【正文】 　　其實(shí)，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別?？捎幸惶煨Q全死了，她便把蠶的絲織成了線；絲用光了，她便把線織成了布；可布賣不出好價(jià)線，她便學(xué)習(xí)把布做成旗袍。一位土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，卻培育出了雜交水稻，他曾說(shuō)過(guò)：“我不是在去田間的路上，就在田間工作。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。97．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料②中，新中國(guó)剛成立，青年人到最艱苦、祖國(guó)最需要的地方去，建設(shè)祖國(guó)?！　∥覀冞@一輩青年，面對(duì)物質(zhì)和功利心態(tài)膨脹，浮躁風(fēng)氣的侵襲，面對(duì)生活的不易與焦慮，偶爾會(huì)有些頹廢，偶爾會(huì)有些“喪”，有點(diǎn)“佛系”，但這些永遠(yuǎn)都只是支流的戲謔與嘲諷，不會(huì)匯入主流，永遠(yuǎn)不可能成為主旋律。而如今接力棒已到我們21世紀(jì)的青年手上，我們也理應(yīng)做好準(zhǔn)備。　?、?0世紀(jì)九十年代，青年流行“到特區(qū)去”“到國(guó)外去”。青年人在青大中，用奮斗書寫使命擔(dān)當(dāng)，將人生理想融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)，立足自身，落實(shí)日日行為中，滴水之流，匯之江河，立志、立德、立身一統(tǒng)，完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)同行?；厥装倌辏@片土地上曾歷經(jīng)侵略和戰(zhàn)亂，無(wú)數(shù)流血和犧牲下的從未放棄的奮斗。素材：，對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出了六點(diǎn)要求。另外，對(duì)于班會(huì)發(fā)言稿的語(yǔ)境要求也不可忽視。從題干來(lái)看，這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。青年有了理想，國(guó)家才有未來(lái)；青年仰望星空，民族才有希望。如例文提煉了三個(gè)分論點(diǎn)：開放的中國(guó)呼喚創(chuàng)新奮斗、開放的中國(guó)依靠人民力量、開放的中國(guó)凝聚民族夢(mèng)想。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。本題要注意“開放”是主題，側(cè)重對(duì)國(guó)家民族的意義，注意不能避開青年而不談。以?shī)^斗者的姿態(tài)走進(jìn)春天吧，在這個(gè)春天里，風(fēng)正恰揚(yáng)帆，既播灑希望，又贏得未來(lái)。偉大的歷史，由人民共同書寫；偉大的時(shí)代，是人民共同創(chuàng)造；偉大的夢(mèng)想，靠人民共同完成?！靶聲r(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。”如今，習(xí)近平總書記主持中央政治局會(huì)議，研究審議深化改革開放，因?yàn)椤案母镩_放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟?！　∫话倌昵?，五四新青年在前所未有的民族憂患中，迎來(lái)了“德先生”和“賽先生”，打開思想的桎梏，喚醒民族的靈魂。在五四精神的激勵(lì)下，當(dāng)代青年要下苦功夫，珍惜青春時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；求真學(xué)問(wèn)，把基石打深、打牢，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。參考立意：，鑄時(shí)代之魂；，助吾國(guó)遠(yuǎn)航；，中國(guó)風(fēng)華正茂；，助力民族復(fù)興。一如我們正火的“C位”一詞。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭(zhēng)先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時(shí)代的需要，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。 “C位”，不是人生價(jià)值的勛章； “C位”，可以是一個(gè)閃耀璀璨的遠(yuǎn)方，鼓舞著每一個(gè)還未站上“C位”的人，勇敢逐夢(mèng)。做最好的自己、不懈追求進(jìn)步，便無(wú)需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺(tái)處處皆是“C位”?！　　艾F(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。沒(méi)錯(cuò)！不經(jīng)歷艱辛，何來(lái)司馬遷“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來(lái)曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》；不經(jīng)歷艱辛，又何來(lái)勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡。但我卻說(shuō)：榮譽(yù)背后是艱辛。對(duì)于還處在發(fā)展爬坡期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，局部和整體、眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)之間較強(qiáng)的張力客觀存在。讓綠色成為生活態(tài)度，讓環(huán)保成為發(fā)展自覺(jué)，這是我們銘記每年一度的世界環(huán)境日應(yīng)有的追求?！