【正文】 ①假如你們學(xué)校舉行一場(chǎng)題為“教育需要快樂還是需要吃苦”的辯論賽，請(qǐng)你選擇一方寫一篇辯論發(fā)言稿。但對(duì)此也有很多反對(duì)的聲音。立意角度要跳出材料的，注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。②由“戰(zhàn)勝自己的恐懼，試著自己拯救自己”，可立意為：相信自己，依靠自己。這句話的涵義重在闡述成功的必要條件，想要成功，必須付出一定的愛心，努力，熱情等。三是為什么要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己，是為昨日反思，今日涅槃，明日重生騰飛。一是戰(zhàn)勝自己的內(nèi)容是什么，就是自己與自己的缺點(diǎn)，與身處的惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)。可以展開聯(lián)想，寫自己的經(jīng)歷、感受，講述身邊的故事，等等。農(nóng)民如果沒有堅(jiān)持不懈的努力，就沒有好的收成……當(dāng)他們露出喜悅的笑容時(shí)，那笑容將會(huì)和我一樣，是那樣的燦爛。當(dāng)我拿到全是優(yōu)秀的成績(jī)報(bào)告單時(shí)，我又一次笑了。從此以后，我更加發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己。在一節(jié)公開課上，老師提出了一個(gè)難度很高的問題。以后，我便把這句話定為座右銘，時(shí)刻提醒著自己。望著眾人，我笑了，笑得那樣燦爛……我曾經(jīng)一度看輕自己，覺得自己什么也做不好。在理解材料的基礎(chǔ)上，任選擇一句，將其內(nèi)涵作為寫作中心。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過。然后分析論述，如面對(duì)種故意不成熟的行為，需要做出深刻反思；拋棄“巨嬰”小思維，提出積極進(jìn)取，靠奮斗與拼搏，才是人間正道；用希望的汗水澆灌的田野才能碩果累累，只有奮斗才能出成就?！板\鯉”是好運(yùn)的象征，隱含了人們對(duì)美好生活的期待與向往。這類人以自我為中心，缺乏規(guī)則意識(shí)，沒有道德約束，一旦出現(xiàn)超乎自己預(yù)期的情況，就會(huì)情緒失控，產(chǎn)生過激的非理性行為，給社會(huì)帶來災(zāi)難性后果。特朗普擔(dān)任總統(tǒng)之后，美國(guó)接連退出了好些國(guó)際協(xié)議或組織，特朗普甚至揚(yáng)言，美國(guó)將退出世界貿(mào)易組織。“官宣”應(yīng)是從“官網(wǎng)”“官微”衍生而來，義為“官方宣布”。浙江主要領(lǐng)導(dǎo)人曾提倡，政府部門、領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好服務(wù)企業(yè)、服務(wù)基層的“店小二”。①“命運(yùn)共同體”，源自人類命運(yùn)共同體（人類命運(yùn)共同體指全人類都生活在同一地球上，同處于一個(gè)利益攸關(guān)的集體中，各國(guó)要在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理利益，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展）。那些具有時(shí)代烙印的流行語固然寶貴，但是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注個(gè)體的流行語，也在等待我們進(jìn)一步挖掘，去讀懂大眾心中所想，從中找到新的方向。與此相關(guān)，“佛系”更為直接，它源于某種自嘲心態(tài)，是一種不可取的生活態(tài)度。與此同時(shí)，“確認(rèn)過眼神”的流行，反映的是人們面對(duì)海量消息甚至虛假信息時(shí)希望得到確認(rèn)“甄別”的心理。年度流行語記錄了對(duì)社會(huì)的觀察。習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”已引起各國(guó)關(guān)注，得到全球認(rèn)同，成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的國(guó)際共識(shí)。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。五、分析關(guān)系法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。5. 造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊?！舅夭摹?，才是世界的。這樣的分析就位本次作文提供了不同角度分析，抓住關(guān)鍵詞：自信、科技、創(chuàng)新、文化、價(jià)值、科幻、競(jìng)爭(zhēng)超越等方面立意。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。對(duì)于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？寫一篇文章。有人認(rèn)為：“劉慈欣的原作里面講的其實(shí)還是一個(gè)家庭的故事，這樣的故事在春節(jié)會(huì)讓中國(guó)觀眾有一個(gè)很好的共鳴。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。最后再次呼喚不要盲從，用理性追求真相。然后分析這種現(xiàn)象存在的原因，并指出嚴(yán)重后果。同時(shí)我們也要分辨謠言傳播者的性質(zhì)，對(duì)于那些不明真相的群眾，他們傳播要掩飾隨手點(diǎn)擊，好心辦壞事，需要對(duì)他們加強(qiáng)宣傳和教育，讓他們明白是非，理解事實(shí)，從而自覺抵制類似謠言。惟如此，才能讓我的“精神家園＇越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。