【正文】 　　其實(shí)，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別。可有一天蠶全死了，她便把蠶的絲織成了線；絲用光了，她便把線織成了布；可布賣不出好價線，她便學(xué)習(xí)把布做成旗袍。一位土生土長的農(nóng)民，卻培育出了雜交水稻，他曾說過：“我不是在去田間的路上，就在田間工作。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。97．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料②中，新中國剛成立，青年人到最艱苦、祖國最需要的地方去，建設(shè)祖國。　　我們這一輩青年，面對物質(zhì)和功利心態(tài)膨脹，浮躁風(fēng)氣的侵襲，面對生活的不易與焦慮，偶爾會有些頹廢，偶爾會有些“喪”，有點(diǎn)“佛系”，但這些永遠(yuǎn)都只是支流的戲謔與嘲諷，不會匯入主流，永遠(yuǎn)不可能成為主旋律。而如今接力棒已到我們21世紀(jì)的青年手上，我們也理應(yīng)做好準(zhǔn)備?！　、?0世紀(jì)九十年代，青年流行“到特區(qū)去”“到國外去”。青年人在青大中，用奮斗書寫使命擔(dān)當(dāng)，將人生理想融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)，立足自身，落實(shí)日日行為中，滴水之流，匯之江河，立志、立德、立身一統(tǒng)，完善自身與貢獻(xiàn)社會同行?；厥装倌辏@片土地上曾歷經(jīng)侵略和戰(zhàn)亂，無數(shù)流血和犧牲下的從未放棄的奮斗。素材：，對新時代中國青年提出了六點(diǎn)要求。另外，對于班會發(fā)言稿的語境要求也不可忽視。從題干來看，這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。青年有了理想，國家才有未來；青年仰望星空，民族才有希望。如例文提煉了三個分論點(diǎn)：開放的中國呼喚創(chuàng)新奮斗、開放的中國依靠人民力量、開放的中國凝聚民族夢想。其實(shí)一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。本題要注意“開放”是主題，側(cè)重對國家民族的意義，注意不能避開青年而不談。以奮斗者的姿態(tài)走進(jìn)春天吧，在這個春天里，風(fēng)正恰揚(yáng)帆，既播灑希望，又贏得未來。偉大的歷史，由人民共同書寫；偉大的時代，是人民共同創(chuàng)造；偉大的夢想，靠人民共同完成。“新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。”如今，習(xí)近平總書記主持中央政治局會議，研究審議深化改革開放，因?yàn)椤案母镩_放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟?！　∫话倌昵?，五四新青年在前所未有的民族憂患中，迎來了“德先生”和“賽先生”，打開思想的桎梏，喚醒民族的靈魂。在五四精神的激勵下，當(dāng)代青年要下苦功夫，珍惜青春時光，努力學(xué)習(xí)，為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；求真學(xué)問，把基石打深、打牢，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。參考立意：，鑄時代之魂；，助吾國遠(yuǎn)航；，中國風(fēng)華正茂；，助力民族復(fù)興。一如我們正火的“C位”一詞。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時代的需要，是促進(jìn)社會進(jìn)步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。 “C位”，不是人生價值的勛章； “C位”，可以是一個閃耀璀璨的遠(yuǎn)方，鼓舞著每一個還未站上“C位”的人，勇敢逐夢。做最好的自己、不懈追求進(jìn)步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺處處皆是“C位”。　　“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。沒錯！不經(jīng)歷艱辛，何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢》；不經(jīng)歷艱辛，又何來勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡。但我卻說：榮譽(yù)背后是艱辛。對于還處在發(fā)展爬坡期的中國來說，局部和整體、眼前和長遠(yuǎn)之間較強(qiáng)的張力客觀存在。讓綠色成為生活態(tài)度，讓環(huán)保成為發(fā)展自覺，這是我們銘記每年一度的世界環(huán)境日應(yīng)有的追求?！鄙鐣l(fā)展不斷進(jìn)步，包裝垃圾期待“綠色轉(zhuǎn)身”，成為符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要求的新產(chǎn)品。2016年，我國僅消耗瓦楞紙箱原紙便多達(dá)4600萬噸，占全球消費(fèi)總量1/3?！　p害生態(tài)環(huán)境必須“應(yīng)賠盡賠”　　此次改革有望擺脫以往對污染者無法有效追責(zé)的窘境，給中國的環(huán)境保護(hù)帶來一場影響深遠(yuǎn)的變化。這“距離”強(qiáng)調(diào)的是尊重，是共生，而不是無節(jié)制地侵?jǐn)_和掠奪?！　∮H近自然契合人類對美的追求。推進(jìn)重大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，擴(kuò)大退耕還林還草還濕，加強(qiáng)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。
　　當(dāng)然，這種對自然的開發(fā)和利用，必須慎之又慎，必須經(jīng)過嚴(yán)格而充分的科學(xué)論證，必須依法有序進(jìn)行，必須確保生態(tài)保護(hù)與扶貧開發(fā)雙贏，嚴(yán)防開發(fā)活動失控，嚴(yán)防由此導(dǎo)致的生態(tài)破壞。　　讓綠水青山成為可用可享的金山銀山，是永續(xù)保護(hù)綠水青山基本保障　　要堅(jiān)持“要美麗也要富裕，要生態(tài)也要小康”的理念， 充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，加快推進(jìn)生態(tài)扶貧、脫貧。四要掃灑房屋。一次次的工業(yè)革命帶來一次次的恐慌，但卻促進(jìn)了社會的進(jìn)步。例如，人工智能可以探索外太空、山海冰河這些人類無法企及的地方，可以讓復(fù)雜的大數(shù)據(jù)得到高效的分析與合理的運(yùn)用，讓人們探索到更深層次的知識。主要表現(xiàn)在兩個方面。 例如，“互聯(lián)網(wǎng)+快遞”衍生出電子商務(wù)，“互聯(lián)網(wǎng)+汽車”衍生出無人駕駛，“互聯(lián)網(wǎng)+電視”衍生出智能家電平臺。