【正文】 用這樣的方式完成自己的心愿。于敏院士的心愿，簡單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國家作出巨大貢獻的同時，完成自己的心愿，兌現(xiàn)了許下的諾言。這啟發(fā)所有追夢人——要善于借助社會、時代的力量，時代成就個人，個人更要推動時代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠無際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學研究的是天體的道理。他們在時代中努力奮斗，實現(xiàn)心愿并且將時代向前推動一大步。，圓我沖天夢。參考立意：?！懊鞔_文體”，在限制文體特征要明顯的基礎上，具有較大的開放性。聯(lián)想是對未來的暢想，思考是對過程的深入體察?？忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進行豐富的聯(lián)想和思考?！澳男闭f明文章內(nèi)容所涉及的心愿不止一個。開放性。3.“請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”，引導語要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料?！澳氵@些心愿也能實現(xiàn)嗎”暗示考生堅信：靠自身的努力+社會的整體進步，網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)，自己的心愿就也能實現(xiàn)。“今天的你有哪些心愿”限制了寫作背景、寫作者的身份，心愿必須立足“今天”，也就是立足現(xiàn)在，立足當下，且必須是自己的。每一株灌溉希望的愿望之花終會在歲月之中開放，散發(fā)迷人馨香。而我們心中的愿望必然通過社會的整體進步，個人的不斷努力得以一個又一個地實現(xiàn)。社會的樹木越來越繁茂，我們的春天越來越值得期待。執(zhí)政人良好的政策，切實為民的福利，讓我們感受來自社會的溫暖；經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會的快速變化，讓我們更感安心、更具信心。經(jīng)濟浪潮一番又一番激起，面對世界局勢風云變化，我們卻仍握緊舵，拉好漿，在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。惟有心中有愿，并堅定不移切實為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果?！睙o痛何以知痛覺醒，無苦何談人生堅持。就拿自身來說，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑。可你的愿望不會自己憑空實現(xiàn)，需要的是自身的努力奮斗和社會的穩(wěn)健發(fā)展。老年時子孫滿堂，共享天倫之樂，共怡時光之美。你心中埋著怎樣的愿望？當問題落在我的頭上時，我的回答與千千萬萬尋常人一樣，渴望青年時求學順利、事業(yè)順利。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買一臺黑白電視機，登天安門城樓，去西藏觀光，乘長途火車睡臥鋪，坐一次飛機，與外賓交談，去一次美國，出一本書，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實事……這位網(wǎng)友表示，當年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽收音機接收外界信息，出門不超過100公里……所以，這些心愿在那時實在非同平常！如今這100個心愿大都實現(xiàn)了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會的整體進步。最后號召大家面向未來去做追光者。再提出分論點：新年獻詞為方向指引，踐行奮進仍在個人。再提出分論點：新年獻詞為引路之燈，是未來者的序章。接著提出分論點：新年致辭，為歷史之鏡，是逝去者的紀念。每一個你都是英雄，杜富國炸彈前的獻身，王繼才守島32年的堅守，抑或是郝康與戀人相約零點37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無疑是新年獻詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華?！闭\哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。當社會主義文化向著同一方向邁進，民族之復興豈遠，新年獻詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。廣西壯族自治區(qū)堅持黨的領(lǐng)導方針，使居民收入百倍增長?！闭\如斯言，文人堪稱時代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責任，筆下有乾坤，便會為歷史巨舵的行進揚起風帆。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問題，應謹觀之，謹記之，以已去者為經(jīng)驗，為未來的舵添一分助力，在歷史長河中走向光明未來。秦不以六國為鑒終赴滅國之路，帶來又一次的悲劇重演。可用素材：“人們從歷史中獲得的最大的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。新年獻辭，回顧過去，展望明天。以獻詞激勵自我，攜奮斗走向輝煌。參考立意：新年獻詞為儀式，奮斗前行靠自己。但若想寫好該作文卻也有難度。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點。第一個認為“現(xiàn)年獻詞”沒用，第二個認為“新年獻詞”是套路，這兩種看法都對獻詞有否定傾向。題目有點類似于2018全國高考三卷作文題，為多材料任務驅(qū)動型作文，目的在于引導考生關(guān)注生活、思考生活，既考查價值觀，又考查思辨能力。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂而不為？即便已過新年，獻詞所問，依舊令人心有悸動——“二零二零，中國可好？”希望新年鐘聲響起時，我們敢于高喊：“山河美麗，國泰民安！”一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來經(jīng)久不息的感動。千門萬戶瞳瞳日，當有儀式祝新福。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。歲月遷轉(zhuǎn)，時移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊含了多種期待。胡適在《中國哲學史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。故言，新年獻詞之用，在乎昭前事，鑒后人。而同樣，新年獻詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。習近平言道：昭昭前事，惕惕后人。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國斯民遙相守望”的祝愿，都會帶來蟄伏已久的噴薄的感動。一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。有人說，“看了很多新年獻詞，依然過不好這一年”；也有人認為所有的媒體新年獻詞都是“回顧過去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說，新年獻詞是某種一年一度的儀式。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來，說明保留的理由，以及管理辦法。講述涂鴉墻的由來，國外對待涂鴉墻的態(tài)度。一些涂鴉愛好者擔心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)?！钡耐盔f墻了。這段涂鴉墻原本是一個閑置很久的地塊的圍墻。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺，其中有一副圖是學校里各種人的剪影，很能反映校園的獨特氣息，像一副濃縮的照片；公管學院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡單，有涂鴉的風格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫反倒成了不開化的標志。