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新教材教科版-三年級(jí)科學(xué)下冊(cè):27動(dòng)物的繁殖練習(xí)-閱讀頁(yè)

2025-04-02 02:28本頁(yè)面
  

【正文】 要讓利益掩蓋良心,而應(yīng)厚德載物?!愀壑形拇髮W(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮致辭其實(shí)人生的意義并沒(méi)有那么的復(fù)雜,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是因?yàn)槟愕拇嬖?,讓你周?chē)娜烁械缴罡用篮?,而不是因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)讓周?chē)娜丝嗖豢把??!拇ù髮W(xué)校長(zhǎng)李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段,你更喜歡其中的哪一則呢?請(qǐng)闡述你的態(tài)度和理由?!敬鸢浮窟^(guò)一種崇高而簡(jiǎn)單的生活讀了三位校長(zhǎng)的致辭,令我受益匪淺。而我最喜歡的是,港大校長(zhǎng)的致辭。 每一個(gè)具有理性頭腦的人,面對(duì)如此短暫而又如此寶貴的生命程無(wú)不進(jìn)行著深沉而執(zhí)著的探尋。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同,但是,每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的,那就是,快樂(lè),幸福,有所作為。面對(duì)商業(yè)社會(huì)的五光十色,很多人抵擋不住資財(cái)、榮耀和感官快樂(lè)的誘惑。人們漸漸淡忘了理性,疏遠(yuǎn)了真純的情感,孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西,這也許是生命的悲哀吧!時(shí)代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿(mǎn)足往往鑄就了這種悲哀。變成一個(gè)現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛?!薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙?,肉欲和虛榮掃除凈盡,但是有一層我卻體驗(yàn)到了,就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時(shí),心靈便不被欲望所占據(jù),而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。” 可是,理性的正確判斷并不一定對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用,往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個(gè)正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望,不免陷入靈魂危機(jī)中,甚至精神的自我么,一個(gè)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、胸懷大志的人,該怎樣去看待人生世事,怎樣對(duì)待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義,尋找他的生活指針呢?我遍尋哲人們的思想,我找到了尼采。于是,我大膽地認(rèn)為人生的意義就是為了某種崇高的價(jià)值,過(guò)一種“簡(jiǎn)單”的生活。因?yàn)楹?jiǎn)單,才不為任對(duì)復(fù)雜的人事而對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行種種刻意的修飾,才不致心靈疲憊,活得很累。鄭板橋說(shuō)“冗繁削去留清瘦”,掘棄那些不必要的身外之物,據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”,不為物欲所牽累,不為虛浮所攪擾,讓自己活得簡(jiǎn)樸,活得單純,進(jìn)入那種容、自如,恬淡的簡(jiǎn)單意境,去獲取別人所沒(méi)有的更高層次的充實(shí)和豐富。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文,要求從三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生的致辭片段中,選取一則行文,“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一,并須交代清楚更喜歡的理由。關(guān)鍵是如何圍繞這些立意進(jìn)行思考,比如“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”,那么何為“追尋意義”?為什么“永遠(yuǎn)不要放棄”?如何做到?行文時(shí)首先要明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合自己的理解談自己“更喜歡”的理由。意義和目標(biāo)緊密相關(guān),對(duì)意義的追尋,不能僅僅從自身需求和功利目標(biāo)出發(fā),而是要回應(yīng)社會(huì)對(duì)我們的期盼,做有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情。現(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長(zhǎng)的閆隆偉,為同學(xué)們今后的選擇提供了寶貴的參考關(guān)鍵。榮耀的名聲以及豐厚的利祿,這都是世人所爭(zhēng)競(jìng)的?!泵褡逵⑿哿謩t徐運(yùn)丹蘊(yùn)壯志不懼疾苦,念家國(guó)天下挽救危亡,他焚鴉片,墾良田,探真理,不畏難。參考結(jié)構(gòu):開(kāi)頭概述三位校長(zhǎng)的講話(huà)內(nèi)容,贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨,然后亮明自己的觀點(diǎn),我最喜歡清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇的講話(huà),永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力,成就有價(jià)值的人生。