【正文】 馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。，有著光輝的作用。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的禮儀了。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。不僅不方便，而且花費是甚多。可在東漢前期，卻找不到一張紙的存在。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，考生必須針對所給材料發(fā)表觀點，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠 。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時節(jié)，有多少人包粽子紀念當(dāng)年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。第二要抓住材料核心事實，明確是非。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。二是21世紀的時代精神又是什么呢？這需要學(xué)生緊緊把握住時代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會，關(guān)注生活。材料的內(nèi)容主要是關(guān)于“偶像”這個話題的，理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻身國家；70年代的時代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。我們的文化要突出這種時代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時代精神的靈魂。尤其是在這個商業(yè)明星偶像價值取代了一切偶像價值，當(dāng)下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂符號的時代，這更是我們的一種對時代的偶像的期望和尋找。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵和心靈影響，每一個人都是因崇敬實際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。不能否認的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個時代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。這是人類歷史和文化為一個時代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義?？虏旖饘Ω锩淖非蠛托叛鼋o予我很大的力量”，“我覺得，人不能平平度過自己的一生，要對生活和事業(yè)充滿激情”。原三聯(lián)書店總編輯李昕說，自己的偶像是保爾方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)。我們看到了每個時代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時代的青春話語里偶像的含義的不同。【答案】我們需要怎樣的時代偶像？不久前，人民網(wǎng)文化頻道推出獨家策劃“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”，旨在回顧我們曾經(jīng)歷的時代人們的精神偶像，挖掘這些不同時代不盡相同的偶像身上所體現(xiàn)的時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒，留給人們的文化記憶，探尋偶像文化含義的時代演變軌跡。每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒。20世紀60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻身國家是他身上最突出的閃光點；70年代，陳景潤懷著科技救國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那郿個時代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。【點睛】新材料作文審題原則： 整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。論證過程中，要結(jié)合自身實際和時代特點，談如何做到既“好”又“對”。文章主題是進行論證，精心選擇論據(jù)材料，可以使用對比論證、比喻論證、類比論證等論證方法進行論證。根據(jù)材料，在“好”與“對”關(guān)系的討論中，先明確一下自己的觀點，然后給文章擬一個明確的標題。否則人人以此為好，將會有更大的負擔(dān)。這樣的好，只針對亂停車的那個人，對其余人是造成了麻煩和困擾。有些地方不屬于共享單車合理停放的地方，但人們以心中的喜好任意停放。7. 共享單車為我們的生活提供了便利，也有了些許負擔(dān)。正如當(dāng)年國共合作，當(dāng)時共產(chǎn)黨內(nèi)多少人恨國民黨恨得牙癢癢，恨不得剝他們的皮，吃他們的肉，在他們眼里，與國民黨握手言和不能算是好事，可在外敵面前，應(yīng)當(dāng)一致對外。他的謬誤，是文學(xué)史上的謬誤，而前后兩賦又真心令人折服，這才有了“錯也是好”的清風(fēng)徐來、水波不興。越來越多的主流音樂家、藝術(shù)家、批評家，給予了這些作品極高的贊譽。三百年后的今天，貝多芬晚期的四重奏作品，已是每個音樂家眼中“對”的作品?！澳惴敢?guī)!”他們叫囂著，“你違反了音樂創(chuàng)作的基本規(guī)則，這樣的音樂是錯誤的!”的確，與古典主義不同甚至相悖的音樂，在那個時代是“不對”的。這是好的音樂，因為它震撼著每一個人的心靈。凄厲的不諧和如同鋼絲，滑過人們的耳膜，又歸于靜謐。那是五首驚世駭俗的弦樂四重奏。沒錯，這是“對”的音樂，但似乎少了些什么。這位二十多歲的年輕人，以華麗優(yōu)雅、調(diào)性和諧的歌劇，贏得了鮮花和掌聲。他不知道當(dāng)時的理論認為蛋白質(zhì)大分子不大可能被離子化。當(dāng)記者問他如何會得到導(dǎo)致獲諾貝爾獎的靈感時，田中回答說，這次實驗，完全是由于自己對化學(xué)的無知，錯誤地把一種溶液混入了另一種溶液，把不該放塊兒的東西混到了一塊兒。因為覺得鉆試劑挺貴的，丟了怪可借，從小就習(xí)慣勤儉節(jié)約的他，決定將錯就錯，把測試進行到底。 諾貝爾化學(xué)獎起因是一個錯誤，一次失敗卻創(chuàng)造了震驚世界的重大發(fā)明 2002年的諾貝爾化學(xué)獎得主一田中耕一。素材準備： 瓷器中美麗的冰裂紋瓷是因工匠無意中破壞了燒瓷時溫度的穩(wěn)定，本應(yīng)是一窯廢瓷，卻意想不到的誕生了中國瓷器史上又一個凈值的品種。