【正文】 ”，然而，這一“驚艷”的風景將因所在地塊的建設規(guī)劃而于年內被拆除。而人的一生，則是一張畫紙。比如認為不應該抹掉的，可以從這個角度來寫：這面涂鴉墻已經成了李志粉絲的情感載體，墻上的內容更像是集體的創(chuàng)造，甚至已經成了南京的文化特色，代表了城市記憶，比之灰白單調的墻面更加有特色，城市應該保留一些有有人情味兒的建筑。作為城市文化的一部分，我們是不是有必要將它們保留下來？不過作為一門帶有些許叛逆色彩的藝術，涂鴉對于城市的影響一直飽受爭議——有人謂之藝術，有人稱其搗亂。涂鴉在中國發(fā)展到現(xiàn)在，已經有十幾年的時間。不同的人，不同的經歷，不同的紋身。最近，這面”網紅墻”上的涂鴉全部被清除，取而代之的是灰白單調的墻面。從否定的角度來看，認為生 活的真實無需美化，要敢于面對真實的自己，只要言之有理。在現(xiàn)實生活中，確實也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開放的網絡時代，網絡社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠，缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的。此角度適宜順向立意?！白耘拿李仭贝_實能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長久，也有“見光死”的危機，單純的美化外表而不注重內在的美化，那么，對形象美的認識也是膚淺的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關。再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內心對美的膚淺認識。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？要求:①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限；②不要脫離材料內容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。炒作是市場經濟環(huán)境下的常客，人們?yōu)榱私洕妫桃馊藶榈刂圃礻P注點，吸引大眾的注意力，聚集媒體和輿論的閃光燈；終于，網絡紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。 “犀利哥”出名，不排除一部分人只是為了滿足自己的獵奇心理，甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來炒作此事這樣。在社會價值多元化平民化的時代趨勢下，以前掩蓋在主流的藝術之下的個性化的興趣、品味漸漸浮出水面。所以我們應該正確看待網絡，取其精華，棄其糟粕。所以，親愛的朋友，請放下你的手機吧，去聆聽春暖花開的音律，合理利用網絡資源，爭做網絡的主人。在經濟不斷發(fā)展的今天，某些網紅通過販賣、表演一些低俗節(jié)目，從生吃蔬菜到生吞蟲子、魷魚，各種低俗表演令人作嘔，這些網紅只為了經濟利益而不擇手段，不顧個人尊嚴只為迎合某些無聊群眾的口味，博眼球、搏出位，他們把金錢視為衡量“成功”的“唯一”標準，一切只為錢就是他們的價值觀。走進飯店、商場、飲品店，第一件事不是選購商品，而是詢問無線密碼；車站、公交車上、公園一角到處是“低頭族”。 可以試試把這根灌滿了水的橡膠管安裝到自行車輪子上，借此減少車子在行進時的震動 留心觀察、善于思考 ：瓦特根據水蒸汽推動壺蓋跳動的現(xiàn)象發(fā)明了蒸汽機。？有哪些弊端？（4分） 句，改成陳述句是 。他想：能不能把這根灌滿了水的橡膠管安裝到自行車輪子上，借此減少車子在行進時的震動呢？按照這一大膽設想，鄧洛普馬上動手做了起來。說起來很有意思，自行車的充氣輪胎竟然是位醫(yī)生發(fā)明的。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！保ㄓ眯薷姆栃薷牟【洌? 七、口語交際。（ ）在城里受苦，（ ）回到鄉(xiāng)下爺爺那里去。例：消炎藥廣告詞：快治人口——（膾炙人口）（1）摩托車廣告詞：騎樂無窮—— （2）營養(yǎng)液廣告詞：口蜜腹健—— 四、詩文默寫。n pī p237。ng fěi t（4分）1. ，快走踏清秋。六、按要求改寫句子。（5分） 六年級1班正在開展“小小辯論會”。這位醫(yī)生叫鄧洛普，居住在艾愛蘭。不知道經過了多少次試驗，他終于用澆花的橡膠管制成了一個輪胎。由此可以體會到鄧洛普醫(yī)生是一個 的人。十、略。有人感慨“網絡時代”將要來臨，于是網上流行一句話：“幸福生活一個手機足矣。被某些平臺封殺的主播很多，這些人都是為了金錢而不惜一切代價，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設想。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。立意：網絡是把雙刃劍 網絡發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網絡” 不能讓“網毒”蔓延下去素材： 這一類型的網絡紅人主要是依靠自己的藝術才華獲得廣大網民的追捧。 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱懂詩畫、會彈琴，精通古漢語，9歲起博覽群書，主要研讀經濟類書籍和人文社科書籍， 因其雷人話語和自信風行網絡。但是這種獵奇心態(tài)，其實助長了社會不良風氣的存在。 行文結構：首先擬議個論點式的題目，可以使用對稱結構，也可以巧用修辭，或者問句、符號形式?！敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！其實，真實，也是一種美。人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。第二自然段整體上與第一自然段構成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實存在一定差距，而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。這樣的立意也是可以的。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結合材料的內容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。目前，上海最受大眾矚目的應該是弄堂涂鴉。創(chuàng)作地點也不再局限于街頭。面對游走在主流與地下、法律與藝術之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個城市的時尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強。認為應該抹掉的，可從這個角度來寫：墻面亂涂亂畫，到此一游等圖畫和文字，毫無審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫，影響市容，不值得提倡。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫天賦了。這段涂鴉墻原本是一個閑置很久的地塊的圍墻。回到網紅涂鴉墻上來，說明保留的理由，以及管理辦法。一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。故言，新年獻詞之用，在乎昭前事，鑒后人。千門萬戶瞳瞳日，當有儀式祝新福。第一個認為“現(xiàn)年獻詞”沒用，第二個認為“新年獻詞”是套路，這兩種看法都對獻詞有否定傾向。以獻詞激勵自我，攜奮斗走向輝煌。