然后舉例李云鶴,敦煌第一位專(zhuān)職修復(fù)工匠;樊錦詩(shī),敦煌壁畫(huà)守護(hù)者的例子,闡明他們?cè)谂ψ非笕松囊饬x。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。這些名字在“歷史的天空閃爍”,“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢?請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來(lái)解讀。【答案】胸懷祖國(guó)愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。讀屈原的名作《離騷》后,有人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:你埋下了一壇老酒/酒壇上的紅紙/沉沉地寫(xiě)著黑字/——魂/每當(dāng)?shù)搅算榱_江悲凄的那一天/那酒壇里就溢出蘆葉的清香/回蕩起亙古不變的激昂/路漫漫其修遠(yuǎn)兮/吾將上下而求索……/幾千年了/喝過(guò)這壇酒的人/都醉成了龍的脊梁……是什么使詩(shī)人心潮澎湃?是《離騷》的字字泣淚,是屈原的拳拳赤心,是涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)情,是熾熱的報(bào)國(guó)心。它是一條紐帶,一個(gè)號(hào)令,一個(gè)民族挺立的信念,一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。悠悠五千年,無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對(duì)它的承諾;縱橫九萬(wàn)里,無(wú)數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。一個(gè)真正的人,首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。是的,胸懷祖國(guó)!荒涼的北海,羊群咩咩地叫著,不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑發(fā)到白頭,用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。 漢節(jié)上的漆一層層褪去,老人的眼里卻始終燃著一絲火光。恰恰是這些人,托起生命的天平,緊握永恒的繩索,在生命與永恒的拔河中,探到永恒的答案。我們是祖國(guó)的驕子,是新時(shí)代的寵兒。努力奮斗吧,讓我們問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō):“祖國(guó)在我心中!”【解析】【詳解】本題主要考查寫(xiě)作能力。本次作文的用意就是通過(guò)對(duì)材料中的歷史人物品質(zhì)精神的解讀,考查學(xué)生對(duì)“英雄氣”的理解,思考“英雄氣”的“現(xiàn)實(shí)意義”。這些人物來(lái)源于課本,他們的事跡和品質(zhì)是學(xué)生熟悉的。正因?yàn)槿绱?,這次作文的立意是很豐富的。”魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家,他以如椽巨筆激勵(lì)著中華兒女的思想的崛起。他被稱(chēng)做中國(guó)人的脊梁是當(dāng)之無(wú)愧的。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下,1935年12月9日,北平學(xué)生率先行動(dòng)起來(lái),他們沖出校園,走上街頭,高呼“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“反對(duì)華北五省自治”等口號(hào)游行示威,勇敢地肩負(fù)起了“抗日?qǐng)D存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。這就是著名的“一二遭風(fēng)云之余,不建騰躍之功名,非人豪也。——波特萊爾雪域郵路上的忠誠(chéng)信使,“郵件的保護(hù)神” 其美多吉,30年如一日行駛于雪線(xiàn)郵路,危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài),但他從來(lái)沒(méi)有畏懼過(guò),更沒(méi)后悔過(guò)。雪山可以崩塌,真正的漢子不能倒下。堅(jiān)強(qiáng)的多吉,唱出高原上最深沉的歌。大國(guó)工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守,他們把每一件小事都做到了極致,所以成就了他們的不平凡。所以相信自己,每個(gè)人都可以成為英雄。行文結(jié)構(gòu):議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。然后進(jìn)行并列式闡述。最后,總括全文,再次點(diǎn)題?!军c(diǎn)睛】對(duì)材料作文審題立意,構(gòu)思行文要注意如下幾點(diǎn)。我們知道,許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的,特別是當(dāng)前一些新生事物,更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。也就是說(shuō),面對(duì)作文材料,我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。作文材料中的事件,很多情況下是利弊互見(jiàn),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考,對(duì)事件“表明態(tài)度,闡述看法”,從而考查考生的思辨能力。眾所周知,一件事情會(huì)涉及不同的主體。組織成文時(shí),可以以其中一個(gè)角度為主,其他角度為次;也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。