有過亦可有功，不要害怕創(chuàng)新，勇敢地開拓未知的疆域。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，“對”與“好“也許難以兼得，堅持做“對“的事情，給人生無悔的執(zhí)著。反之，一味的追求好而不顧對錯使我們鄙夷?！熬訍圬?，取之有道”，錢財是好的，但是我們想得到錢財需要用“對”的方式。一件對的事情，也許結(jié)果并不那么美好，我們依然無愧于心，甚至流芳千古。然后，我們需要闡述對“對與好”之間的關(guān)系，明確文章的中心?！緦忣}】此題是一篇關(guān)系型的議論文，首先應(yīng)該做的是解釋概念，什么叫做“對”，什么叫做“好”。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，學(xué)生必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作。“好”與“對”，一個規(guī)范我們最現(xiàn)實的準則，一個則帶領(lǐng)我們追求超越時空的精神價值，兩者相依，相互轉(zhuǎn)化，永無法分離?！皩Α?是一時之法，用于維護當(dāng)世之社會穩(wěn)定，但“對”是走向“好”的道路上不斷完善與進步的產(chǎn)物，因時而變。這一次，永恒的“好”勝過了一時的“對”。這一舉動，引起人們的爭議，更有人企圖通過法律進行制裁。在法律的路上，若縱容了這樣的小事，則只會造成進一一步的后退，為了使法的“對”能在未來與“好”更完美地契合，我們應(yīng)當(dāng)在“對”的選擇中矢志不渝地前行，感受今日“對”的理性。法律在歷史中誕生的初衷本是保障人的利益，在理性主義中更進一步升華了“人”的目的，而非“手段”的概念。更有周邊的鄰里街坊對這家店產(chǎn)生的噪音與極不安全的煤氣感到擔(dān)憂。 上海一家蔥油餅店，因為勾起了一代人對于過去童年的回憶情懷而迅速爆紅，口碑傳遍大街小巷，甚至?xí)x級為今人所謂的“網(wǎng)紅美食”，本受到眾人贊美叫好的情懷，卻被執(zhí)法部門在某日叫停?！昂谩迸c“對”之間無法劃上對等的符號。一面是人們對其精神品質(zhì)的嘉獎，暖而富有人情味，另一面卻是鐵面無私的法律帶來的警告。要求自選角度，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！鄙钪?，類似的事并不鮮見，“好”的事可能是“不對”的事，“對”的事也不一定都是“好”的事。兩名大學(xué)生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達五百多公里的“長途刷街”，實現(xiàn)了一個多年的青春夢。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。包容就像一盞燈，燈亮了，光明就近來了，自然，溫暖就會溢繞著每一個人，人與人的感情就會被拉的跟近。包容一句語言，興許會消除矛盾；包容一個動作，興許會化解誤會，包容一種流言，興許會消睨爭執(zhí)。大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙灘。我們孝敬長輩，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，這也是愛國。我們現(xiàn)在認真學(xué)習(xí)，將來成為建設(shè)祖國的有用人才，這是愛國。愛國并不一定非要轟轟烈烈，其實，它并不遙遠，就在我們身邊。大好的年華里，我們需要的不是守韶華向遠，難道不應(yīng)該為了將來而選擇在合適的年齡做了對的事。理想是什么？理想是黑夜里的路燈，發(fā)出明亮的光芒照亮你的路；理想是沙漠中的清泉，用清涼的甘露滋潤你的嘴；理想是大海上的路標，用箭頭指明你的家……理想會一直堅持，也會突然改變。只有競爭才能促進發(fā)展，推動社會進步?！案偁帯?，從一定意義上講也是“合作”?！舅夭摹可系蹌?chuàng)造了孤單的人，人類之所以生存到現(xiàn)在，不是因為刀耕火種的演化，也不是因為戰(zhàn)火紛飛的時代變遷，而是因為他們從上帝手中學(xué)會了如何合作。然后從不同的角度分析論述，如世界的發(fā)展突飛猛進，人類物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)的進步，無不展現(xiàn)出一種巨大的力量——競爭；競爭是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，是一顆美麗動人的明珠；競爭固然是好，但離不開合作，我們在競爭過程中，也要善于合作。參考立意：；（使命）是成就事業(yè)的動力；；，也要合作；；；。以開放包容的姿態(tài)構(gòu)建人類命運共同體。結(jié)合“要準備和美國在‘山頂’上交鋒，做好一切準備”分析，做一個有準備的人。結(jié)合“在5G技術(shù)方面，別人兩三年肯定追不上華為。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考競爭與合作的關(guān)系，理性愛國等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。本材料閱讀理解起來比較簡單，有明確具體的寫作指向。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。競爭本身不是目的，而是達到更高目的的手段。一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。再一起去釣魚……合作與競爭，不是水火不相容的關(guān)系，而是相依相存，你中有我，我中有你的關(guān)系。另一個人因為饑餓過度，沒有力氣去釣魚，也餓死了。說到合作創(chuàng)造雙贏，不得不說一個小故事：有兩個饑餓的人，碰到一個漁夫，漁夫給了其中一個人一條魚，另一個人得到一枝魚竿。討論軟件制作時，同事們各抒己見，而他也擇優(yōu)選用，使得該軟件很快在市場上有了一定的地位。有一個例子是：一個年輕人能力出眾，干活麻利可靠，他真誠坦白，從不驕傲，對同事也沒有小心眼，與合作者關(guān)系融洽?！笨v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?拿計算機這個行當(dāng)來說，絕大多數(shù)好的軟件都是集體創(chuàng)作的成果，作出創(chuàng)造和貢獻的最主要的研制者也常常不止一個，單槍匹馬很難有大作為。科學(xué)家說：“合作是幾種物質(zhì)在一定的條件下，可以生成一種新的物質(zhì)。如果在競爭中，為了達到個人目的，不擇手段傷害別人，這是極大違背了競爭存在的意義，競爭以共同提高為原則，所以我們要團結(jié)互助，通過良好的合作來促進競爭，不僅達到自己的目的，還未社會貢獻了更大的力量。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機，蘋果的生態(tài)很好，不能狹隘地認為愛華為就愛華為手機。