曹操的教訓(xùn)警戒著我們，一定要認(rèn)清真相，不可以被表象蒙蔽以至于犯錯(cuò)。可用素材曹操借宿在呂伯奢家中，半夜聽到磨刀聲，便認(rèn)為是蓄意謀害他，憤怒中殺了呂伯奢全家。這則材料的立意是多向的，普世道理之下，真相是重要的，對(duì)任何人來說，任何情況下真相都是重要的，從這個(gè)角度，考生可以談?wù)嫦嗟闹匾?，提出在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代找出真相的方法，談如何面對(duì)真假混雜的世界等；可是從另一角度來看，“真相”并不是絕對(duì)重要，某些情況下，隱藏真相也是必須的，不然怎么會(huì)有“善意的謊言”一說，還有一些特殊工作領(lǐng)域，暫時(shí)是不可以以真相示人的，據(jù)此又可以辯證地談如何看待真相，什么情況下需要真相，什么情況下不需要或不能窮追真相。材料二提出“后真相”一詞，指出“客觀事實(shí)對(duì)形成民意只有相對(duì)小的影響”。愿我們都是真相的擁躉。二是要公開透明。治理網(wǎng)絡(luò)謠言要多管齊下，綜合治理。只要堅(jiān)守理性，我們就可以戰(zhàn)勝這種不信任感，用邏輯和事實(shí)將謠言證偽，打破不信任的惡性循環(huán)。真假莫辨的泛濫信息不僅給公眾和社會(huì)造成困惑和傷害，更有甚者混淆視聽、違法亂紀(jì)。而由此帶來的后果是，輿論極易朝著不理性的方向發(fā)展。然而，真相畢竟是真相，如今的時(shí)代，對(duì)真相的追求更應(yīng)該成為我們的共識(shí)。2017年6月1日，《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，同時(shí)《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》也正式實(shí)施，對(duì)肆意篡改、嫁接、虛構(gòu)新聞信息的違法行為依法監(jiān)督和治理。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。接著說明中學(xué)生不自立自強(qiáng)的危害，呼吁應(yīng)自立自強(qiáng)。2015 年出版書籍《愛情不設(shè)限》。2010年出版自傳式書籍《人生不設(shè)限》。在被拒絕了52 次之后，他獲得了一個(gè)5 分鐘的演講機(jī)會(huì)和一份50 美元的薪水，開始了自己的演講生涯。8 歲時(shí)，父母把他送入小學(xué)。他天生沒有四肢，只在左側(cè)臀部以下的位置有一個(gè)帶著兩個(gè)腳趾的小“腳”。他的事業(yè)不在石油上，而在大名鼎鼎、位列世界十大銀行第6 位的曼哈頓銀行上。大衛(wèi)為了掙到更多的錢，便設(shè)法取得了為全家人擦皮鞋的特許權(quán)。1915 年，大衛(wèi)出生于紐約市，當(dāng)時(shí)他家雖已有億萬財(cái)產(chǎn)，可他在童年時(shí)代沒有享受過任何超級(jí)富豪的生活，穿著和雇工一樣的普通衣服，生活既簡(jiǎn)單樸素又緊張快樂。在他的一生中，平均每15 天就有一項(xiàng)新發(fā)明，因此被譽(yù)為“發(fā)明大王”。老師因?yàn)榭偙凰殴值膯栴}問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)著他母親的面說他是個(gè)傻瓜，將來不會(huì)有什么出息。從古代的先輩披荊斬棘建立家園，到近代因?yàn)樨毴跏鼙M外邦欺凌，我們認(rèn)識(shí)到，唯有自立自強(qiáng)才能使自己昂首立于世?！庇谑切值軅z去了加拿大，一個(gè)搞地產(chǎn)開發(fā)，一個(gè)搞投資銀行。參考立意：針對(duì)孩子：一屋不掃何以掃天下；做人要自立自強(qiáng)；頑強(qiáng)獨(dú)立的重要性。材料四是說“港大三嫂”袁蘇妹幾十年如一日為學(xué)生服務(wù)，出身平凡，靈魂高尚，被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”稱號(hào)。這則材料要強(qiáng)調(diào)的是：人要有自主創(chuàng)業(yè)精神，要能夠腳踏實(shí)地做事情?！緦忣}】首先概括分析四則材料。同學(xué)們，讓我們?cè)诙∠慊ㄩ_的季節(jié),對(duì)著陽光宣誓:從小事做起,從自我做起,從身邊做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,讓自立自強(qiáng)不再是單純的理念,而是每個(gè)學(xué)生的一言一行!我相信通過我們共同的努力,自立自強(qiáng)之花將開遍校園的每個(gè)角落, 自立自強(qiáng)之果都能捧在你我的手心！同學(xué)們，為了讓自己成為自理、自立、自主的人,趕快行動(dòng)起來吧！倡議人：某某某某年某月某日 【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。二，自主學(xué)習(xí),自主安排和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,逐步擺脫對(duì)老師和父母的依賴。他們克服了常人難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。我們終究要離開父母,經(jīng)風(fēng)雨,見世面,如果我們不從現(xiàn)在起,自覺地儲(chǔ)備自立的知識(shí),鍛煉自立的能力,培養(yǎng)自立的精神,就難以在未來的社會(huì)中立足。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭中孩子數(shù)量的減少，越來越多的家庭反而不敢讓子女獨(dú)立做事。要求：①選定倡議對(duì)象，選好角度；②自擬標(biāo)題，不少于800字：不得套作，不得抄襲。（摘自《中國(guó)青年》）③洪家光是一位為航空打磨“明珠”的車工，他主動(dòng)率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，1500多次嘗試后，研發(fā)出了成熱的航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，為航空發(fā)動(dòng)機(jī)自主研發(fā)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。