【正文】 才能開出絢爛的花朵”；文中的主體部分從“夢想是茫茫黑暗中的一點(diǎn)微光，為我們指明方向”“沒有經(jīng)過地獄般的磨練，就沒有可以鍛造出天堂的力量”分析“夢想”和“勤奮”的關(guān)系；最后再次強(qiáng)調(diào)“用汗水澆灌夢想之花，才能到達(dá)成功的彼岸，收獲成功帶來的第一縷曙光”照應(yīng)開頭，收束全文?！缎袆訛閷崳瑝粝氤烧妗贰稊y夢想上路，作行動巨人》；④堅定信心，奮斗不息?！洞髧绕穑阄夜矃⑴c》；②繼往開來、抓住機(jī)遇、發(fā)憤圖強(qiáng)、爭當(dāng)強(qiáng)國新一代。緊扣材料中的“愛國情報國志”“迎難而上、接力奮斗”等字眼，倡導(dǎo)青年與時代同步伐、與人民齊奮斗、與祖國共命運(yùn)，為建設(shè)祖國、創(chuàng)造財富、推動社會進(jìn)步貢獻(xiàn)青春智慧和汗水?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動性材料作文，要求根據(jù)材料作文，首先要明確材料的內(nèi)涵，據(jù)四則材料的時間跨度（19192019）、思想共性和任務(wù)驅(qū)動等要素，可見材料的重心是當(dāng)代青年學(xué)子為了中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該在新時代抓住機(jī)遇，奮斗接力，有一番新作為；四則材料，共性在于熱愛祖國、抓住機(jī)遇、努力奮斗、取得成就?？档略f：“我既然已經(jīng)站在了這條路上，任何人都不能阻止我走下去。　　無數(shù)事實告訴我們，“仰望星空與腳踏實地”需要并存。他們不僅僅是夢想家，更是實干家。是努力，讓他的夢想開花。夢想不應(yīng)該只是幻想中的空中樓閣，它更需要打好堅實的地基，不能偷工減料，不能半途而廢，只有這樣，它才會變成一座令人仰慕的城堡?！　粝胧敲Ｃ：诎抵械囊稽c(diǎn)微光，為我們指明方向，如果已經(jīng)堅定了目標(biāo)，就應(yīng)該勇敢走下去，不管前途荊棘叢生抑或坎坷難行。究其原因，是因為人們不知道，夢想若僅僅只是存在于內(nèi)心深處的一種渴望，那它永遠(yuǎn)都只是一個幻影，無法成為現(xiàn)實?！薄}記　　夢想，它是上天賦予每個人構(gòu)建未來藍(lán)圖的神奇畫筆。要求：選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。老一代“逢山開路,遇水架橋”的吃苦奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取精神升華為年青一代為沿線人民脫貧致富的迎難而上、接力奮斗情懷?！　?009年至2017年,中國高速列車從“和諧號”至“復(fù)興號”,標(biāo)志著我國高速動車組技術(shù)全面實現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化和系列化,極大增強(qiáng)了我國高鐵的國際話語權(quán)和核心競爭力,充分展示了中國鐵路在中華民族偉大復(fù)興歷史機(jī)遇中創(chuàng)造人民生活新時空的美好愿景。咱們藍(lán)翔如果不踏踏實實學(xué)本事，那跟清華北大還有什么區(qū)別呢?”結(jié)構(gòu)層次：第一段是開篇點(diǎn)題，第二段辨析物質(zhì)和精神的關(guān)系。當(dāng)他給學(xué)生們講了半天的“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方”，學(xué)生們的提問依然是“進(jìn)國企好還是進(jìn)外企好”，以至于高曉松認(rèn)為現(xiàn)在的清華大學(xué)已經(jīng)成了和藍(lán)翔一樣的技校，決定以后再也不回去演講了。六便士不就是茍且，月亮不就是詩與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。 毛姆的經(jīng)典小說《月亮與六便士》，講述了一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)、地位和美滿的家庭，卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫理想的故事?！捌埱摇笨梢源嫔钪械囊磺鞋F(xiàn)狀，“詩和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動的渴望和幻想。在母親的書《紅墻黃瓦》的序言中，高曉松這么寫道：“媽媽生在德國，長在中國，現(xiàn)在住在美國，讀書畫畫、考察古建，頗有民國大才女林徽因之風(fēng)。高曉松出生于清華大學(xué)里有名的高級知識分子家庭。立意： （1）追求理想，追求精神滿足。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異”，無論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對精神和內(nèi)在美的追求，此處強(qiáng)調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強(qiáng)調(diào)對精神的遠(yuǎn)離和陌生。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了?，F(xiàn)在的中國人需要惡補(bǔ)的正是情趣，科學(xué)、文明、睿智、陽光的情趣，是把物質(zhì)基礎(chǔ)變成詩意的催化劑。人如果放棄精神追求，沒有文化傳承，只知吃喝享受，只顧眼前，忘記長遠(yuǎn)，早晚有一天會退回動物界，變成卡夫卡《變形記》里的蟲子，變成莫言《生死疲勞》里的驢子。