鄙鐣?huì)發(fā)展不斷進(jìn)步，包裝垃圾期待“綠色轉(zhuǎn)身”，成為符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要求的新產(chǎn)品。2016年，我國(guó)僅消耗瓦楞紙箱原紙便多達(dá)4600萬(wàn)噸，占全球消費(fèi)總量1/3?！　p害生態(tài)環(huán)境必須“應(yīng)賠盡賠”　　此次改革有望擺脫以往對(duì)污染者無(wú)法有效追責(zé)的窘境，給中國(guó)的環(huán)境保護(hù)帶來(lái)一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的變化。這“距離”強(qiáng)調(diào)的是尊重，是共生，而不是無(wú)節(jié)制地侵?jǐn)_和掠奪。　　親近自然契合人類對(duì)美的追求。推進(jìn)重大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，擴(kuò)大退耕還林還草還濕，加強(qiáng)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。
　　當(dāng)然，這種對(duì)自然的開發(fā)和利用，必須慎之又慎，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而充分的科學(xué)論證，必須依法有序進(jìn)行，必須確保生態(tài)保護(hù)與扶貧開發(fā)雙贏，嚴(yán)防開發(fā)活動(dòng)失控，嚴(yán)防由此導(dǎo)致的生態(tài)破壞?！　∽尵G水青山成為可用可享的金山銀山，是永續(xù)保護(hù)綠水青山基本保障　　要堅(jiān)持“要美麗也要富裕，要生態(tài)也要小康”的理念， 充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，加快推進(jìn)生態(tài)扶貧、脫貧。四要掃灑房屋。一次次的工業(yè)革命帶來(lái)一次次的恐慌，但卻促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。例如，人工智能可以探索外太空、山海冰河這些人類無(wú)法企及的地方，可以讓復(fù)雜的大數(shù)據(jù)得到高效的分析與合理的運(yùn)用，讓人們探索到更深層次的知識(shí)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。 例如，“互聯(lián)網(wǎng)+快遞”衍生出電子商務(wù)，“互聯(lián)網(wǎng)+汽車”衍生出無(wú)人駕駛，“互聯(lián)網(wǎng)+電視”衍生出智能家電平臺(tái)。二要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，培育新興業(yè)態(tài)，助力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)商業(yè)模式下商品從制造到面向消費(fèi)者出售要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)中間環(huán)節(jié)，而網(wǎng)購(gòu)的目標(biāo)則是去除中間環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者直面工廠，創(chuàng)造出高性價(jià)比的消費(fèi)體驗(yàn)，消費(fèi)者受利，同時(shí)也為更多的人提供了創(chuàng)業(yè)空間，也間接地為社會(huì)提供了更多的就業(yè)崗位。“高鐵外交”：中國(guó)正積極地把東南亞和中亞國(guó)家等鄰國(guó)作為推廣高速鐵路的對(duì)象，構(gòu)建以本國(guó)為起點(diǎn)的高速鐵路網(wǎng)，其目的在于促進(jìn)煤炭和鐵礦石等能源資源的進(jìn)口，擴(kuò)大對(duì)周邊國(guó)家的影響。還有很多用戶占為己有、惡意毀壞甚至借機(jī)行騙。2013年，劉慶峰榮獲CCTV“年度經(jīng)濟(jì)人物獎(jiǎng)”?！_特　　既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。　　太平之世無(wú)所尚，所最尚者工而已；太平之世無(wú)所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已?！　　扒к娨椎茫粚㈦y求”，要培養(yǎng)造就世界水平的科學(xué)家、網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。　　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。(菲力藍(lán)格爾)《蘇菲的世界》可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來(lái)閱讀。《蘇菲的世界》被翻譯成90種文字，在歐洲、美洲和亞洲發(fā)行了幾百萬(wàn)冊(cè)，一度名列德國(guó)和美國(guó)的暢銷書排行榜之首。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)總體上是按照哲學(xué)發(fā)展的階段來(lái)分章的，從古希臘的神話到弗洛伊德。《蘇菲的世界》把哲學(xué)趣味化、生動(dòng)化，但它同時(shí)是一部成功的元小說(shuō)，用元小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)哲學(xué)思考，二者相得益彰，是藝術(shù)和內(nèi)容的統(tǒng)一。蘇菲和席德的故事必然引起讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的深刻反思，因?yàn)樗鈽?gòu)了人類存在的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，質(zhì)疑客觀知識(shí)的可能性。諾克斯、蘇菲和席德。