2．高鐵：中國第一條高速鐵路是2005年開工，2008年通車的京津城際高鐵，當(dāng)時長度僅為120公里，但截至2017年，我國投入運營的高速鐵路已達(dá)到6800多公里。這就需要有一個相互適應(yīng)的過程，涉及管理者、使用者、競爭對手、運營企業(yè)、投資方等多個參與面。共享單車投放量短期過度增多，行業(yè)內(nèi)部競爭大　　, 且共享單車是個燒錢的項目，監(jiān)管趨嚴(yán)，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。許多人隨意停放單車，占用行車道、人行橫道，這不僅妨礙了交通，而且對城市的文明形象造成惡劣影響。共享單車的出現(xiàn)在一定程度上減少了汽車的使用量，同時遏制了黑摩的，使出行更加綠色，是解決城市交通“最后一公里”問題的一種好模式?？拼笥嶏w排名全球第六，中國第一，堪稱本年度榜單的最大贏家。他將中國的語音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù)，連續(xù)第二年被寫進(jìn)政府工作報告。2008年，科大訊飛在深圳證交所上市，成為全國在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首家上市公司?！薄　　爸袊缍取苯ǔ赏ㄜ?，飛越滄海百年的歷史風(fēng)云，再次向世界展現(xiàn)出新時代中國的自信與豪邁。島隧工程是港珠澳大橋建設(shè)的“難中之難”?！斞浮　〉湫褪吕骸　。ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師?！吕铡　∪绻噲D改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！髦椤　】茖W(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！獝垡蛩固埂　÷斆鞯哪贻p人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是最大的錯誤。——康有為　　在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。　　硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力?！　?chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。　　“蓋有非常之功，必待非常之人?！　∮凶R才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方?！　】萍际菄?，國家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好?！爸茈m舊邦，其命維新。”人類社會總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進(jìn)的。　　生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機(jī)遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們?！　∥└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。素材：　　創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。正文主體部分先結(jié)合共享單車，分析如何從設(shè)想到變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，從而證明中國人的創(chuàng)造能力強(qiáng)，接著進(jìn)一步闡述共享單車的科技基礎(chǔ)——移動支付的運用情況和作用。詹森)行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目的標(biāo)題——《創(chuàng)新科技點亮美麗中國》，直接表明自己的觀點。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力?！短K菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊。(作家與評論家馬德蘭(《德意志星期日匯報》)該書是一個將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)哲學(xué)概論的人，可以把它作為一本最佳的入門讀物，而學(xué)習(xí)過此門課程但已忘卻大半的人，該書則是溫故而知新的得力之作。全球銷量超過三億冊。1991－1995年，《蘇菲的世界》分別獲得挪威“宋雅該書自1991年出版發(fā)行之后，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個國家購買了該書的版權(quán)。這本書中有關(guān)哲學(xué)史的敘述與傳統(tǒng)學(xué)院的敘述方法大相徑庭，它力求與時代的發(fā)展及社會之演變搭上線，哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀念游戲，無法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來。閱讀的過程變成讀者和文本的對話，而這正是這部哲學(xué)史小說所希望產(chǎn)生的效果。小說的目錄看上去像是哲學(xué)史的提綱，但其中也穿插一些指示故事內(nèi)容的標(biāo)題，如“少校的小木屋”“花園宴會”等等。隨著小說故事情節(jié)的展開，哲學(xué)家的書信、蘇菲的故事和席德的世界交叉在一起。在文化多元的當(dāng)代，小說形式的不斷創(chuàng)新是它生命力的源泉?！短K菲的世界》的成功說明小說非但不會如某些批評家預(yù)料的那樣走向“滅亡”或“衰竭”，反而會得到發(fā)展和走向成熟。《蘇菲的世界》順應(yīng)了近年來歐美哲學(xué)通俗化的潮流。《蘇菲的世界》的語言具有以上的特點，實踐了一種類似巴赫金式的語言的游戲與狂歡。在以往的小說中，這些不同的語言和聲音通常從屬于一個主要的無處不在的作者的聲音。巴赫金認(rèn)為多種語類形式的運用是小說“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu)的一個方面。從這個意義上講，這部小說是后現(xiàn)代的。換句話說，蘇菲的故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文本又存在于一個更大的虛構(gòu)的文本之中，即席德的世界，作為讀者的席德原來也是不真實的?！碧K菲在了解到自己的虛構(gòu)身份后先是沮喪失望，謀求改變現(xiàn)狀，在明白一切已成定局后，她接受了自己的身份。蘇菲認(rèn)識到自己的虛構(gòu)身份，這一點是元小說人物的共同特點，元小說人物的身份通常是模棱兩可的，既存在又不存在。他們從各自的角度來觀察和描述，三個不同的視角組成三重敘述層面，相互交叉在一起，構(gòu)成了這部小說的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)?！舅囆g(shù)特色】《蘇菲的世界》包含至少三個敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，而是一個當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué)，當(dāng)故事重心