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部編人教版八下語(yǔ)文第三單元名著導(dǎo)讀傅雷家書(shū)期末復(fù)習(xí)-全文預(yù)覽

  

【正文】 一味盲目去“C 位”的人們。科研工作者追求的“C位”是探索世界的先發(fā)位置,但成功的科研者們能沉淀于逐夢(mèng)途中,潛心鉆研,不為名利紛擾:如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原,如百分百精度焊接的技工寧顯海,如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔(dān)當(dāng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大,亦能摒除雜念,終會(huì)逐夢(mèng)成功,是對(duì)事業(yè)“C位”的理想追求,支撐他們走得更久,行得更遠(yuǎn)?! 〔恍缸非筮M(jìn)取,逐夢(mèng)“C位”的過(guò)程足以令人綻放光芒。多少風(fēng)浪中的日夜,他們站成燈塔,為國(guó)守島,用生命中最寶貴的時(shí)光書(shū)寫(xiě)燦爛歲月,這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)。  紀(jì)德說(shuō):“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價(jià)值,那一定是因?yàn)槲覀兊撵`魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些?!敬鸢浮坷模骸 o(wú)需C位,亦綻光華    央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會(huì)的各行各業(yè)。C是英文“center”的縮寫(xiě),意為中央、正中心。參考結(jié)構(gòu): 引用材料中的話(huà),得出勞動(dòng)最光榮。 榮譽(yù)的光環(huán)只會(huì)降臨到有準(zhǔn)備的人手中,所謂“一分耕耘一分收獲”。一切樂(lè)境,都可由勞動(dòng)得來(lái),一切苦境,都可由勞動(dòng)解脫。正如蜜蜂,雖表面光鮮,整日游蕩于花草之間,備受眾人贊美,但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。, 默默付出。這不僅考驗(yàn)人們的觀念與決心,更考驗(yàn)我們實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的能力和智慧。強(qiáng)有力的環(huán)保風(fēng)暴,充分顯示了黨中央“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”的堅(jiān)強(qiáng)決心,也映照出一些地方和企業(yè)環(huán)境保護(hù)“說(shuō)起來(lái)重要、喊起來(lái)響亮、做起來(lái)掛空擋”的尷尬?! ≌f(shuō)起環(huán)保,談到綠色,人人贊同;一到行動(dòng),有些人卻避而遠(yuǎn)之。  “去8公里以外的地方,乘坐軌道交通可比乘坐汽車(chē)減少1700克的二氧化碳排放量”“盡量用自備的菜籃子或布袋買(mǎi)菜購(gòu)物,因?yàn)橐粋€(gè)塑料袋需要600年才能降解”“煮飯前浸泡30分鐘,可省電30%”……6月5日,第四十六個(gè)世界環(huán)境日如約而至,人們紛紛在微博、微信上發(fā)出“綠色提示”,為自然吶喊,為環(huán)保加油。過(guò)去幾年,快遞封裝用品“國(guó)標(biāo)”的修訂起草工作基本完成,電子運(yùn)單占比大幅提升,膠帶、塑料袋使用量明顯減少,末端回收體系建設(shè)初見(jiàn)成效。市場(chǎng)各方主體各有各的小算盤(pán),是包裝垃圾泛濫的根源。隨處可見(jiàn)的包裝垃圾,對(duì)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響顯而易見(jiàn)。據(jù)報(bào)道,國(guó)家發(fā)改委正會(huì)同有關(guān)部門(mén),研究在電商、快遞、外賣(mài)等領(lǐng)域推行綠色物流、綠色包裝的實(shí)施方案。  日前,“三萬(wàn)噸垃圾拋入長(zhǎng)江”案發(fā)近一年后,江蘇、浙江兩地檢察機(jī)關(guān)相繼提起公訴,引發(fā)關(guān)注。  氣候變化離我們遙遠(yuǎn)嗎  齊心協(xié)力走綠色發(fā)展之路,改變生產(chǎn)生活方式,我們才能擁有安全的氣候、良好的環(huán)境、美麗的生態(tài),走上永續(xù)發(fā)展的光明大道  2016年1月,備受關(guān)注的氣候變化巴黎大會(huì)達(dá)成了具有里程碑意義的《巴黎協(xié)定》,提出了將全球氣溫升高控制在2℃以?xún)?nèi)的目標(biāo),明確了“自下而上”的以國(guó)家自主貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的減排機(jī)制,標(biāo)志著全球應(yīng)對(duì)氣候變化的行動(dòng)取得重要進(jìn)展?! ∩虾W顕?yán)“禁燃令”折射社會(huì)治理新思路  2月23日,上海?! ∫虼耍次纷匀皇钦_態(tài)度。走進(jìn)和了解自然,能幫助我們更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境?!斑h(yuǎn)觀”既不妨礙旅游觀光,又最大程度減少了旅游活動(dòng)對(duì)冰川的破壞,一舉兩得。開(kāi)展中央環(huán)保督察,嚴(yán)肅查處違法案件。優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)?! ±羁藦?qiáng):五年來(lái)堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展,生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效  國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2017年3月5日在作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō),五年來(lái),我們堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展,著力治理環(huán)境污染,生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效。