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正文內(nèi)容

部編人教語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)期末測(cè)試題附答案(三)-文庫(kù)吧資料

2025-04-05 03:36本頁(yè)面
  

【正文】 蔚為風(fēng)尚,光榮永遠(yuǎn)傳承,英雄永不獨(dú)行。立意:(1)崇尚英雄(2)英雄,民族的脊梁(3)尊重英雄(4)致敬英雄素材:(1)“天地英雄氣,千秋尚凜然。材料二是說(shuō)明英雄之于一個(gè)民族的意義,應(yīng)該如何的對(duì)待英雄,材料三是關(guān)于英雄崇拜的看法。以上文字是由三則材料組合而成,在審題立意時(shí),要找出這三則材料的契合點(diǎn)。【解析】【詳解】本題考查了寫(xiě)作文的能力。所以說(shuō),沒(méi)有英雄的國(guó)家是可悲的,但燒死布魯諾,迫害伽利略的國(guó)家更悲哀,他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知,于是國(guó)家的喪鐘被敲響,亡國(guó)的跫音在耳邊。由此可見(jiàn),國(guó)家需要英雄。社會(huì)的腐朽與家人的不理解,使他的心處于煎熬之中,卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰,他影響了一代又一代人,于迷茫與困惑中點(diǎn)亮指引前路的明燈,是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。他的偉大不僅來(lái)自于他近乎完美的煌煌巨著,更是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)的批判與思考。列夫亂世中的英雄是希望,是戰(zhàn)火中永遠(yuǎn)高舉的火炬。當(dāng)時(shí)已78歲高齡的甘地,以絕食為代價(jià),換取這個(gè)國(guó)家的安寧與冷靜,正是這樣無(wú)私而偉大的行為,使印度的生命得以延續(xù)。在印度,圣雄甘地可謂是無(wú)人不知,無(wú)人不曉,他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨(dú)立與自主的權(quán)利,使他們擺脫受人奴役的日子,真正的主宰了自己的生命。不少于800字。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)將你的聯(lián)想和感悟?qū)懗梢黄恼隆R环N是英雄造時(shí)勢(shì),人類(lèi)文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動(dòng),多數(shù)人只在隨從附和,一個(gè)民族有無(wú)偉大成就,要看他有無(wú)偉大人物,也要看他中間多數(shù)民眾對(duì)于偉大人物能否傾倒敬慕,聞風(fēng)興起?!雹谟暨_(dá)夫《憶魯迅》:“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的,一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的,有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛(ài)戴崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦 。①1727年,牛頓去世,英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂,成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。題目明確提示我們要選擇其一來(lái)寫(xiě),要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇,因而不能眉毛胡子一把抓,籠統(tǒng)寫(xiě)交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等;也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)?!军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) :第一步,讀懂材料,抓住主旨。論證中需要聯(lián)系自身實(shí)際,以一位立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份,談把握人生方向,順勢(shì)而為的重要性。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。論證可以采取比喻論證的方式進(jìn)行。文章開(kāi)頭,從材料引出論題,提出中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)想:本題適合于寫(xiě)出議論文。宏大敘事層面:在激蕩的、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境下,勇立潮頭,乘勢(shì)而上?;氐阶陨硭伎?,作為一名高三學(xué)生,這二??荚嚤緛?lái)就是大家感到壓力重大的,如果沒(méi)有考到滿(mǎn)意的成績(jī),那么壓力必然巨大,這巨大的壓力便是狹管風(fēng),若無(wú)所為,可能會(huì)因壓力大受不了而輕生,而正確的做法恰恰是痛定思痛,借這個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)真反思,自己的復(fù)習(xí)出了什么問(wèn)題,該如何改變。吃青春飯的行業(yè),包括IT行業(yè)的程序員也是一樣。如:新人輩出的年代 ,紅極一時(shí)伴隨的往往是曇花一現(xiàn),娛樂(lè)圈越來(lái)越難混,對(duì)選秀節(jié)目的回鍋肉來(lái)說(shuō),這種環(huán)境就是狹管風(fēng),而當(dāng)他站在這個(gè)風(fēng)口浪尖時(shí),不順勢(shì)提升,乘風(fēng)而行,那就會(huì)被徹底摧毀。