【正文】 義有所思考；川大校長(zhǎng)則告訴我們，人無論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息； 不少于 800 字。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團(tuán)隊(duì)更好；身居要職，可以讓國(guó)家和社會(huì)更好。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。壁立千仞，無欲則剛。我希望你們無論身處何時(shí)何地，無論境遇是好是壞，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式?！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。徐悲鴻說：“我是畫家，對(duì)你們季員長(zhǎng)絲毫沒有興趣。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令?！?商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。④虛擬環(huán)境同樣需要堅(jiān)守底線；⑤堅(jiān)守底線，傳播正能量?？忌缑撾x“當(dāng)下中國(guó)”而大談堅(jiān)守底線，只能算基本符合題意?？梢詫?duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以分析原因，也可以找解決辦法。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點(diǎn)明“當(dāng)下中國(guó)最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。人啊，無論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人。火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)?！敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。③不少于800字。要求：①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸裕且驗(yàn)闆]有添加劑；一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗鄠ゴ?，而是因?yàn)樗v誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西。一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。接著進(jìn)一步結(jié)合名人比爾?蓋茨的事例進(jìn)一步論述文章的中心論點(diǎn)，最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。首先由生活中常見的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點(diǎn)：凡事要提前五分鈡，提前做好準(zhǔn)備。作文結(jié)構(gòu)：議論文常見的結(jié)構(gòu)有并列式、層進(jìn)式、對(duì)比式三中類型。狐貍奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用功地磨牙？野狼認(rèn)真地回答說：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了，而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以更好地保護(hù)自己了。這就是短短5分鐘，給她們的人生帶來的轉(zhuǎn)折。在老板的眼中，這樣的人往往被認(rèn)為是勤奮、努力、自律、有上進(jìn)心的。在這前后幾分鐘的時(shí)間內(nèi)，C小姐已經(jīng)完成了上班前的準(zhǔn)備工作：開機(jī)、清理辦公桌、檢查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙，有時(shí)還要占用工作時(shí)間吃早餐，等正式開工又不知耽誤了多長(zhǎng)時(shí)間。也就是說，每天早上9點(diǎn)上班，你在9點(diǎn)05分趕到也不算遲到。這時(shí)，經(jīng)理拿出一份打卡記錄擺在她的面前，道明了緣故。兩個(gè)人無論學(xué)歷、品貌、工作能力都不相上下，但是最后，經(jīng)理選擇了C小姐。于是在華為成立了專門負(fù)責(zé)創(chuàng)新基礎(chǔ)研究的“諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室”。 一一莎士比亞當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機(jī)四伏的危機(jī)時(shí)，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。 ——董必武時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。 ——華羅庚逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。魏源時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。原道訓(xùn)》 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。 (文嘉《今日詩(shī)》)圣人不貴尺之壁而重寸之陰。一一陶淵明今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為， 此事何時(shí)了!人生百年幾今日，今日不為真可惜! 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。最佳立意：凡事豫則立，不豫則廢 優(yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘 未雨綢繆 趁早可用素材：名言警句光景不待人,，須叟發(fā)成絲?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思?！疤崆拔宸昼姟庇忠馕吨裁矗克馕吨鍪乱崆白龊脺?zhǔn)備，要未雨綢繆，要趁早。材料中的關(guān)鍵詞是“提前五分鐘”，提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無途。一位外媒記者曾經(jīng)這樣描述過自己和比爾?蓋茨見面的經(jīng)歷：“在蓋茨的行程表中，很多事情都在5分鐘內(nèi)做出決斷，而一些短會(huì)，乃至與人握手，則以秒數(shù)計(jì)算。也許一些人會(huì)說5分鐘太短，我們能做的太少。例如你和一個(gè)生意伙伴約在一個(gè)餐廳見面，提前5分鐘你能夠做到：了解周圍的環(huán)境，選擇一個(gè)舒適的位置；對(duì)菜單做一個(gè)瀏覽，明確適合雙方口味的菜式；想一想見面時(shí)候的措辭，避免不必要的尷尬......于是，在接下來的會(huì)面中你自然而然地便會(huì)表現(xiàn)出“胸有成竹”，而對(duì)方因?yàn)橥淼?，心中有所虧欠，也?huì)默認(rèn)你的種種安排，當(dāng)你掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，事情也就好辦了許多。這就是心理學(xué)上所說的“互惠偏誤”，即人們不能忍受自己虧欠于人。我們都有過這樣的體驗(yàn)，在約會(huì)中偶爾遲到，面對(duì)等候的人往往會(huì)心生愧疚之情?！背晒φ咧猿晒Γ苍S只比你提前了5分鐘而已。全面細(xì)致的思考對(duì)可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面的預(yù)計(jì)，做到未雨綢繆，這樣才能真正的運(yùn)籌帷幄。凡事做好準(zhǔn)備，哪怕是提前5分鐘，你的人生都會(huì)變得與眾不同。《禮記?中庸》中有句古訓(xùn)：“凡事豫則立，不豫則廢。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。盡管已經(jīng)時(shí)過境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。我們要學(xué)習(xí)五四精神，學(xué)習(xí)先輩放眼世界，堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)先輩愛我中華，寧死不屈的愛國(guó)精神。