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨，那么就剝奪了自己最大的樂(lè)趣，也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。實(shí)際上，正像賈德在整本書中所強(qiáng)調(diào)的，要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問(wèn)題。艾伯特艾伯特艾伯特納格的女兒，蘇菲和艾伯特諾克斯代表理想的哲學(xué)家。蘇菲為人友善，但不善交際。納格的發(fā)明。賈德喬斯坦【作者簡(jiǎn)介】喬斯坦而后，席德出現(xiàn)了，原來(lái)蘇菲這個(gè)人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合國(guó)部隊(duì)工作的挪威少校艾伯特事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……在一位神秘導(dǎo)師艾伯特賈德《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。5．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘記對(duì)文學(xué)的忠誠(chéng)。【理解記憶】1．傅雷是我國(guó)著名翻譯家，他曾翻譯過(guò)巴爾扎克的《歐也妮傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。部編人教版八下語(yǔ)文第三單元名著導(dǎo)讀傅雷家書期末復(fù)習(xí)三、名著導(dǎo)讀(一)選擇性閱讀《傅雷家書》【作品簡(jiǎn)評(píng)】《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家傅雷及其夫人于1954－1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)音樂(lè)，同時(shí)也是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。葛朗臺(tái)》。文學(xué)第一，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。諾克斯的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。納格為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來(lái)的人物，把她的故事編寫成一個(gè)富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮物。賈德(Jostein Gaarder)，是一位世界級(jí)的挪威作家。賈德擅長(zhǎng)以對(duì)話形式述說(shuō)故事，能將高深的哲理以簡(jiǎn)潔、明快的筆調(diào)融入小說(shuō)情境，他的作品動(dòng)人心弦，啟發(fā)無(wú)數(shù)讀者對(duì)個(gè)人生命、對(duì)歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。蘇菲從艾伯特更多時(shí)候她是在自省，而不是交談，事實(shí)上，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)以后，她幾乎忘記了她的好朋友喬安。他從不急于判斷，總是思考自己所做的事。諾克斯都是為逗她開心而創(chuàng)造出的人物。納格席德的父親。納格還十分希望女兒能把世界(和宇宙)看成是一個(gè)特殊的所在。諾克斯警告蘇菲說(shuō)，那樣的人并不在少數(shù)。艾伯特哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。他們從各自的角度來(lái)觀察和描述，三個(gè)不同的視角組成三重?cái)⑹鰧用?，相互交叉在一起，?gòu)成了這部小說(shuō)的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。從這個(gè)意義上講，這部小說(shuō)是后現(xiàn)代的?！短K菲的世界》順應(yīng)了近年來(lái)歐美哲學(xué)通俗化的潮流。小說(shuō)的目錄看上去像是哲學(xué)史的提綱，但其中也穿插一些指示故事內(nèi)容的標(biāo)題，如“少校的小木屋”“花園宴會(huì)”等等。1991－1995年，《蘇菲的世界》分別獲得挪威“宋雅它的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊。詹森)行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《創(chuàng)新科技點(diǎn)亮美麗中國(guó)》，直接表明自己的觀點(diǎn)?！　∩顝牟痪祛櫼蜓嘏f、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機(jī)遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們。　　有識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方。——康有為　　在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走?！斞浮　〉湫褪吕骸　。ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師。他將中國(guó)的語(yǔ)音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時(shí)代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù)，連續(xù)第二年被寫進(jìn)政府工作報(bào)告。共享單車投放量短期過(guò)度增多，行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)大　　, 且共享單車是個(gè)燒錢的項(xiàng)目，監(jiān)管趨嚴(yán)，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。