為了增強(qiáng)作文的思想深刻性,使作文更具現(xiàn)實(shí)意義,材料作文還須在就事論事之外,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的,人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。文明是包容的,人類(lèi)文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。讀了上述材料,你有哪些感受和體會(huì)呢?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。從浩瀚的大西洋一路向東,有高貴典雅的英倫貴婦,有浪漫多情的法國(guó)少女,有神秘遙遠(yuǎn)的埃及女郎,也有含蓄婉約,風(fēng)情萬(wàn)種的東方女子?;▓F(tuán)錦簇,生機(jī)勃勃,萬(wàn)紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色?! ∫廊磺逦浀媚莻€(gè)男子,一裘黑衣,雍容氣度,一雙眼淡然而堅(jiān)定——周恩來(lái)總理,提出“求同存異”的思想,展現(xiàn)了一個(gè)外交家,政治家包容天下的胸襟。因此包容的文明需要開(kāi)放的態(tài)度、樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知。  文明,因?yàn)榘荻篮恪6ED古城雅典,卻將文化傳至四方,斯人已去,美貌猶存;文明,與人民,與山川自然融為一體,與生命共存因而生生不息……  文明,因?yàn)榘荻嘧??! ∵€有希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬借鑒希臘,阿拉伯參照羅馬帝國(guó),中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯,而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó),現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史,看到這些國(guó)家都曾鑄就了輝煌,使文明達(dá)到了頂峰,成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地,被人們稱(chēng)頌,銘記。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。一枝獨(dú)放非春色,萬(wàn)紫千紅總是春。文明真實(shí)的活在世上,正親自用雙腳丈量土地。命題方式是材料作文。立意時(shí),每一句話(huà)都可以作為文章的主旨。第二句,可立意為文明是多彩的。一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕,從工業(yè)革命到信息社會(huì),構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜,書(shū)寫(xiě)了激蕩人心的文明華章。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無(wú)是處的文明,文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。人類(lèi)創(chuàng)造的各種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。在文明問(wèn)題上,生搬硬套、削足適履不僅是不可能的,而且是十分有害的。或者任意一個(gè)或者幾個(gè)特質(zhì)和文明交流借鑒結(jié)合立意也可。首段寫(xiě)多彩文明的絢爛景象,引出文章主旨:包容的智慧。結(jié)尾深化主題。素材積累:、多元互鑒、多樣一體是當(dāng)代人類(lèi)文明發(fā)展的必由之路。人類(lèi)發(fā)展史充分證明,不同文明間的交流互鑒是人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ挥薪涣骰ヨb,一種文明才能充滿(mǎn)生命力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快,人類(lèi)文化交往越來(lái)越多。各種文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力,因交流互鑒才變得更加豐富多彩。、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里,各國(guó)人民由此形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。每一種文明都有著不可替代的地位與價(jià)值,每一種文明都為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。推動(dòng)文明交流互鑒,豐富人類(lèi)文明的色彩,讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)。因此我們深深地體會(huì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)文明的發(fā)展,而文明只有在包容中才能前進(jìn)。而在那煙雨的江南,詩(shī)情畫(huà)意之中,喊兩嗓子秦腔,那真成了笑柄。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對(duì)立,但二者之間相互尊重,相互學(xué)習(xí),使中國(guó)的戲曲文化發(fā)揚(yáng),傳播,使得這門(mén)技藝得以發(fā)展,足以稱(chēng)為中國(guó)元素中不可或缺的一部分。閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!敬鸢浮坷模和酃矟?jì)一個(gè)人的旅行是孤寂的,相伴而行的旅途卻將布滿(mǎn)鮮花與陽(yáng)光。在風(fēng)雨與困境面前,唯有同舟共濟(jì),友愛(ài)互助,才能到達(dá)理想的彼岸。杜甫道:肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬乎取盡余杯。北宋,這個(gè)文化昌盛,社會(huì)安定繁榮的時(shí)代,在狹長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。王安石在政見(jiàn)上激進(jìn),蘇軾則溫和,兩者不盡相同的政治主張以致他們時(shí)有爭(zhēng)論,但同時(shí)他們之間又因文學(xué)上的成就而惺惺相惜。