二要推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，培育新興業(yè)態(tài)，助力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)商業(yè)模式下商品從制造到面向消費(fèi)者出售要經(jīng)過無數(shù)個中間環(huán)節(jié)，而網(wǎng)購的目標(biāo)則是去除中間環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者直面工廠，創(chuàng)造出高性價比的消費(fèi)體驗(yàn)，消費(fèi)者受利，同時也為更多的人提供了創(chuàng)業(yè)空間，也間接地為社會提供了更多的就業(yè)崗位?！案哞F外交”：中國正積極地把東南亞和中亞國家等鄰國作為推廣高速鐵路的對象，構(gòu)建以本國為起點(diǎn)的高速鐵路網(wǎng)，其目的在于促進(jìn)煤炭和鐵礦石等能源資源的進(jìn)口，擴(kuò)大對周邊國家的影響。還有很多用戶占為己有、惡意毀壞甚至借機(jī)行騙。2013年，劉慶峰榮獲CCTV“年度經(jīng)濟(jì)人物獎”?！_特　　既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。　　太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已?！　　扒к娨椎?，一將難求”，要培養(yǎng)造就世界水平的科學(xué)家、網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)?！　　?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。(菲力藍(lán)格爾)《蘇菲的世界》可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀?！短K菲的世界》被翻譯成90種文字，在歐洲、美洲和亞洲發(fā)行了幾百萬冊，一度名列德國和美國的暢銷書排行榜之首。小說的結(jié)構(gòu)總體上是按照哲學(xué)發(fā)展的階段來分章的，從古希臘的神話到弗洛伊德?！短K菲的世界》把哲學(xué)趣味化、生動化，但它同時是一部成功的元小說，用元小說的形式來表達(dá)哲學(xué)思考，二者相得益彰，是藝術(shù)和內(nèi)容的統(tǒng)一。蘇菲和席德的故事必然引起讀者對現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的深刻反思，因?yàn)樗鈽?gòu)了人類存在的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，質(zhì)疑客觀知識的可能性。諾克斯、蘇菲和席德。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨，那么就剝奪了自己最大的樂趣，也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。實(shí)際上，正像賈德在整本書中所強(qiáng)調(diào)的，要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問題。艾伯特艾伯特艾伯特納格的女兒，蘇菲和艾伯特諾克斯代表理想的哲學(xué)家。蘇菲為人友善，但不善交際。納格的發(fā)明。賈德喬斯坦【作者簡介】喬斯坦而后，席德出現(xiàn)了，原來蘇菲這個人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合國部隊(duì)工作的挪威少校艾伯特事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……在一位神秘導(dǎo)師艾伯特賈德《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。5．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學(xué)的忠誠?！纠斫庥洃洝?．傅雷是我國著名翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《歐也妮傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。部編人教版八下語文第三單元名著導(dǎo)讀傅雷家書期末復(fù)習(xí)三、名著導(dǎo)讀(一)選擇性閱讀《傅雷家書》【作品簡評】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家傅雷及其夫人于1954－1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。拳拳愛子之心，溢于言表。傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。葛朗臺》。文學(xué)第一，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模〕雠_行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。諾克斯的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。納格為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來的人物，把她的故事編寫成一個富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮物。賈德(Jostein Gaarder)，是一位世界級的挪威作家。賈德擅長以對話形式述說故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境，他的作品動人心弦，啟發(fā)無數(shù)讀者對個人生命、對歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。蘇菲從艾伯特更多時候她是在自省，而不是交談，事實(shí)上，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)以后，她幾乎忘記了她的好朋友喬安。他從不急于判斷，總是思考自己所做的事。諾克斯都是為逗她開心而創(chuàng)造出的人物。納格席德的父親。納格還十分希望女兒能把世界(和宇宙)看成是一個特殊的所在。諾克斯警告蘇菲說，那樣的人并不在少數(shù)。艾伯特哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。他們從各自的角度來觀察和描述，三個不同的視角組成三重敘述層面，相互交叉在一起，構(gòu)成了這部小說的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。從這個意義上講，這部小說是后現(xiàn)代的?！短K菲的世界》順應(yīng)了近年來歐美哲學(xué)通俗化的潮流。小說的目錄看上去像是哲學(xué)史的提綱，但其中也穿插一些指示故事內(nèi)容的標(biāo)題，如“少校的小木屋”“花園宴會”等等。