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫天賦了。生命就是涂鴉者手中的畫筆，只不過它有長有短。西歐的涂鴉是瘋狂張揚的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。還可以認為可以保留好的涂鴉作品，對涂鴉進行有效的引導，在清理粗俗內(nèi)容的同時，制作一些“請勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風景。認為應該抹掉的，可從這個角度來寫：墻面亂涂亂畫，到此一游等圖畫和文字，毫無審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫，影響市容，不值得提倡?？忌蓪懙慕嵌群芏啵且⒁鈴牟牧现袑ふ伊⒁獾母鶕?jù)。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠遠沒有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫作能力。比如內(nèi)容方面，要健康、文明；地點，不能隨便亂畫，城市管理者可以在專門的地方開辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。面對游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個城市的時尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強。作為“觀眾”的我們，應該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。也許許多年后作者再次走過他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。創(chuàng)作地點也不再局限于街頭。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因?！边@組作品是對家鄉(xiāng)的一個回憶?？刀?00弄涂鴉的作者之一施政說，其實他畫這組作品沒有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。目前，上海最受大眾矚目的應該是弄堂涂鴉。那么，城市究竟該怎么對待涂鴉？是將它掃進垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個人，那么涂鴉就是他身上的紋身。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國，后來傳入歐洲，漸漸增加了一些時尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛好。有人認為涂得好，不然影響市容，有人認為應該保留，給城市留下些溫情。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。據(jù)南京市某城管中隊中隊長徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。讀下面材料，根據(jù)要求寫作。正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化……考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。這樣的立意也是可以的。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎上適當想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎上的適度美化，未嘗不可。從肯定的角度來看，適當?shù)孛阑瘋€人形象是可以的，也是應該的?！耙灿腥苏J為將真實的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮?，是無傷大雅的。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實存在一定差距，而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應。這其實對前文“對真實的掩蓋”的一種回應，真實始終是真實，不管如何掩蓋，終有被識破的一天，倒不如從一開始就敢于面對真實的自己。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認識更為清晰而理性。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚，但站在人群中，依然是世界的中心。而過度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無法面對真實的自己。此角度和前一角度形成對比，是對自拍美顏現(xiàn)象的負面評價。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯?！窘馕觥吭囶}分析：材料由兩個段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)?？v無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。”美好，因為真實生活中人人各異。而日本大學生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚?！鞍赘幻馈薄ⅰ案吒粠洝背蔀楹饬棵赖臉藴?，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在?！比藗兊膶徝酪矐邮苌钪心欠菡鎸嵉牟煌昝?。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。可又何妨？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。同樣，生活的真實不應掩蓋在各種虛假中，應當讓真實之花自在綻放。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。”真實，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信?！敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！其實，真實，也是一種美。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。結(jié)尾有針對性地發(fā)出號召，讓我心做主。 行文結(jié)構(gòu)：首先擬議個論點式的題目，可以使用對稱結(jié)構(gòu)，也可以巧用修辭，或者問句、符號形式?？桃獾陌才?，精心的策劃，獨特時機的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。在演講現(xiàn)場與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡上走紅，被稱為“奧巴馬女郎”。4）網(wǎng)絡推手成名：奧巴馬女郎 主人公名叫王紫菲。但是這種獵奇心態(tài)，其實助長了社會不良風氣的存在。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡。3）意外成名：犀利哥 犀利哥實為寧波街頭一名乞丐，由于復雜身世流落街頭。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟社會巨大變化大背景下對人性全面發(fā)展思考的欠缺和對人文社會科學發(fā)展的忽視。 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱懂詩畫、會彈琴，精通古漢語，9歲起博覽群書，主要研讀經(jīng)濟類書籍和人文社科書籍， 因其雷人話語和自信風行網(wǎng)絡。網(wǎng)絡音樂的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應了社會的多元化和平民化，包括音樂在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專業(yè)人