“通道狹窄阻礙”下的困頓,善于化害為利。因勢(shì)利導(dǎo)這個(gè)詞是最切合題意的,意思是趁著風(fēng)勢(shì)將其導(dǎo)向?qū)ψ约河欣牡胤剑蛊浒l(fā)揮功用。要避免其帶來(lái)的危害,審辨地認(rèn)識(shí),合理地利用。據(jù)此,我們可以得出材料的內(nèi)涵:“狹窄”“通道阻礙”造成的“劇烈”狹管現(xiàn)象 ——客觀條件造成的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)、困頓處境等風(fēng)力過(guò)大時(shí),會(huì)給城鄉(xiāng)帶來(lái)自然災(zāi)害;也可以通過(guò)建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)轉(zhuǎn)變成清潔能源。若我們泛談要有所為,化害為利,那么“狹管風(fēng)”這個(gè)特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒(méi)有意義。此題相較2018年的全國(guó)高考二卷,難度要小,但要辯證地論述并深化之,難度不小。我愿為一粒沙,微風(fēng)揚(yáng)起,塵埃落定?!庇涀∧闶钦l(shuí),你想成為誰(shuí)!不要迷失了方向,迷失了自己的道路。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己的方向。在動(dòng)物和自然界,在地方奔跑的兔子硬要去學(xué)飛行,翱翔于藍(lán)天的雄鷹非要學(xué)習(xí)游泳,不會(huì)打洞的青蛙偏要學(xué)打洞,那結(jié)果可想而知,它們都將無(wú)異于緣木求魚(yú)。當(dāng)然,把握方向,并不是一味地復(fù)制他人的成功。力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)王,擁兵四十萬(wàn),占肥沃之地,得賢才之助,自封西楚霸王,號(hào)令天下,大有一統(tǒng)天下之勢(shì),然而他最終失良臣,喪沃土,落得個(gè)烏江自刎。事實(shí)證明,他們的選擇是正確的,只有找準(zhǔn)了自己的方向,才能把握住自己的人生。你不辭辛勞,一把寶劍斬?cái)嗔嗽g(shù)的偽帝之夢(mèng)。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后,他可以選擇死亡,成為世俗眼中的有節(jié)之臣,但他并沒(méi)有,他選擇存活,在眾人鄙夷的目光下茍活下來(lái),為了完成自己最后的理想,他嘔心瀝血,完成了震撼世人的《史記》,并讓這部著作流芳百世。我們可以選擇順勢(shì)飛揚(yáng),也可以因時(shí)憩息?!敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较?,順勢(shì)而為“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是陶潛的方向;“歷盡難中難,心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向;“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!笔囚斞傅姆较?;“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是我的方向。狹管風(fēng)”風(fēng)力過(guò)大時(shí),會(huì)給城鄉(xiāng)帶來(lái)自然災(zāi)害,但作為一種清潔能源,“狹管風(fēng)”又成為各地風(fēng)電場(chǎng)選址的重要依據(jù)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!?,怎樣做到“無(wú)我”,上至國(guó)家主席,下至普通百姓,舉例典型,扣題,論證采用并列式結(jié)構(gòu)。行文結(jié)構(gòu):,如本題“我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的‘無(wú)我’”“無(wú)我”“有我”,然后亮明觀點(diǎn),在“無(wú)我”境界中,我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”。5.“我將無(wú)我,不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去,習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無(wú)我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。溫總理說(shuō),不這樣做就對(duì)不起人民。非要選擇?其實(shí)并不重要。3. “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,這是儒家的處世態(tài)度,體現(xiàn)著大儒對(duì)“無(wú)我”還是“有我”的選擇。古有介子推埋名山中,有陶淵明隱姓田園。無(wú)論選擇哪一方面,都不忘保留自己的思考。錢(qián)偉長(zhǎng)清楚地知道硬件實(shí)力才可救國(guó),愛(ài)國(guó)熱情促使他如此選擇。一八”事變爆發(fā)后,這個(gè)沒(méi)有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起,毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。素材:,以?xún)?yōu)異的文科成績(jī)考入清華大學(xué)歷史系。立意:最佳立意:我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無(wú)上的追求,人民的利益就是至高無(wú)上的利益。 “我將無(wú)我”的內(nèi)涵界定:堅(jiān)定的信念,充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng),一種至高境界。