1991－1995年，《蘇菲的世界》分別獲得挪威“宋雅它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊。詹森)行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目的標(biāo)題——《創(chuàng)新科技點(diǎn)亮美麗中國》，直接表明自己的觀點(diǎn)。　　生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機(jī)遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們?！　∮凶R才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方。——康有為　　在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。——魯迅　　典型事例：　?。ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師。他將中國的語音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù)，連續(xù)第二年被寫進(jìn)政府工作報告。共享單車投放量短期過度增多，行業(yè)內(nèi)部競爭大　　, 且共享單車是個燒錢的項(xiàng)目，監(jiān)管趨嚴(yán)，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。香港媒體稱，中國正在與越南、緬甸和印度等17個周邊國家洽談修建高速鐵路，已經(jīng)與多個國家達(dá)成意向，并進(jìn)入探討技術(shù)層面的階段。但那些經(jīng)過層層代工、運(yùn)輸、庫存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當(dāng)下值得深思的一個問題。三要強(qiáng)化安全保障，提高管理水平，促進(jìn)健康發(fā)展。此外，還有商品眾籌、共享經(jīng)濟(jì)、O2O和按需定制等。一是進(jìn)一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預(yù)約掛號、繳費(fèi)、檢查預(yù)約、入院預(yù)約等，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)做到。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實(shí)現(xiàn)了人類的進(jìn)一步解放。李白詩云：棄我去者，昨日之日不可留。五要日光充足。要把生態(tài)保護(hù)與改善民生有機(jī)結(jié)合，積極探索讓生態(tài)效益變成經(jīng)濟(jì)效益、讓生態(tài)優(yōu)勢變成發(fā)展優(yōu)勢的發(fā)展路徑， 促進(jìn)美麗與富裕高度統(tǒng)一，增加當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖?，讓綠水青山成為老百姓可用可享的金山銀山，借力綠水青山助推老百姓“拔窮根”“摘窮帽”，實(shí)現(xiàn)從“綠色的貧困”到“美麗的富饒”的新跨越，讓生態(tài)紅利惠及貧困地區(qū)群眾，讓生態(tài)成果全民共享。　　李克強(qiáng)：五年來堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效　　國務(wù)院總理李克強(qiáng)2017年3月5日在作政府工作報告時說，五年來，我們堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展，著力治理環(huán)境污染，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效。開展中央環(huán)保督察，嚴(yán)肅查處違法案件。走進(jìn)和了解自然，能幫助我們更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！　∩虾Ｗ顕?yán)“禁燃令”折射社會治理新思路　　2月23日，上海。　　日前，“三萬噸垃圾拋入長江”案發(fā)近一年后，江蘇、浙江兩地檢察機(jī)關(guān)相繼提起公訴，引發(fā)關(guān)注。隨處可見的包裝垃圾，對城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響顯而易見。過去幾年，快遞封裝用品“國標(biāo)”的修訂起草工作基本完成，電子運(yùn)單占比大幅提升，膠帶、塑料袋使用量明顯減少，末端回收體系建設(shè)初見成效?！　≌f起環(huán)保，談到綠色，人人贊同；一到行動，有些人卻避而遠(yuǎn)之。這不僅考驗(yàn)人們的觀念與決心，更考驗(yàn)我們實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的能力和智慧。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 榮譽(yù)的光環(huán)只會降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心?！　〖o(jì)德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因?yàn)槲覀兊撵`魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些?！　〔恍缸非筮M(jìn)取，逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒。亦可反向立意，批評我們、一個民族特別喜歡“C 位”的心態(tài)，指出這種“C 位”其實(shí)反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們?！癈位”并不是你的地位，而是你在人們心中的分量。參考素材：五月令人向往，值得贊美。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。要通過學(xué)習(xí)掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識，增長見識，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)；練真本領(lǐng)，現(xiàn)代的青年一代是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的主力軍，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要有真本領(lǐng)，要把學(xué)到的東西落實(shí)到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高本領(lǐng)。　　七十年前，中國人民站起來了！“中華人民共和國萬歲”和“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”掛上