【正文】 人”怎么可能一直擲煙頭？正是在大眾“后真相”心理的驅(qū)使下，主觀想法壓過了客觀事實(shí)。而在國內(nèi)，這類現(xiàn)象更是屢見不鮮，真相似乎變得越來越次要。閱讀以上材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：，自擬題目；（詩歌除外），文體特征明顯；；，不得套作?！昂笳嫦唷保≒osttruth），意指“相對(duì)于情感及個(gè)人信念，客觀事實(shí)對(duì)形成民意只有相對(duì)小的影響”。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，真相還沒有來得及展開，便被人們丟到腦后了，真相似乎變得越來越次要。最后要用呼吁式語言作結(jié)。然后引用李嘉誠教育子女等名人事例輔佐。行文結(jié)構(gòu)：在倡議書的基本格式之上，首先說明自立自強(qiáng)是傳統(tǒng)精神，但是當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女過多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴?？恐陨淼囊懔Γ峥?014 年出版書籍《堅(jiān)強(qiáng)站立：你能戰(zhàn)勝欺凌》。2011 年做客香港鳳凰衛(wèi)視電視談話性節(jié)目《魯豫有約》。2008—2009 年胡哲兩次來到中國各所高校舉行演講。2003 年胡哲大學(xué)畢業(yè)。19 歲時(shí)，他打電話給學(xué)校，推銷自己的演講。因身體殘疾，胡哲飽受同學(xué)的嘲笑和欺侮。6 歲時(shí)，父親教他如何用身體僅有的“小雞腳”打字；而母親則為他特制了一個(gè)塑料裝置，好讓他學(xué)會(huì)“握筆”寫字。盡管身體殘疾，但父母并沒有放棄對(duì)他的教育。 胡哲：生命的奇跡胡哲出生于澳大利亞墨爾本。他任該銀行執(zhí)行委員會(huì)主席兼總經(jīng)理以后，使該銀行從資金20 億美元上升到資產(chǎn)凈值34 億美元。 洛克菲勒建立了自己的商業(yè)帝國。然而，他必須在清晨六點(diǎn)以前起床，以便在全家人起床前完成工作，擦一雙皮鞋五分錢、一雙長筒靴一角錢。因此當(dāng)大衛(wèi)長大后離開家時(shí)，已擁有許多賬本。他每周只能得到三角的零用錢，同時(shí)還必須準(zhǔn)備一個(gè)小賬本，按父親的要求將三角錢的使用去向登記在上面；經(jīng)檢查后，如果使用合理，還能得到獎(jiǎng)勵(lì)。 洛克菲勒是洛克菲勒家族的第三代，是兄弟中最小的一個(gè)，也是最出色能干的一個(gè)。大衛(wèi)他發(fā)明了電報(bào)自動(dòng)記錄機(jī)、留聲機(jī)，實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡的才智，自信、自強(qiáng)、自立，獲得巨大成功。愛迪生：成為“發(fā)明大王”愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3 個(gè)月的小學(xué)。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭中孩子數(shù)量的減少，越來越多的家庭反而不敢讓子女獨(dú)立做事。自立自強(qiáng)是我們國家一直以來都提倡的精神。他們克服了常人難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。但李嘉誠果斷地拒絕了：“我的公司不需要你們！你們還是自己去打江山，讓實(shí)踐來證明你們有資格到我公司來任職。針對(duì)家長：給孩子成長的空間；學(xué)會(huì)放手，孩子才會(huì)真正成長。最后還要了解倡議書的格式：標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款。這則材料強(qiáng)調(diào)的是：要有奉獻(xiàn)精神。這則材料強(qiáng)調(diào)的是：不要輕視平凡的崗位，腳踏實(shí)地做好每一件事。材料三是說洪家光帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為航空貢獻(xiàn)力量。材料二是說北大碩士畢業(yè)生張?zhí)煲粡淖灾鲃?chuàng)業(yè)開始，親歷親為，最終成功創(chuàng)辦“霸蠻”科技有公司。材料一是說家長請(qǐng)家政幫孩子清掃宿舍。本題題干要求考生針對(duì)“媽媽請(qǐng)家政打掃宿舍衛(wèi)生”這件事，并“從材料中任選兩三則，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一份倡議書”，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析四則材料，找到材料的連接點(diǎn)，然后選擇倡議的對(duì)象來寫倡議書，倡議的對(duì)象可以是學(xué)生，可以是家長，也可以是學(xué)校，考生需要結(jié)合這些對(duì)象來確定倡議的內(nèi)容。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。有句話得好:“滴自己的汗，吃白己的飯，白己的事白己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢”。三，學(xué)會(huì)與人交流，了解他人,尊重他人,與人和諧相處。比如, 自己的衣服自己洗,自己的房間自己整理,自己購買學(xué)習(xí)用品和日常生活用品。正是李嘉誠的“冷酷無情”，把孩子逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性?！庇谑切值軅z去了加拿大，一個(gè)搞地產(chǎn)開發(fā)，一個(gè)搞投資銀行。香港巨富李嘉誠的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷都以優(yōu)異的成績從美國斯坦福大學(xué)畢業(yè)，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)。但是,有些中學(xué)生缺乏自立能力,對(duì)父母的依賴性很強(qiáng),一旦離開父母就精神不安, 情緒不穩(wěn),生活無法自理。過多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴，這值得我們深思。