因為文化在，對美的追求在，會激勵人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。而如果一個民族處于這種狀態(tài)——只知茍且，忘記詩與遠(yuǎn)方，則是沒有什么希望的。魯迅先生說：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。那種人少之又少，自然也很珍貴，而且大多行程艱辛，結(jié)局悲壯。“詩與遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩意地棲居”。實事求是地說，對絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實、很無奈的選擇。如果說這種茍且是“務(wù)實”，那么“詩和遠(yuǎn)方”就是精神，就是浪漫，人要吃飯、要活著才能浪漫，所以務(wù)實是浪漫的必要基礎(chǔ)，浪漫則是務(wù)實的升華提純。（木心《素履之往》）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異。具體作文時，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進(jìn)行審題立意。第三，聯(lián)系變通。材料為你的立意提供了多種可能，但寫作只能選取某一方面或角度。第二，合理篩選。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡單照搬材料，要理清對象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。材料又可分為文字和漫畫兩大類?！军c(diǎn)睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種新形式的作文。可以撤退，但他沒有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對祖國對民族的責(zé)任；堂堂集團(tuán)軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任。沙場將士報效國家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任。漂泊四方而壯志未酬，孤苦伶仃卻未敢忘憂國，草廬中，詩圣仍有“大庇天下寒士盡歡顏”的理想，自己卻“受凍死亦足”，杜甫吟詠出對責(zé)任的承擔(dān)；膚色的區(qū)別帶來歧視的目光，而人種沒有高低貴賤之分！拿著圣經(jīng)，黑人牧師在世人矚目下大呼“我有一個夢想！”努力不懈，終于獲得平等的人權(quán)。相反，當(dāng)今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費(fèi)爭得面紅耳赤。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個有孝心的人。”他們都勇于承擔(dān)責(zé)任，在有限的人生里，讓自己的生命價值得到了無限升華。董存瑞把保護(hù)戰(zhàn)友、顧全大局視為自己的責(zé)任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結(jié)束了自己的生命。岳飛把精忠報國視為自己的責(zé)任，于是他把“精忠報國”刻在背上也刻在心中，帶領(lǐng)“岳家軍”在戰(zhàn)場上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價值。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報。臣子恨，何時滅？在沙場他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。7承擔(dān)身為臣子，為國盡忠的責(zé)任，讓生命無悔。他以一人之力，以一個蒼老的背影向世人展示他對社會盡責(zé)的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會的責(zé)任心；當(dāng)?shù)卣饋硪u，吞噬著同胞的生命，一群來自河南的建筑工人自行組織成一隊，帶著推土機(jī)等器械，趕往都江堰抗險救災(zāi)，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責(zé)任”之深，對社會盡責(zé)之重要。為社會服務(wù)的責(zé)任，讓生命無愧。對國家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對敵人高高舉起的皮鞭，他不所動，甚至是死，他也無怨無悔，這是一個如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。打開歷史的閘門，我們看到身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報國”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。這些美麗的人們，用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國家危難時義不容辭地承擔(dān)這個責(zé)任，為祖國出一份力的責(zé)任。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密。以一人之艱辛，成萬人之安定。以個人之犧牲，成大國之強(qiáng)大。錢學(xué)森，1950年在美國學(xué)成，決意擔(dān)負(fù)起祖國航天事業(yè)，美國的層層阻擾無法擋住他的歸國心，5年歸國路，10年兩彈成。