“忘我”與“我將無(wú)我”中的“無(wú)我”難以簡(jiǎn)單地以高下論,兩者應(yīng)有交叉的成分,并不全同。由于前兩者與后兩者的內(nèi)涵有著很大的差異,但也不能先入為主地認(rèn)為有些境界就不高,如對(duì)于詩(shī)歌“有我之境”與“無(wú)我之境”的探討,只是囿于詩(shī)歌領(lǐng)域;或者認(rèn)為有些觀點(diǎn)的境界高不可攀,如對(duì)于“圣人無(wú)己”的求索,只要能自圓其說(shuō),也是可以的?!窘馕觥俊驹斀狻繉忣}:這是一道半命題作文,橫線處可填莊子(道家)、王國(guó)維(詩(shī)家)、新時(shí)代或習(xí)近平(共產(chǎn)黨人)。所以,“無(wú)我”的鉆研是辛勤的。“無(wú)我”是辛勤的鉆研。他“無(wú)我”的行為讓我們敬佩,他守護(hù)著天安門(mén)廣場(chǎng)上的一片寧?kù)o值得我們學(xué)習(xí)?!盁o(wú)我”是幸福的守候。他“無(wú)我”的精神值得我們學(xué)習(xí),他舍棄生命而拯救一車(chē)人的行為值得我們敬佩。“無(wú)我”是勇敢的舍棄。“我將無(wú)我,不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去,習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無(wú)我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。習(xí)近平總書(shū)記“無(wú)我”是對(duì)自我的淡化,不矜名節(jié),不取功利,是奉獻(xiàn),是擔(dān)當(dāng)。很多人在做某件事時(shí)首先想到的是自己,但是同樣有那么一些人在做某件事時(shí),只想到了他人的安危?!敬鸢浮? 我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”“我”,是每個(gè)人在考慮具體問(wèn)題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。莊子說(shuō),“至人無(wú)己(即無(wú)我)”,這是道家的追求;清代王國(guó)維則說(shuō),“有有我之境,有無(wú)我之境”,這是詩(shī)家的評(píng)說(shuō);新中國(guó)成立后,鼓勵(lì)“忘我”工作(學(xué)習(xí))等,一時(shí)蔚然成風(fēng),這是時(shí)代新風(fēng);最近,習(xí)近平總書(shū)記又發(fā)出了“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的錚錚誓言,這是真正共產(chǎn)黨人的高標(biāo)!注:“最后,我有一個(gè)很好奇的問(wèn)題,不知能不能問(wèn)一下?”2019年3月22日下午,意大利眾議院,習(xí)近平主席同眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見(jiàn),臨近結(jié)束時(shí),“70后”的菲科突然拋出了這句話(huà),“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候,是一種什么樣的心情?”聽(tīng)到眾人的笑聲,菲科補(bǔ)充道:“因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了,而中國(guó)這么大,您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖,您是怎么想的?”習(xí)近平主席的目光沉靜而充滿(mǎn)力量,他說(shuō):“這么大一個(gè)國(guó)家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。我國(guó)人民已在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,奮發(fā)圖強(qiáng),為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻(xiàn)。70年的積累,讓我們處于一種主動(dòng)的態(tài)勢(shì),必須抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。新時(shí)代,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。近幾年中國(guó)的發(fā)展更加迅猛,最具代表性的就是中國(guó)的高鐵了,目前中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程高達(dá)3萬(wàn)多公里,位居世界第一。遼寧艦橫行在遼闊的海洋,殲20馳騁在蔚藍(lán)的天空,99式坦克奔馳在祖國(guó)大地。直至1949年新中國(guó)成立大會(huì)召開(kāi),才標(biāo)志著中國(guó)從此結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略、被奴役的屈辱歷史,真正的成為了一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。最后可以寫(xiě)自己感悟或做法,如我們,是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們肩負(fù)重任,任重道遠(yuǎn);不斷奮斗,讓中國(guó)在世界的東方崛起,在世界的東方復(fù)興等。如今,中國(guó)飛速發(fā)展,向全世界展現(xiàn)它的風(fēng)采、魅力??梢越Y(jié)合“世博會(huì)”“2008年中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)”及材料內(nèi)容等分析,引出話(huà)題“中國(guó)在飛速發(fā)展、進(jìn)步”。