古代的如大禹治水疏通水道、鄭國(guó)渠、都江堰、京杭大運(yùn)河。要把生態(tài)保護(hù)與改善民生有機(jī)結(jié)合,積極探索讓生態(tài)效益變成經(jīng)濟(jì)效益、讓生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成發(fā)展優(yōu)勢(shì)的發(fā)展路徑, 促進(jìn)美麗與富裕高度統(tǒng)一,增加當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖?,讓綠水青山成為老百姓可用可享的金山銀山,借力綠水青山助推老百姓“拔窮根”“摘窮帽”,實(shí)現(xiàn)從“綠色的貧困”到“美麗的富饒”的新跨越,讓生態(tài)紅利惠及貧困地區(qū)群眾,讓生態(tài)成果全民共享。生態(tài)環(huán)境部的主要職責(zé)是,制定并組織實(shí)施生態(tài)環(huán)境政策、規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一負(fù)責(zé)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)和執(zhí)法工作,監(jiān)督管理污染防治、核與輻射安全,組織開(kāi)展中央環(huán)境保護(hù)督查等。五要日光充足??ㄔ埂 ∪松蟀踩?當(dāng)有五要:一要清潔空氣。李白詩(shī)云:棄我去者,昨日之日不可留。也會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的精神生活退化。所以人工智能使人類(lèi)超越了自己本身的局限,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的進(jìn)一步解放。它使各行業(yè)的生產(chǎn)效率大幅提高,人類(lèi)財(cái)富以幾何形式快速增長(zhǎng),為人類(lèi)的美好生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一是進(jìn)一步方便患者,比如現(xiàn)在患者預(yù)約掛號(hào)、繳費(fèi)、檢查預(yù)約、入院預(yù)約等,都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)做到。利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段和模式,建立健康養(yǎng)老大數(shù)據(jù)管理和智能分析平臺(tái),精準(zhǔn)預(yù)測(cè)老年人口的結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)需求。此外,還有商品眾籌、共享經(jīng)濟(jì)、O2O和按需定制等。“互聯(lián)網(wǎng)+”正在廣泛作用于實(shí)體經(jīng)濟(jì),成為新舊發(fā)展動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換的加速器。三要強(qiáng)化安全保障,提高管理水平,促進(jìn)健康發(fā)展?! 。ㄋ模┐髷?shù)據(jù):   2015年9月,印發(fā)《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》),系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作。但那些經(jīng)過(guò)層層代工、運(yùn)輸、庫(kù)存的傳統(tǒng)零售商如何生存?中小型企業(yè)又該如何生存?這是放在當(dāng)下值得深思的一個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的移動(dòng)支付的交易額已經(jīng)達(dá)到了美國(guó)的11倍,正引領(lǐng)著全球的業(yè)態(tài)。香港媒體稱(chēng),中國(guó)正在與越南、緬甸和印度等17個(gè)周邊國(guó)家洽談修建高速鐵路,已經(jīng)與多個(gè)國(guó)家達(dá)成意向,并進(jìn)入探討技術(shù)層面的階段?! ?.高鐵:中國(guó)第一條高速鐵路是2005年開(kāi)工,2008年通車(chē)的京津城際高鐵,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)度僅為120公里,但截至2017年,我國(guó)投入運(yùn)營(yíng)的高速鐵路已達(dá)到6800多公里。共享單車(chē)投放量短期過(guò)度增多,行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)大  , 且共享單車(chē)是個(gè)燒錢(qián)的項(xiàng)目,監(jiān)管趨嚴(yán),資本開(kāi)始冷靜,失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。共享單車(chē)的出現(xiàn)在一定程度上減少了汽車(chē)的使用量,同時(shí)遏制了黑摩的,使出行更加綠色,是解決城市交通“最后一公里”問(wèn)題的一種好模式。他將中國(guó)的語(yǔ)音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時(shí)代”,“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù),連續(xù)第二年被寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告?!薄  爸袊?guó)跨度”建成通車(chē),飛越滄海百年的歷史風(fēng)云,再次向世界展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)的自信與豪邁?!斞浮 〉湫褪吕骸 。ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師?!髦椤 】茖W(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造,需要幻想,有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)?!