承擔(dān)著祖國航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國更自強(qiáng)自信自尊屹立于世界民族之林。(梁啟超)，他用筆抨擊著，一頁頁華章喚醒沉睡的雄師。——丘吉爾【英】天下興亡，匹夫有責(zé)?！簡⒊局袊控?zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。托爾斯泰要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ——梁啟超【中國】 一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。 ——維克多 ——劉易斯【美】每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：要勇?lián)厝?；意志頑強(qiáng)，心系國家；不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安；奮斗進(jìn)取，遠(yuǎn)離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進(jìn)取；奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂觀曠達(dá)的精神；等等。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過怎樣的生活。但是，自然也有要前進(jìn)的。第四則講述中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，這些“90后”員工在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅期，將自己的人生夢想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個崗位上綻放光彩。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對一輛向戰(zhàn)友們開來的違規(guī)大貨車，毫不猶豫選擇推開所有戰(zhàn)友。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩人畫家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。這是一篇新材料作文。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。這讓我想起了喬布斯。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點(diǎn)：累。【答案】也說“佛系青年”“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。魯迅說：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。當(dāng)一輛失控的違規(guī)大貨車向戰(zhàn)友們駛來，武警戰(zhàn)士王成龍毫不猶豫地推開所有戰(zhàn)友，結(jié)果，別人都活了下來，只有他付出了自己23歲的年輕生命。29歲的他對隱居這事兒頗為得意：“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。即使是他沒有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有一絲一毫的欠缺。17.（1）想 （2）都 （3）代詞，指（有人）想借車而不敢借這件事 （4）于是18.（1）倘若有人向他借用，阮裕沒有不借的。因此，答案應(yīng)選B?！扒楣?jié)生動，人物描寫細(xì)致，場景描寫優(yōu)美”這正是曹文軒的小說的特點(diǎn)，在文中都有鮮明的體現(xiàn)。這顯然是對陸鶴出演禿頭做了很好的鋪墊，所以A項是正確的。選文開頭前三段，主要寫了匯演中演禿頭這一角色所遇到的困難：上上下下為這一角色苦惱。表達(dá)對陸鶴的贊美之情?！疽摇慷?，對陸鶴表演的神情、動作等細(xì)節(jié)描寫生動形象，表現(xiàn)陸鶴演出非常賣力。語意相近即可)（二）?；蚍贮c(diǎn)分層回答：①任何親人只能是我們生命中的一個片段；②生命中的有些成長是我們必須獨(dú)立面對的；③面對生活中種種失去的落寞與痛楚是我們生命的必然；④我們應(yīng)珍惜屬于我們的每一份情緣。而且也形成間隔反復(fù)，有力地點(diǎn)明了中心。 （3）父親不愿意讓女兒的新同事們知道女兒有一個運(yùn)飼料的窮酸父親，他為自己沒能風(fēng)風(fēng)光光送女兒上班而羞愧，可以看出父親對女兒深沉的愛。 （2）因為“一瞥”強(qiáng)調(diào)的是很快地隨意地看一眼，“一望”強(qiáng)調(diào)的是有意識地看。語意相近即可)(感情細(xì)膩)、愛子心切、孝順父親、思考冷靜的女教師形象。（一），表達(dá)出對兒子的牽掛與不舍以及面對兒子的成長難以釋懷的落寞；一是目送父親漸漸老去遠(yuǎn)離的背影，表達(dá)出面對父親的老去而無法挽留的痛楚。脫離險情：后來尼摩船長讓諾第留斯號用自身重量的來回沖撞，沖破冰層。 參考答案一、語文知識積累。不少于500字?！赌克汀烦C情！網(wǎng)友三：沒辦法的事，對誰都一樣，走就走吧。請你參考這些說法，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷寫一篇題為“送別”的記敘文。（30分）20.《目送》一文紅遍東南亞，在美國影響也很大。（2分）（1） 借者無不皆給。（4分）（1）意欲借而不敢言 （2）借者無不皆給 jc2n）：地名，在浙江嵊縣。（選自劉義慶《世說新語》）【注釋】①阮（