【正文】 一味盲目去“C 位”的人們?？蒲泄ぷ髡咦非蟮摹癈位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔(dān)當(dāng)、抱負遠大，亦能摒除雜念，終會逐夢成功，是對事業(yè)“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠?！　〔恍缸非筮M取，逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒。多少風(fēng)浪中的日夜，他們站成燈塔，為國守島，用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)?！　〖o德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些?！敬鸢浮坷模骸　o需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心。參考結(jié)構(gòu)： 引用材料中的話，得出勞動最光榮。 榮譽的光環(huán)只會降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。, 默默付出。這不僅考驗人們的觀念與決心，更考驗我們實現(xiàn)綠色發(fā)展的能力和智慧。強有力的環(huán)保風(fēng)暴，充分顯示了黨中央“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”的堅強決心，也映照出一些地方和企業(yè)環(huán)境保護“說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋”的尷尬?！　≌f起環(huán)保，談到綠色，人人贊同；一到行動，有些人卻避而遠之?！　　叭?公里以外的地方，乘坐軌道交通可比乘坐汽車減少1700克的二氧化碳排放量”“盡量用自備的菜籃子或布袋買菜購物，因為一個塑料袋需要600年才能降解”“煮飯前浸泡30分鐘，可省電30%”……6月5日，第四十六個世界環(huán)境日如約而至，人們紛紛在微博、微信上發(fā)出“綠色提示”，為自然吶喊，為環(huán)保加油。過去幾年，快遞封裝用品“國標(biāo)”的修訂起草工作基本完成，電子運單占比大幅提升，膠帶、塑料袋使用量明顯減少，末端回收體系建設(shè)初見成效。市場各方主體各有各的小算盤，是包裝垃圾泛濫的根源。隨處可見的包裝垃圾，對城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的負面影響顯而易見。據(jù)報道，國家發(fā)改委正會同有關(guān)部門，研究在電商、快遞、外賣等領(lǐng)域推行綠色物流、綠色包裝的實施方案?！　∪涨埃叭f噸垃圾拋入長江”案發(fā)近一年后，江蘇、浙江兩地檢察機關(guān)相繼提起公訴，引發(fā)關(guān)注?！　夂蜃兓x我們遙遠嗎　　齊心協(xié)力走綠色發(fā)展之路，改變生產(chǎn)生活方式，我們才能擁有安全的氣候、良好的環(huán)境、美麗的生態(tài)，走上永續(xù)發(fā)展的光明大道　　2016年1月，備受關(guān)注的氣候變化巴黎大會達成了具有里程碑意義的《巴黎協(xié)定》，提出了將全球氣溫升高控制在2℃以內(nèi)的目標(biāo)，明確了“自下而上”的以國家自主貢獻為基礎(chǔ)的減排機制，標(biāo)志著全球應(yīng)對氣候變化的行動取得重要進展?！　∩虾Ｗ顕馈敖剂睢闭凵渖鐣卫硇滤悸贰　?月23日，上海。　　因此，敬畏自然是正確態(tài)度。走進和了解自然，能幫助我們更好地保護生態(tài)環(huán)境?！斑h觀”既不妨礙旅游觀光，又最大程度減少了旅游活動對冰川的破壞，一舉兩得。開展中央環(huán)保督察，嚴肅查處違法案件。優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)。　　李克強：五年來堅持人與自然和諧發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效　　國務(wù)院總理李克強2017年3月5日在作政府工作報告時說，五年來，我們堅持人與自然和諧發(fā)展，著力治理環(huán)境污染，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效。古代的如大禹治水疏通水道、鄭國渠、都江堰、京杭大運河。要把生態(tài)保護與改善民生有機結(jié)合，積極探索讓生態(tài)效益變成經(jīng)濟效益、讓生態(tài)優(yōu)勢變成發(fā)展優(yōu)勢的發(fā)展路徑， 促進美麗與富裕高度統(tǒng)一，增加當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖?，讓綠水青山成為老百姓可用可享的金山銀山，借力綠水青山助推老百姓“拔窮根”“摘窮帽”，實現(xiàn)從“綠色的貧困”到“美麗的富饒”的新跨越，讓生態(tài)紅利惠及貧困地區(qū)群眾，讓生態(tài)成果全民共享。生態(tài)環(huán)境部的主要職責(zé)是，制定并組織實施生態(tài)環(huán)境政策、規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一負責(zé)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和執(zhí)法工作，監(jiān)督管理污染防治、核與輻射安全，組織開展中央環(huán)境保護督查等。五要日光充足。卡曾斯　　人生欲求安全,當(dāng)有五要:一要清潔空氣。李白詩云：棄我去者，昨日之日不可留。也會導(dǎo)致人類的精神生活退化。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實現(xiàn)了人類的進一步解放。它使各行業(yè)的生產(chǎn)效率大幅提高，人類財富以幾何形式快速增長，為人類的美好生活提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。一是進一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預(yù)約掛號、繳費、檢查預(yù)約、入院預(yù)約等，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)做到。