涤袨椤 ≡诳茖W(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走?! ?chuàng)新從來(lái)都是九死一生,但我們必須有“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的豪情。  有識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方?!爸茈m舊邦,其命維新?! ∩顝牟痪祛櫼蜓嘏f、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者,而將更多機(jī)遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們。素材:  創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。詹森)行文結(jié)構(gòu):首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《創(chuàng)新科技點(diǎn)亮美麗中國(guó)》,直接表明自己的觀點(diǎn)?!短K菲的世界》不論就內(nèi)容,或就其受歡迎程度來(lái)看,都是極吸引人的一本書(shū)。它的小說(shuō)部分,蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》,哲學(xué)加偵探,加幻想,再加上宇宙觀,它讓人更加心胸開(kāi)闊。(《德意志星期日匯報(bào)》)該書(shū)是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例,未曾修習(xí)哲學(xué)概論的人,可以把它作為一本最佳的入門(mén)讀物,而學(xué)習(xí)過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人,該書(shū)則是溫故而知新的得力之作。1991-1995年,《蘇菲的世界》分別獲得挪威“宋雅這本書(shū)中有關(guān)哲學(xué)史的敘述與傳統(tǒng)學(xué)院的敘述方法大相徑庭,它力求與時(shí)代的發(fā)展及社會(huì)之演變搭上線(xiàn),哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀念游戲,無(wú)法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來(lái)。小說(shuō)的目錄看上去像是哲學(xué)史的提綱,但其中也穿插一些指示故事內(nèi)容的標(biāo)題,如“少校的小木屋”“花園宴會(huì)”等等。在文化多元的當(dāng)代,小說(shuō)形式的不斷創(chuàng)新是它生命力的源泉?!短K菲的世界》順應(yīng)了近年來(lái)歐美哲學(xué)通俗化的潮流。在以往的小說(shuō)中,這些不同的語(yǔ)言和聲音通常從屬于一個(gè)主要的無(wú)處不在的作者的聲音。從這個(gè)意義上講,這部小說(shuō)是后現(xiàn)代的?!碧K菲在了解到自己的虛構(gòu)身份后先是沮喪失望,謀求改變現(xiàn)狀,在明白一切已成定局后,她接受了自己的身份。他們從各自的角度來(lái)觀察和描述,三個(gè)不同的視角組成三重?cái)⑹鰧用?,相互交叉在一起,?gòu)成了這部小說(shuō)的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。這本書(shū)引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,但事實(shí)上并未提供理由。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目。哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。一旦人們的身體健康得到保證,人們就必須關(guān)注自身的精神生活。艾伯特諾克斯需要運(yùn)用哲學(xué)去理解,他們并非和人們格格不入。諾克斯警告蘇菲說(shuō),那樣的人并不在少數(shù)。蘇菲的媽媽蘇菲的媽媽是該書(shū)中最滑稽的角色之一,因?yàn)樗秊樘K菲的哲學(xué)經(jīng)歷提供了一個(gè)陪襯。納格還十分希望女兒能把世界(和宇宙)看成是一個(gè)特殊的所在。他為了給他深?lèi)?ài)的女兒生日禮物而創(chuàng)造了他們。納格席德的父親。席德很獨(dú)立,在父親從黎巴嫩回家途中,她以其人之道還治其人之身,以此來(lái)證明她的獨(dú)立性。諾克斯都是為逗她開(kāi)心而創(chuàng)造出的人物。艾伯特他從不急于判斷,總是思考自己所做的事。蘇菲堅(jiān)持自己的看法,只愿說(shuō)出自己的心中所想。更多時(shí)候她是在自省,而不是交談,事實(shí)上,蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)以后,她幾乎忘記了她的好朋友喬安。納格創(chuàng)造的哲學(xué)家,是蘇菲的老師。蘇菲從艾伯特【人物介紹】蘇菲賈德擅長(zhǎng)以對(duì)話(huà)形式述說(shuō)故事,能將高深的哲理以簡(jiǎn)潔、明快的筆調(diào)融入小說(shuō)情境,他的作品動(dòng)人心弦,啟發(fā)無(wú)數(shù)讀者對(duì)個(gè)人生命、對(duì)歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。1991年《蘇菲的世界》出版后,成為挪威、丹麥、瑞典和德國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū),銷(xiāo)量達(dá)到300萬(wàn)冊(cè)。賈德(Jostein Gaarder),是一位世界級(jí)的挪威作家。最終,這本書(shū)以一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局告終,艾伯特納格為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來(lái)的人物,把她的故事編寫(xiě)成一個(gè)富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮物。保羅諾克斯的指引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō),它以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。