學(xué)生作文中既要縱向闡述70年來(lái)中國(guó)乃至中國(guó)人民一路走來(lái)的艱辛、隱忍、進(jìn)取、頑強(qiáng)、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、犧牲、博愛(ài)、包容等高貴品質(zhì),即展現(xiàn)精神層面的積極意義,又要橫向闡述在“由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)”的偉大征程中呈現(xiàn)出的勵(lì)志人物與標(biāo)志性事件,充分展現(xiàn)我們中國(guó)人秉持的愛(ài)國(guó)情懷以及制度自信、文化自信,大國(guó)自信等,要對(duì)中國(guó)的未來(lái)滿(mǎn)懷希望,要勇于承擔(dān)先輩們給予的歷史重?fù)?dān),堅(jiān)定“追夢(mèng)人”的身份認(rèn)同,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,讓中國(guó)立于世界不敗之林。所以,“70年來(lái)中國(guó)歷史的崛起與輝煌的歷程”這樣宏大的敘事主題便成為本次寫(xiě)作不可回避的話(huà)題,這類(lèi)話(huà)題契合國(guó)家和時(shí)代背景。材料作文中的“聯(lián)想與思考”,就是要基于原材料談?wù)J識(shí)、感悟或體會(huì),既然給定了材料或范圍,就說(shuō)明它至少是一種框架的約束或方向的指引,我們的寫(xiě)作核心一定要扎根在原材料中。材料主要講建國(guó)70年來(lái),中國(guó)取得的巨大成就等。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。70年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,你已不再是那龐大卻又卑微的弱國(guó),你用實(shí)際行動(dòng)向世界證明了自己!70年前,你在山腳下仰望著那些蓬勃發(fā)展、傲氣沖天的西方大國(guó),而70年后,你不必再仰視他們,你已然追上了他們的步伐。70年里,你一直在這條通往富強(qiáng)的路上艱難跋涉,沿途固然風(fēng)光無(wú)限,但同時(shí),也處處滿(mǎn)布荊棘,但你不懼,你始終在這條坎坷不平的路上昂首闊步,不曾回頭,也未曾歇息。為了你,無(wú)數(shù)的英雄戰(zhàn)士被埋葬在了華夏大地,為了你,我們不惜一切,哪怕是生命……歲月不居,時(shí)節(jié)如流。然而,我們做到了,那些你引以為傲的中華兒女做到了!我們建成了世界最大的天文望遠(yuǎn)鏡——天眼;我們建成了擁有著多項(xiàng)技術(shù)專(zhuān)利的跨海大橋——港珠澳大橋;我們奪得了通訊領(lǐng)域的王冠——5G技術(shù);我們更發(fā)射了技術(shù)領(lǐng)先世界的衛(wèi)星——墨子號(hào)……我們,正用勤勞的雙手,用堅(jiān)實(shí)的臂膀,撐起了祖國(guó)的一片天!70年的風(fēng)雨兼程,70年的眾志成城。70年的披荊斬棘,70年的昂揚(yáng)奮進(jìn),這70年里,你經(jīng)歷了太多太多……但,這70年里,你遭遇的種種不為人知的苦難終于化作了累累碩果。你不甘心,你想變強(qiáng),想被別人看得起,于是……70年后,也就是今天,你長(zhǎng)大了, 你不再是那個(gè)積貧積弱的小國(guó)了?!敬鸢浮科呤d,披荊斬棘70年前,你誕生了。綜合國(guó)力的歷史性跨躍令世人瞻目:從兩彈一星到北斗導(dǎo)航,從港澳回歸到加入世貿(mào),從中國(guó)橋到中國(guó)網(wǎng)……上述材料,觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,為建國(guó)70周年獻(xiàn)禮。70年披荊斬棘,70年風(fēng)雨兼程。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。4 、聯(lián)系社會(huì)生活。特別注意標(biāo)題。特別注意漫畫(huà)標(biāo)題,或有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。認(rèn)真讀懂畫(huà)面。在寫(xiě)作時(shí),要從材料出發(fā),由此引申論證,不宜脫離畫(huà)面內(nèi)容(漫畫(huà)上的人物和漫畫(huà)標(biāo)題“長(zhǎng)得太偏,必須挖掉”)。只不過(guò)提供的材料不是文字,而是畫(huà)面?!?,提出問(wèn)題;然后進(jìn)一步分析問(wèn)題,從表面現(xiàn)象探究出實(shí)質(zhì),引用名句和名人的例子如郎朗的素材,論證“盲目糾偏,也是一種悲哀”;接著正反對(duì)比,強(qiáng)化論點(diǎn),論證個(gè)性發(fā)展對(duì)事業(yè)成功的作用,以達(dá)到解決問(wèn)題的目的;最后聯(lián)系社會(huì),聯(lián)系自我,要自由發(fā)展,遠(yuǎn)離千人一面的悲哀?!恫∶佛^記》:作者龔自珍托梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想,壓抑、摧殘人才的罪行,表達(dá)了作者要求改革政治,打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望?!?北京大學(xué)與校長(zhǎng)蔡元培:以“思想自由、兼容并包”八個(gè)字作為校訓(xùn),觀點(diǎn)激進(jìn)、信仰革命的陳獨(dú)秀、李大釗,拖著長(zhǎng)辮子的滿(mǎn)清遺老辜鴻銘、“怪才”黃侃,都可以在北大開(kāi)壇講座。錢(qián)學(xué)森之問(wèn):“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這是錢(qián)學(xué)森生前的疑問(wèn),也是錢(qián)老的臨終遺言,非常沉重,卻不容我們回避。面對(duì)這些“長(zhǎng)偏的樹(shù)苗”,正確的做法是:或者給予尊重、認(rèn)可、支持,或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正,但是絕不能以簡(jiǎn)單、粗暴的態(tài)
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