從古代的先輩披荊斬棘建立家園，到近代因?yàn)樨毴跏鼙M外邦欺凌，我們認(rèn)識(shí)到，唯有自立自強(qiáng)才能使自己昂首立于世?！敬鸢浮砍h書親愛的同學(xué)們：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。（摘自狐網(wǎng)）媽媽請(qǐng)家政打掃宿舍衛(wèi)生，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你從以上材料中任選兩三則，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一份倡議書。（摘自新浪新聞）④“港大三嫂”袁蘇妹，44年如一日為學(xué)生做飯、掃地，對(duì)住宿生關(guān)懷備至，盡心照顧他們的起居飲食。四年后，他創(chuàng)辦的北京“霸蠻”科技有公司已擁有40余家店鋪，近400名員工，公司估值為5億。經(jīng)過兩個(gè)家政保潔員3個(gè)小時(shí)左右的清潔，整個(gè)宿合里里外外煥然一新。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。點(diǎn)睛：高考寫作對(duì)材料作文增加了任務(wù)型指令，目的是為了更好地發(fā)揮材料引導(dǎo)學(xué)生寫作的重要功能，使寫作更具有針對(duì)性，進(jìn)而使學(xué)生在材料給予的真實(shí)、簡短的情境中快速理解關(guān)鍵內(nèi)容，提高學(xué)生多角度思考、說理與論證的能力。寫作時(shí)還要注意題目要求“給王浩然寫一封信”，也就以書信的形式，向王浩闡述自己思考和建議。要符合書信文體要求?？蛇x擇材料中四方面意見建議中的一個(gè)方面說見解，也可綜合各種意見，加以權(quán)衡并作出取舍行文。細(xì)讀材料，不難發(fā)現(xiàn)，本題的命題動(dòng)因是：“職業(yè)能力”作為四種關(guān)鍵能力之一，須以職業(yè)（專業(yè)）選擇為基礎(chǔ)。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也隸屬于材料作文。此致敬禮！明華 2018年2月20日【解析】試題分析：本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。人的成功需要正確的引導(dǎo)，那最好的老師就是興趣，它推動(dòng)著人們主動(dòng)地去開拓進(jìn)取，促使我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的大小事。生活中，人會(huì)對(duì)美麗的風(fēng)景過目不忘；人會(huì)對(duì)喜歡的物品清楚了解……這都是興趣愛好在起著作用。這就是“有興趣”與“無興趣”的最大區(qū)別。由此可想，為什么我們身邊經(jīng)常發(fā)生一些慘不忍睹的案件？因被逼學(xué)習(xí)而跳樓，結(jié)束大好的青春年華；因被逼練鋼琴而寧肯自砍手，擺脫約束獲得自由。”確實(shí)，同樣從事研究的兩個(gè)人，一個(gè)是“我希望能學(xué)”，另一個(gè)是“希望我能學(xué)”，主動(dòng)與被動(dòng)間會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。研究物理是沒有苦的概念的，物理學(xué)是非常引人入勝的?！庇幸患译s志曾用“終日計(jì)算，冥思苦想”為標(biāo)題介紹了楊振寧的物理研究。如果不是興趣促使他鍥而不舍地探討，也許我們至今仍在信奉著神的創(chuàng)造。也許我們會(huì)奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達(dá)爾文卻不罷休，進(jìn)入更深一層的研究，用了22年時(shí)間寫成了《物種起源》一書，提出進(jìn)化論。誰也沒有去注意它，因?yàn)槲覀冇X得沒有什么大驚小怪的，它不掉下來難道飛上去嗎？正是牛頓對(duì)這個(gè)我們不在意的問題有了濃厚的興趣，既而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”定律。被喻為“科學(xué)巨人”的牛頓在蘋果樹下看書時(shí)，從一個(gè)蘋果成熟落下而引發(fā)了聯(lián)想。人對(duì)自然產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)出對(duì)事物的體驗(yàn)，對(duì)問題的思索；人對(duì)生活產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)因好奇而實(shí)踐，因驗(yàn)證而發(fā)現(xiàn)。要求：選好角度，確定立意；明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；不要套作，不得抄襲；不少于800字。在和家人朋友的探討中，形成了四方面的意見和建議：一是選擇自己最喜愛的專業(yè)，二是根據(jù)自己的學(xué)科特長選擇自己最擅長的專業(yè)，三是選擇最熱門、前景最廣闊的專業(yè)，四是選擇社會(huì)最需要的專業(yè)。王浩然將于2019年參加全國高考。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學(xué)校長的致辭，再次申明喜歡的理由，號(hào)召青年們?nèi)ホ`行。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學(xué)校長的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學(xué)校長則從個(gè)人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認(rèn)為清華大學(xué)校長的致辭更加高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)當(dāng)是我輩青年立身之標(biāo)準(zhǔn)。他于末世清朝中堅(jiān)定為國為民的信念，向古之先賢學(xué)習(xí)，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。