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問題，應謹觀之，謹記之，以已去者為經驗，為未來的舵添一分助力，在歷史長河中走向光明未來?！闭\哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。再提出分論點：新年獻詞為方向指引，踐行奮進仍在個人。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。就拿自身來說，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑。執(zhí)政人良好的政策，切實為民的福利，讓我們感受來自社會的溫暖；經濟的快速發(fā)展，社會的快速變化，讓我們更感安心、更具信心?！敖裉斓哪阌心男┬脑浮毕拗屏藢懽鞅尘啊懽髡叩纳矸?，心愿必須立足“今天”，也就是立足現(xiàn)在，立足當下，且必須是自己的?！澳男闭f明文章內容所涉及的心愿不止一個。參考立意：?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠無際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學研究的是天體的道理。第一論證層次：我想，在未來能夠登上月球，開啟一場月球之旅；我想，我將有一位機器人朋友，它可以聽我傾訴，為我釋懷；我想，我們國家的每一位青年都能夠接受平等的教育，貧富差距不斷縮小……第二論證層次：舉例論證，如屠呦呦、程開甲、武大靖等，論證楷模人物實現(xiàn)心愿的途徑。魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?！@些都是人們所謂安逸中的危。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來?！柏澃卜€(wěn)”就是滿足于現(xiàn)有的安定平穩(wěn)，滿足與現(xiàn)有的狀況，維持現(xiàn)有的平衡狀況。閱讀下面一則材料，根據要求作文?！敬鸢浮繜o人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨，體會禪宗所謂“獨坐大雄峰”的世間稀奇事——但結果卻是雪峰也無法給予一點點。公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。城市人需要孤獨，需要給手機放個假，需要像戒煙酒那樣經歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實自己原本的生活本來就是無需手機的——那時人們過的生活才叫生活。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂。心遠地自偏。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。有人說平庸也不錯，平平淡淡也是一種幸福。卓越的人比其他人多了一個使命。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個人的事情，能不能對國家、對社會甚至對人民有一點點的貢獻，這是使命感！使命感是動力的內在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。明確文體，自擬標題。”南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，堅守道義，多次嚴詞拒絕了敵人的勸降。一葉扁舟，“惟見長江天際流”。雖然我今年已經67歲了，但是如果有這種可能，走不動就是爬我也愿意去。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”的話題進行寫作即可。第三步，回應開頭，總結全文。鄧稼先認為，“兩彈”能搞成，這輩子就是最有價值的。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實！作家杏林子因為從小身體關節(jié)的毛病，經常躺在床上，無法做事。其實，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應該學習的。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。開放性：本題開放度較大，綜合三則材料的關系，可以有不同層次的立意，這有利于考生寫作水平的發(fā)揮?？梢砸悦?，如“我是為人類釀造美酒的酒神，是我給予人類狂熱的思想”“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”引出主題，當代青年應該志存高遠。這種精神能夠激發(fā)民族自尊心，增強民族自信心，提升民族自豪感，這種精神將中國剛健、有為、尚動、通變的原則充分運用，挖掘國人的創(chuàng)新潛力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。在秦始皇陵兵馬俑博物館，被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的是一尊跪射俑，秦兵馬俑坑至今已經出土各種陶俑，除跪射俑，皆有不同程度的損壞，需要人工修復，而這尊跪射俑是保存最完整的，仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。憑欄眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之氣者，皆領悟到了放低姿態(tài)的智慧。在現(xiàn)實生活中的我們，年輕氣盛理所當然，張揚個性，率意而為，但結果可能是碰壁受挫。這則材料共有兩段：第一段是敘跪射俑保存最完整，清晰可見其衣紋、發(fā)絲?？忌灰獓@人生生存的藝術姿態(tài)談都算符合題意。低姿態(tài)是強者最好的外衣，就是能正確地認識自己，別人“吃不了”，你要勇于“兜著走”不必處處爭“老大”，寧拜人為師，勿好為人師。錢鐘書樸素的低姿態(tài)與筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強了穩(wěn)定性。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（三）分點分層闡述理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。三峽大壩的建成，得益于數(shù)以萬計工人們的無私奉獻。可以得出結論，志向可以引領人做出不凡的事業(yè)，成為一個有社會價值的人?？圩　叭嗽趯崿F(xiàn)自我層次的需求之外，還應自我超越”“否則，在人生的追求中易助長自我中心傾向”這一宗旨，無論是哪個角度都可。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。不是嗎？人生的旅程，有無數(shù)的挫折?；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼]有，混口飯吃。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請綜合材料，聯(lián)系個人和新時代發(fā)展寫一篇文章。閱讀下面的材料，根據要求寫作?！军c睛】構建任務驅動型作文的基本結構：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。溫總理真誠愛國，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關頭選擇“義”的人。翰林遭貶，他“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意，文天祥怒喝