香港媒體稱，中國(guó)正在與越南、緬甸和印度等17個(gè)周邊國(guó)家洽談修建高速鐵路，已經(jīng)與多個(gè)國(guó)家達(dá)成意向，并進(jìn)入探討技術(shù)層面的階段。但那些經(jīng)過(guò)層層代工、運(yùn)輸、庫(kù)存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當(dāng)下值得深思的一個(gè)問(wèn)題。三要強(qiáng)化安全保障，提高管理水平，促進(jìn)健康發(fā)展。此外，還有商品眾籌、共享經(jīng)濟(jì)、O2O和按需定制等。一是進(jìn)一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預(yù)約掛號(hào)、繳費(fèi)、檢查預(yù)約、入院預(yù)約等，都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)做到。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實(shí)現(xiàn)了人類的進(jìn)一步解放。李白詩(shī)云：棄我去者，昨日之日不可留。五要日光充足。要把生態(tài)保護(hù)與改善民生有機(jī)結(jié)合，積極探索讓生態(tài)效益變成經(jīng)濟(jì)效益、讓生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成發(fā)展優(yōu)勢(shì)的發(fā)展路徑， 促進(jìn)美麗與富裕高度統(tǒng)一，增加當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖耄尵G水青山成為老百姓可用可享的金山銀山，借力綠水青山助推老百姓“拔窮根”“摘窮帽”，實(shí)現(xiàn)從“綠色的貧困”到“美麗的富饒”的新跨越，讓生態(tài)紅利惠及貧困地區(qū)群眾，讓生態(tài)成果全民共享?！　±羁藦?qiáng)：五年來(lái)堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效　　國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2017年3月5日在作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，五年來(lái)，我們堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展，著力治理環(huán)境污染，生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效。開展中央環(huán)保督察，嚴(yán)肅查處違法案件。走進(jìn)和了解自然，能幫助我們更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！　∩虾Ｗ顕?yán)“禁燃令”折射社會(huì)治理新思路　　2月23日，上海?！　∪涨?，“三萬(wàn)噸垃圾拋入長(zhǎng)江”案發(fā)近一年后，江蘇、浙江兩地檢察機(jī)關(guān)相繼提起公訴，引發(fā)關(guān)注。隨處可見(jiàn)的包裝垃圾，對(duì)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響顯而易見(jiàn)。過(guò)去幾年，快遞封裝用品“國(guó)標(biāo)”的修訂起草工作基本完成，電子運(yùn)單占比大幅提升，膠帶、塑料袋使用量明顯減少，末端回收體系建設(shè)初見(jiàn)成效。　　說(shuō)起環(huán)保，談到綠色，人人贊同；一到行動(dòng)，有些人卻避而遠(yuǎn)之。這不僅考驗(yàn)人們的觀念與決心，更考驗(yàn)我們實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的能力和智慧。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 榮譽(yù)的光環(huán)只會(huì)降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心?！　〖o(jì)德說(shuō)：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價(jià)值，那一定是因?yàn)槲覀兊撵`魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些?！　〔恍缸非筮M(jìn)取，逐夢(mèng)“C位”的過(guò)程足以令人綻放光芒。亦可反向立意，批評(píng)我們、一個(gè)民族特別喜歡“C 位”的心態(tài)，指出這種“C 位”其實(shí)反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們?！癈位”并不是你的地位，而是你在人們心中的分量。參考素材：五月令人向往，值得贊美。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。要通過(guò)學(xué)習(xí)掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)；練真本領(lǐng)，現(xiàn)代的青年一代是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要有真本領(lǐng)，要把學(xué)到的東西落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高本領(lǐng)?！　∑呤昵?，中國(guó)人民站起來(lái)了！“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”和“世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”掛上