11.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?,哭笑無(wú)常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?!出臺(tái)行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。后人把泛音填上實(shí)字,反而是音樂(lè)的大阻礙。文學(xué)第一,學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二。3.《傅雷家書(shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。葛朗臺(tái)》。3.得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛(ài)音樂(lè),同時(shí)也是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。部編人教版八下語(yǔ)文第三單元名著導(dǎo)讀傅雷家書(shū)期末復(fù)習(xí)三、名著導(dǎo)讀(一)選擇性閱讀《傅雷家書(shū)》【作品簡(jiǎn)評(píng)】《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家傅雷及其夫人于1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女許多強(qiáng)烈的感染和啟迪……《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。傅雷夫?朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。2.辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。【理解記憶】1.傅雷是我國(guó)著名翻譯家,他曾翻譯過(guò)巴爾扎克的《歐也妮傅雷的兩個(gè)兒子分別是傅聰、傅敏。5.“我一生任何時(shí)期,鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘記對(duì)文學(xué)的忠誠(chéng)。8.對(duì)于唐宋人吟詩(shī)唱詞,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?傅雷認(rèn)為加泛音的唱才有音樂(lè)可言。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道?!?0.傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)()中,告誡兒子過(guò)多的音樂(lè)會(huì)麻痹人的感覺(jué),使表演缺少生氣與新鮮感,從而損害自己的藝術(shù),長(zhǎng)此以往,大有成為鋼琴匠,甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。賈德《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦【內(nèi)容簡(jiǎn)介】14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”與此同時(shí),她收到一張古怪的明信片,上面的收件人是“請(qǐng)?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德”,郵戳來(lái)自黎巴嫩。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……在一位神秘導(dǎo)師艾伯特他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚而后,席德出現(xiàn)了,原來(lái)蘇菲這個(gè)人物,只是在黎巴嫩聯(lián)合國(guó)部隊(duì)工作的挪威少校艾伯特在他們的努力下,書(shū)中世界漸漸扭曲了,變得古怪而難以駕馭?!咀髡吆?jiǎn)介】喬斯坦其后10年他在芬蘭教授哲學(xué),于1991年成為一位全職作家。賈德喬斯坦他于1997年創(chuàng)立“蘇菲基金會(huì)”,每年頒發(fā)十萬(wàn)美金的“蘇菲獎(jiǎng)”,以鼓勵(lì)能以創(chuàng)新方式對(duì)環(huán)境發(fā)展提出另類(lèi)方案或?qū)⒅吨T實(shí)行的個(gè)人或機(jī)構(gòu)。納格的發(fā)明。諾克斯則是艾伯特蘇菲為人友善,但不善交際。諾克斯也聽(tīng)了不少。諾克斯代表理想的哲學(xué)家。納格的意志而存在。納格的女兒,蘇菲和艾伯特諾克斯,而她父親卻把他們的生活玩弄于股掌之中。艾伯特諾克斯賴(lài)以存在的那個(gè)聰明人。艾伯特諾克斯一樣,他在內(nèi)心中也是一位哲學(xué)家,世界本身對(duì)他來(lái)說(shuō)就足以令人陶醉。艾伯特蘇菲和艾伯特實(shí)際上,正像賈德在整本書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的,要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問(wèn)題。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里,什么才是好生活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看,該書(shū)提到的所有這些哲學(xué)問(wèn)題就是人們可以提出的最重要的問(wèn)題。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨,那么就剝奪了自己最大的樂(lè)趣,也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。即使哲學(xué)相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜,但其主旨卻是簡(jiǎn)單的。有些話(huà)題,即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。在小
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