利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段和模式，建立健康養(yǎng)老大數(shù)據(jù)管理和智能分析平臺，精準(zhǔn)預(yù)測老年人口的結(jié)構(gòu)和市場需求。此外，還有商品眾籌、共享經(jīng)濟、O2O和按需定制等?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”正在廣泛作用于實體經(jīng)濟，成為新舊發(fā)展動能接續(xù)轉(zhuǎn)換的加速器。三要強化安全保障，提高管理水平，促進健康發(fā)展?！　。ㄋ模┐髷?shù)據(jù)： 　　2015年9月，印發(fā)《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》（以下簡稱《綱要》），系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作。但那些經(jīng)過層層代工、運輸、庫存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當(dāng)下值得深思的一個問題。中國的移動支付的交易額已經(jīng)達到了美國的11倍，正引領(lǐng)著全球的業(yè)態(tài)。香港媒體稱，中國正在與越南、緬甸和印度等17個周邊國家洽談修建高速鐵路，已經(jīng)與多個國家達成意向，并進入探討技術(shù)層面的階段?！　?．高鐵：中國第一條高速鐵路是2005年開工，2008年通車的京津城際高鐵，當(dāng)時長度僅為120公里，但截至2017年，我國投入運營的高速鐵路已達到6800多公里。共享單車投放量短期過度增多，行業(yè)內(nèi)部競爭大　　, 且共享單車是個燒錢的項目，監(jiān)管趨嚴，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。共享單車的出現(xiàn)在一定程度上減少了汽車的使用量，同時遏制了黑摩的，使出行更加綠色，是解決城市交通“最后一公里”問題的一種好模式。他將中國的語音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù)，連續(xù)第二年被寫進政府工作報告?！薄　　爸袊缍取苯ǔ赏ㄜ?，飛越滄海百年的歷史風(fēng)云，再次向世界展現(xiàn)出新時代中國的自信與豪邁?！斞浮　〉湫褪吕骸　。ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師?！髦椤　】茖W(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！涤袨椤　≡诳茖W(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走?！　?chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。　　有識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方?！爸茈m舊邦，其命維新?！　∩顝牟痪祛櫼蜓嘏f、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們。素材：　　創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。詹森)行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目的標(biāo)題——《創(chuàng)新科技點亮美麗中國》，直接表明自己的觀點。《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊。(《德意志星期日匯報》)該書是一個將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)哲學(xué)概論的人，可以把它作為一本最佳的入門讀物，而學(xué)習(xí)過此門課程但已忘卻大半的人，該書則是溫故而知新的得力之作。1991－1995年，《蘇菲的世界》分別獲得挪威“宋雅這本書中有關(guān)哲學(xué)史的敘述與傳統(tǒng)學(xué)院的敘述方法大相徑庭，它力求與時代的發(fā)展及社會之演變搭上線，哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀念游戲，無法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來。小說的目錄看上去像是哲學(xué)史的提綱，但其中也穿插一些指示故事內(nèi)容的標(biāo)題，如“少校的小木屋”“花園宴會”等等。在文化多元的當(dāng)代，小說形式的不斷創(chuàng)新是它生命力的源泉?！短K菲的世界》順應(yīng)了近年來歐美哲學(xué)通俗化的潮流。在以往的小說中，這些不同的語言和聲音通常從屬于一個主要的無處不在的作者的聲音。從這個意義上講，這部小說是后現(xiàn)代的。”蘇菲在了解到自己的虛構(gòu)身份后先是沮喪失望，謀求改變現(xiàn)狀，在明白一切已成定局后，她接受了自己的身份。他們從各自的角度來觀察和描述，三個不同的視角組成三重敘述層面，相互交叉在一起，構(gòu)成了這部小說的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等?！短K菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點，它所表達的也極引人注目。哲學(xué)是一項不斷進行的、畢生的追求。一旦人們的身體健康得到保證，人們就必須關(guān)注自身的精神生活。艾伯特諾克斯需要運用哲學(xué)去理解，他們并非和人們格格不入。諾克斯警告蘇菲說，那樣的人并不在少數(shù)。蘇菲的媽媽蘇菲的媽媽是該書中最滑稽的角色之一，因為她為蘇菲的哲學(xué)經(jīng)歷提供了一個陪襯。納格還十分希望女兒能把世界(和宇宙)看成是一個特殊的所在。他為了給他深愛的女兒生日禮物而創(chuàng)造了他們。納格席德的父親。席德很獨立，在父親從黎巴嫩回家途中，她以其人之道還治其人之身，以此來證明她的獨立性。諾克斯都是為逗她開心而創(chuàng)造出的人物。艾伯特他從不急于判斷，總是思考自己所做的事。