“五四”精神的真諦是愛國(guó)精神，他是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無限赤誠(chéng)，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神?！鼻嗌倌晔俏覀儑?guó)家的未來，青少年是我們國(guó)家的希望?！舅夭摹苛?jiǎn)⒊f：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。然后從不同的角度分析論述，如做最好的自己，需要樹立正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素；做最好的自己，需要有正確的人生態(tài)度，態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則；做最好的自己，需要有追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通等行為等。參考立意：弘揚(yáng)五四精神，做新時(shí)代青年；青年需要奮斗，作時(shí)代的引領(lǐng)者；愛國(guó)；愛國(guó)主義不能只是口號(hào)，它更需要實(shí)踐，需要腳踏實(shí)地等。如何去承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，是每一位青年都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。題干要求“寫一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講”，本題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他人事跡，思考自己的使命，具有觀照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”主要強(qiáng)調(diào)有毅力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、奮斗等。“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。同學(xué)們，讓我們以理想信念為導(dǎo)航，懷揣一顆愛國(guó)心，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，做21世紀(jì)有正確價(jià)值觀的好少年！努力吧!奮斗吧!謝謝大家。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有孔子的名言民無信無立；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有海爾集團(tuán)這個(gè)砸出來的世界品牌；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話’。我們青少年要重視團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，才能使我們心情舒暢，才能實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系。這種溫暖，就是我們常說的團(tuán)結(jié)互助，相互關(guān)懷，就是人世間最高尚，最純潔的人際關(guān)系。愛國(guó)主義是我們的靈魂，我們的根，愛國(guó)主義的偉大精神塑造了中華民族的崇高品格，培育了不計(jì)其數(shù)的愛國(guó)志士，民族英雄和革命先烈。所以，我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。然而，沒有正確的價(jià)值觀，我們又怎能讓社會(huì)真正的進(jìn)步，讓祖國(guó)真正的富強(qiáng)呢？曾經(jīng)，我不止一次地看到這樣的場(chǎng)景，一個(gè)本該在校接受教育的學(xué)子，卻衣衫襤褸，目光呆滯地跨入監(jiān)獄的鐵門，而他們的父母去抱頭痛哭，痛不欲生?！敬鸢浮壳嗄暌獦淞⒄_的價(jià)值觀親愛的同學(xué)們：大家好。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。2019年,他們夫婦獲評(píng)“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”。泰伯》)材料二開山島是一座荒蕪的彈丸小島,也是軍事要塞連云港的前哨陣地,島上生活條件很差。材料一曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。從面使我們異化成為“單向度的人”。滿足感官刺激。科技只是決定我們的生存維度。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造，讓我們的生活變得美好，同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園，讓它變得輝煌燦爛，成為宇宙中一顆閃亮的明星!人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。先進(jìn)的科技造就了我們今天的美好生活。比如說太陽(yáng)能板、節(jié)能的環(huán)保汽車、節(jié)水系統(tǒng)等，但我們的地球仍然在被破壞，原因就是這些東西得不到普及所以才會(huì)變成這樣，科技的發(fā)達(dá)也不全是好處或壞處，說不定以后還能做出人工臭氧層，所以科技的發(fā)展也可以說是一把雙刃劍，我們不能過度地去使用它，也不能完全不相信它，這兩種都不好。【素材】我們對(duì)于科技的發(fā)展還是一個(gè)未知數(shù)，也許以后會(huì)出現(xiàn)科學(xué)也解釋不了的東西。然后從不同的角度分析論述，如我們的腳下的土地?zé)o時(shí)不刻發(fā)生著天翻地覆的變化，這一切都源于科技，科技使我們的這個(gè)地球變?。话l(fā)展至今的醫(yī)療技術(shù)，幾乎可以將生活中所有常見的疾病通通治愈，被延長(zhǎng)了壽命的人們，擁有更多的時(shí)間去拓展生命、享受生命；人類在探索與發(fā)明的同時(shí)給自我價(jià)值以肯定，人們?cè)谙硎芸萍紟淼母ｌ淼耐瑫r(shí)也收獲了快樂。綜合認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)科技等。參考立意：帶來的利處：科技帶來便利，縮短空間和時(shí)間；打破時(shí)空用隔；打波了以血緣和地域?yàn)闃?biāo)尺的傳統(tǒng)人際情感圈；超越時(shí)間空間而存在等。倘若學(xué)生能從其他角度思考科技的發(fā)展對(duì)人與人之間情感的影響，且能言之成理，也可以視為切題，但必須密切圍繞“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”兩個(gè)要素的關(guān)聯(lián)行文，倘若只談一方，則視為審題不過關(guān)。第二段，以疑問句的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”之間的關(guān)系。省略號(hào)則提醒考生，此類現(xiàn)象還有不少。第一段文字列舉現(xiàn)象，第二段文字提出問題。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。祝福生活中的我們，使用科技增進(jìn)情感！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。科技是增進(jìn)或減弱我們的情感，還是取決于我們自身。這才是科技的本質(zhì)目的。刷除手機(jī)上的微信并不是最佳解決方案,人的情感通過科技的加持能交得即時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、清晰。但是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，像石黑那樣完全不經(jīng)由科技與人交流似乎有些失去常理，不大現(xiàn)實(shí)。我們與他人的交流供是表情包，將感情符號(hào)化了，也就失去了文字傳達(dá)情感而帶來的最初的感動(dòng)。我們有多久沒有放下科技帶來的便利，去真真正正地觸摸自己內(nèi)心的情感了?石黑一雄在創(chuàng)作代表作《長(zhǎng)日留痕》期間，不接電話不見賓客，只是在周末翻遍二手書市場(chǎng)，與他們面對(duì)面地交談來獲取自己想知道的歷史知識(shí)，點(diǎn)燃靈感的火花。龍應(yīng)臺(tái)曾言：“你明明可以去深海里游泳，卻偏偏要把全身浸沒在沙灘上的泡沫里。其實(shí)，我們真正缺乏的，是深沉而專注的情感。一如海邊那一觸即破的泡沫。但隨著時(shí)間的流逝，科技的井噴式發(fā)展，原先的初衷卻漸漸地變了味。也許“三天可見”的本意是讓科技便捷生活，但卻可能讓他人心生誤會(huì)，漸漸疏遠(yuǎn)。文體不限