①8月29日上午，中山大學(xué)2018級(jí)新生開始報(bào)到，報(bào)到前，一位媽媽來到南校區(qū)東區(qū)120棟女生宿舍，發(fā)現(xiàn)灰塵很多，還有蟑螂，很難清理，便叫來了家政保潔人員清掃。要注意書信的格式表達(dá)。注意言之有理、言之有據(jù)為基本要求，深刻透徹、有啟發(fā)性的當(dāng)然最好。這段文字只有材料，沒有明確的話題，需要考生結(jié)合材料擬出合適的題目。題目有非常明確的寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求——給王浩然寫一封信，談?wù)勀銓?duì)專業(yè)選擇的思考、權(quán)衡和建議。不管是生活，還是學(xué)習(xí)，當(dāng)你對(duì)它充滿興趣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，記住它是一件多么簡(jiǎn)單的事情。而熱愛者善于發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，幾乎一離開就要生病。只要我對(duì)物理學(xué)有了興趣，我就會(huì)被它那不可抗拒的力量所吸引。這正驗(yàn)證了孔老夫子的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。著名科學(xué)家達(dá)爾文，因一次考察，對(duì)某島上動(dòng)物外型的異樣產(chǎn)生興趣。古往今來，許多成就輝煌的成功人士，他們的事業(yè)往往萌生于青少年時(shí)代的興趣中，延著興趣開拓的道路走下去，找到了自己事業(yè)成功的路徑。請(qǐng)同樣面臨選擇的你，給王浩然寫一封信，談?wù)勀銓?duì)專業(yè)的選擇和思考、權(quán)衡和建議。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述三位校長(zhǎng)的講話內(nèi)容，贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點(diǎn)，我最喜歡清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇的講話，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生。榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭(zhēng)競(jìng)的。意義和目標(biāo)緊密相關(guān)，對(duì)意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標(biāo)出發(fā)，而是要回應(yīng)社會(huì)對(duì)我們的期盼，做有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，要求從三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡(jiǎn)樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡(jiǎn)單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實(shí)和豐富。于是，我大膽地認(rèn)為人生的意義就是為了某種崇高的價(jià)值，過一種“簡(jiǎn)單”的生活。”“我仍然不能立刻把一切貪婪，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時(shí)，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時(shí)代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，快樂，幸福，有所作為。而我最喜歡的是，港大校長(zhǎng)的致辭?！拇ù髮W(xué)校長(zhǎng)李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請(qǐng)闡述你的態(tài)度和理由。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物。同學(xué)們，人類對(duì)意義的追尋永遠(yuǎn)不會(huì)停息，追尋意義是人類自身的價(jià)值所在。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點(diǎn)出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文?！睆埖婪薄埖婪M管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決?？捎盟夭模?季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。審題時(shí)最容易出現(xiàn)的問題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”，“呼喚中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅(jiān)守底線，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國(guó)”“這個(gè)時(shí)代”等限制性信息。第二則材料從食品安全角度談“當(dāng)下中國(guó)”的底線缺失，這個(gè)時(shí)代都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明 呢?溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江