同在一朝為官,雖政見(jiàn)不合,但文學(xué)間的友愛(ài)互助令他們二人在那個(gè)時(shí)代都能成為人們心中了不起的人物。二人相守前行,只會(huì)分享是不夠的,真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔(dān)。記得北川縣的一對(duì)情侶,地震發(fā)生后女友被埋,其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影,在找到確定的位置后,他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場(chǎng),陪伴女友聊天,直到救難人員將人救出,他才露出笑容。有福同享,有難同當(dāng),同舟共濟(jì),直抵遠(yuǎn)方。【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作的能力。漫畫(huà)類(lèi)作文一般包括圖畫(huà)、文字、漫畫(huà)題目以及要求等幾部分,所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。圖畫(huà)中有一條在水中行進(jìn)的船,船的前部進(jìn)了水,前面的兩人滿(mǎn)頭大汗奮力向外倒水,船后面的兩人卻安閑地坐著觀望,并且說(shuō):“還好破洞在他們那邊!”從圖畫(huà)來(lái)看,當(dāng)危機(jī)到來(lái)時(shí),有人在努力解決,有人在觀望,但處于同一條船上,任何人都不能獨(dú)善其身,否則只會(huì)付出慘重的代價(jià)。立意:①同舟共濟(jì),有難同當(dāng)。③友愛(ài)相助,助人益己等。若各國(guó)在當(dāng)時(shí)互助合作,集中各國(guó)的兵力、物力和財(cái)力,是一定能夠打敗秦國(guó)的。 幫助別人就是幫助自己,為別人而付出的同時(shí),快樂(lè)和富裕便會(huì)進(jìn)入你的心中,相反,如果困守在自設(shè)的真空中,不肯接受也不愿意付出,就很有可能使自己窒息,很有可能像地獄的人一樣,守著食物餓死。有一個(gè)人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問(wèn)題?!彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)一群人圍著一大鍋肉湯的房間。每個(gè)手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙,但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng),沒(méi)法把東西送進(jìn)嘴里。”上帝說(shuō),他們便進(jìn)入另一個(gè)房間,它和第一個(gè)房間沒(méi)什么不同:一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。因?yàn)樗麄兓ハ嘤米约旱臏滓ㄈ馊ノ箤?duì)方。試想,如果我們每個(gè)人都互相幫助,互相關(guān)愛(ài),互相理解,那我們難道不能營(yíng)造出一個(gè)美麗而又快樂(lè)的“天堂”?相反,如果一群從不懂得幫助愛(ài)護(hù),心中只有自己的人混跡到一塊,那這個(gè)世界就會(huì)成為痛苦而又悲傷的“地獄”。兩人之間有矛盾,平時(shí)互不講話(huà)。李光弼就成了郭子儀的部將。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說(shuō):“我過(guò)去得罪您,是我的不是,今后不管處置我,我無(wú)怨言,只希望高抬貴手放過(guò)我妻兒……”沒(méi)等李光弼說(shuō)完,郭子儀緊緊抱住李光弼,滿(mǎn)眼流淚地說(shuō):“國(guó)家危急,百姓遭殃,正需要我們同心協(xié)力,眼下正需要你這樣人才,此時(shí),怎能計(jì)較個(gè)人恩怨?”從此,郭李同心,將帥協(xié)力,在平息安史叛亂中,戰(zhàn)功卓越著。他們兩人的性格迥異,李比希激烈,爽朗,風(fēng)風(fēng)火,像一團(tuán)烈火;維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜,像一盆冷水。他們密切配合,致力于科學(xué)研究。李比希在自傳中寫(xiě)道:“我的最好運(yùn)氣,就是有位志同道合的朋友?!庇捎趦扇说恼嬲\(chéng)合作,因此,才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。中國(guó)諺語(yǔ)最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái),那也是非同小可的。李大釗《勞動(dòng)問(wèn)題的禍源》結(jié)構(gòu):首先由生活中總會(huì)遭受風(fēng)雨引出觀點(diǎn)“同舟共濟(jì),分擔(dān)風(fēng)雨,才能到達(dá)美麗的彼岸。閱讀下面材料,按要求作文。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)反思生活,反省自我,結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇文章?!敬鸢浮繀⒖祭念}目:不可或缺的同情心學(xué)校門(mén)口有個(gè)老人,終日衣衫襤褸,目光呆滯地坐在那里,只有當(dāng)面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時(shí),他才會(huì)緩慢地移動(dòng)身體,鞠一個(gè)躬。受過(guò)太多負(fù)面的影響,我不再輕易地相信乞討者,也不會(huì)因?yàn)樾乃峄驊z憫而出手大方。終于有一天,我辯清了真?zhèn)?。杯子被碰倒,和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響,夏季的陽(yáng)光在硬幣上投注了耀眼的光彩,我的眼睛居然被刺痛。良久,老人才緩過(guò)神,緩慢地伸出手臂,撿拾散落的硬幣,他年紀(jì)大了,手指不再靈活,幾枚小小的硬幣也讓他費(fèi)了不少工夫。我將糖果放在老人的手心,他像往常一樣,緩慢地移動(dòng)身體,向我鞠躬,他的
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