蘇菲堅持自己的看法，只愿說出自己的心中所想。更多時候她是在自省，而不是交談，事實上，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)以后，她幾乎忘記了她的好朋友喬安。納格創(chuàng)造的哲學(xué)家，是蘇菲的老師。蘇菲從艾伯特【人物介紹】蘇菲賈德擅長以對話形式述說故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境，他的作品動人心弦，啟發(fā)無數(shù)讀者對個人生命、對歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。1991年《蘇菲的世界》出版后，成為挪威、丹麥、瑞典和德國的暢銷書，銷量達到300萬冊。賈德(Jostein Gaarder)，是一位世界級的挪威作家。最終，這本書以一個開放式的結(jié)局告終，艾伯特納格為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來的人物，把她的故事編寫成一個富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮物。保羅諾克斯的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。11．傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。后人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。文學(xué)第一，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。3．《傅雷家書》信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。葛朗臺》。3．得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴謹，熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。拳拳愛子之心，溢于言表。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。部編人教版八下語文第三單元名著導(dǎo)讀傅雷家書期末復(fù)習(xí)三、名著導(dǎo)讀(一)選擇性閱讀《傅雷家書》【作品簡評】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家傅雷及其夫人于1954－1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女許多強烈的感染和啟迪……《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。2．辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。【理解記憶】1．傅雷是我國著名翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《歐也妮傅雷的兩個兒子分別是傅聰、傅敏。5．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學(xué)的忠誠。8．對于唐宋人吟詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？傅雷認為加泛音的唱才有音樂可言。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。”10．傅雷在給傅聰?shù)募視?)中，告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機器的危險。賈德《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦【內(nèi)容簡介】14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”與此同時，她收到一張古怪的明信片，上面的收件人是“請?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德”，郵戳來自黎巴嫩。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……在一位神秘導(dǎo)師艾伯特他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚而后，席德出現(xiàn)了，原來蘇菲這個人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合國部隊工作的挪威少校艾伯特在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕馭?！咀髡吆喗椤繂趟固蛊浜?0年他在芬蘭教授哲學(xué)，于1991年成為一位全職作家。賈德喬斯坦他于1997年創(chuàng)立“蘇菲基金會”，每年頒發(fā)十萬美金的“蘇菲獎”，以鼓勵能以創(chuàng)新方式對環(huán)境發(fā)展提出另類方案或?qū)⒅吨T實行的個人或機構(gòu)。納格的發(fā)明。諾克斯則是艾伯特蘇菲為人友善，但不善交際。諾克斯也聽了不少。諾克斯代表理想的哲學(xué)家。納格的意志而存在。納格的女兒，蘇菲和艾伯特諾克斯，而她父親卻把他們的生活玩弄于股掌之中。艾伯特諾克斯賴以存在的那個聰明人。艾伯特諾克斯一樣，他在內(nèi)心中也是一位哲學(xué)家，世界本身對他來說就足以令人陶醉。艾伯特蘇菲和艾伯特實際上，正像賈德在整本書中所強調(diào)的，要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問題。我們?yōu)槭裁磿谶@里，什么才是好生活——從賈德的觀點來看，該書提到的所有這些哲學(xué)問題就是人們可以提出的最重要的問題。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨，那么就剝奪了自己最大的樂趣，也降低了自己原本可以達到的理解高度。即使哲學(xué)相當(dāng)錯綜復(fù)雜，但其主旨卻是簡單的。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。在小