而古時(shí)賢哲卻感慨地說：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無法擺脫。時(shí)刻的抉擇，改變?nèi)松较颍壽E路徑的堅(jiān)守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進(jìn)雪域邊陲，踏入祖國最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報(bào)國，前進(jìn)的路并不是平坦的，如果沒有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實(shí)地的準(zhǔn)備，就不可能實(shí)現(xiàn)自己所期待的目標(biāo)。對(duì)意義的認(rèn)識(shí)程度的差異，反映了一個(gè)人境界的高低。參考立意：永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長遠(yuǎn)的遠(yuǎn)光卻追尋意義，選擇有價(jià)值的事業(yè)。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點(diǎn)，第一則的關(guān)鍵點(diǎn)是“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點(diǎn)是“不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強(qiáng)調(diào)不同境遇可以有不同的作為?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。盡管對(duì)人生的意義有無數(shù)的理解，但我最認(rèn)同的還是這種崇高而簡單的人生?！昂唵巍奔词∪ツ切┎槐匾姆睆?fù)，撕掉對(duì)人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡樸一點(diǎn)，精神生活單純一點(diǎn)，多享受一些人生真趣。因?yàn)槌绺撸庞胸?zé)任在身，才有人的全部內(nèi)涵的存在?！吧遣粩嗟貜淖约簰仐墝⒁罍绲臇|西”。這種體驗(yàn)給我很大的安慰。斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財(cái)、榮譽(yù)、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。現(xiàn)今社會(huì)，浮躁的社會(huì)氛圍，物欲至上的價(jià)值觀念使許多有價(jià)值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。無論他們屬于什么樣的時(shí)代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會(huì)在歷史的、時(shí)代的、群體的、個(gè)體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價(jià)值。他告訴我們，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。清華大學(xué)校長警示我們要對(duì)人生意義有所思考；川大校長則告訴我們，人無論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息； 不少于 800 字。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團(tuán)隊(duì)更好；身居要職，可以讓國家和社會(huì)更好。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。壁立千仞，無欲則剛。我希望你們無論身處何時(shí)何地，無論境遇是好是壞，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。”行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式?！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。徐悲鴻說：“我是畫家，對(duì)你們季員長絲毫沒有興趣。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。”(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。④虛擬環(huán)境同樣需要堅(jiān)守底線；⑤堅(jiān)守底線，傳播正能量?？忌缑撾x“當(dāng)下中國”而大談堅(jiān)守底線，只能算基本符合題意?？梢詫?duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以分析原因，也可以找解決辦法。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點(diǎn)明“當(dāng)下中國最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。人啊，無論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人?；饒?jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)?！敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。③不少于800字。要求：①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆]有添加劑；一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗鄠ゴ螅且驗(yàn)樗v誠信、守時(shí)、不偷東西。一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。接著進(jìn)一步結(jié)合名人比爾?蓋茨的事例進(jìn)一步論述文章的中心論點(diǎn)，最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。首先由生活中常見的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點(diǎn)：凡事要提前五分鈡，