【正文】 時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。 ⑶此題考查翻譯文言文中的重點句子的能力。文言實詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯的題目，這樣的知識只能靠平時勤記憶，多應(yīng)用。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。表達(dá)了馬援對兄子的諄諄教誨。 【乙】 文運用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。 ⑸ 【甲】文先運用對比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。要學(xué)得真知。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。 故答案為：⑴ 申/父母之戒 ⑵使……增長；離開；以……為樂；全，都 ⑶ ①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。 將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動形象論證了珍借時間的重要性。據(jù)此理解概括答題，意對即可。結(jié)合有關(guān)“靜”的語句分析，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”說明依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明恬靜寡欲能讓人明確志向，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)故此句可以翻譯為： 我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。故此句可以翻譯為：學(xué)習(xí)必須靜下心來，才干須要勤學(xué)苦練。故此句可以翻譯為： 心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。修身：個人的品德修養(yǎng)。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯?！案改钢洹弊觥吧辍钡馁e語，動賓之間應(yīng)該停頓，故這句話的朗讀停頓方法是： 申/父母之戒 。表達(dá)了馬援對兄子的諄諄教誨。 【乙】文運用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。（5）【甲】文先運用對比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。要學(xué)得真知。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。 【答案】 （1）申/父母之戒（2）①使……增長；離開；以……為樂；全，都（3）①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。（4）“靜”對于做人與學(xué)習(xí)有哪些意義？請根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡要概括。②夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 ①非學(xué)無以廣才________②意與日去________③樂人之樂________④數(shù)郡畢至________（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)；鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。③龍伯高：名述，字伯高。（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié)）【注】①汝曹：你等。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。 龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭② ， 申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 【甲】詒孫回頭跟我說：“這是東坡游赤壁的延續(xù)。霞軒穿著白衣衫，站在月光底下，秋蟬聽到蕭聲，警醒并集體鳴叫，夜景清晰。我登上錦帶橋，霞軒于是吹著蕭背對著月亮前行。洞簫在水的中央開始吹響，聲音很小，被風(fēng)一吹就像硬咽了，凄涼哀怨，湖山回應(yīng)，就像感染了凄清肅殺之氣。月亮升上吳山，薄霧朦朧，水上的一帶霧氣將西湖從中間劃開。 【乙】我吃完飯，和陳家的兩個書生霞軒、詒孫也出城泛舟，到湖上游玩。解答時，先通讀全文，找出符合要求的句子，并對其進(jìn)行分析。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直；為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美?！疽摇课膭t運用了白描手法，“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見月”寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹在月色的映襯下形成的美景。 故答案為：⑴考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都； ⑵①只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。此句運用比喻的修辭手法，將月光照在庭院里透徹的樣子比作積滿清水一般，并運用直接描寫的手法寫出了月光的清澈透明，隨后通過對松、柏影子的描寫，間接地寫出了月光的明亮。句意為：堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮。 ②中重點詞語有 蓊郁注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。咸：皆，都。 ③句意為：就像中秋時節(jié)。 ②句意為：大庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明。 ①句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。 【解析】【分析】（1）考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。（3）【甲】文運用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的積水，把竹子和柏樹的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。（3）【甲】文描寫庭下月色與【乙】文寫月有何不同？ 【答案】 （1）考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都（2）①只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。 ①但少閑人如吾兩人者耳。（1）解釋下列句子中劃線的詞。②袷衫：舊時衣領(lǐng)交于胸前的單衣。詒孫顧余：“此赤壁之續(xù)③也。霞軒著白袷衫② ， 立月中，涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈。舟沿白堤止焉。洞簫于中流發(fā)聲，聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨，湖山觸之，仿佛若中①秋氣。月上吳山，霧靄溟蒙，截然劃湖之半。 余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫，亦出城蕩舟為湖游。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（屬予作文以記之《岳陽樓記》） 172. 著：（1）附著、加在（定伯便擔(dān)鬼著肩上《宋定伯捉鬼》） （2）接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）（3）同“著”穿（著我舊時裳） 173. 綴：（1）點綴（綴以珠玉）（2）連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)） 174. 資：（1）天資、天分（吾資之昏《為學(xué)》）（2）資助（此殆天所以資將軍《隆中對》） 175. 子：（1）夫子、先生、老師（子墨子聞之）（2）您（愿借子殺之）（3）兒子（子又生孫） 176. 自：（1）自己（并自為其名）（2）自、從（自是指物作詩立就）（3）從、由（自三峽七百里中）（4）如果（自非亭午夜分不見曦月） 177. 足：（1）腳（蛇固無足）（2）畫腳（子安能為之足）（3）充足（今北方已定，兵甲已足）（4）足以（以中有足樂者）（5）值得（不足為外人道也） 178. 卒：（1）士兵（卒買魚烹食）（2）最終（卒于魯也傳之） 179. 作：（1）奮起、有所作為（而后作）（2）寫（屬予作文以記之） 180. 坐：（1）因為、由于（但坐觀羅敷）（2）坐在（口技人坐屏障中）（3）通“座”，座位（滿坐寂然）（4）犯罪（何坐？坐盜）二、初中文言文練習(xí)題2．閱讀下面的文言文，回答問題。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）（4）相同，同類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）（2）儕、輩。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》） ：（1）完成（已遂述數(shù)行）（2）就、于是（遂逐其師）（3）因而（恐遂汩沒） 115. 所：（1）地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）（2）“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌） 116. 所以：（1）用什么方法（吾知所以距子矣）（2）用這些來（所以動心忍性）（3）……原因（此先漢所以興隆也） 117. 通：（1）通過（初極狹，才通人）（2）通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）（3）順利、順暢（政通人和）（4）整個（通計一舟） （5）通報、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通）（6）貫通（中通外直） 118. 圖：（1）想（不圖觀瀑一至于斯）（2）謀取（此可以為援而不可圖）（3）畫（命工吏圖而書之） ：（1）僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）（2）光著（免冠徒跣/徒步旅行） 120. 推：（1）推究、考察（推王君之心）（2）推廣（其亦欲推其事） 121. 屯：（1）堆積（大雪屯門）（2）停駐（屯大澤鄉(xiāng)） 122. 望：（1）聲望（先達(dá)德隆望尊）（2）看見（望桓侯而還走） 123. 為：（1）以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎）（2）做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）（3）是（此不為遠(yuǎn)者?。?）對、向（不足為外人道也）（5）替、給（公輸盤為楚造云梯之械）（6）刻有（為人五）（7）為了（故不為茍得也） （8）接受（今為宮室之美為之） 124. 謂：（1）說（謂為信然）（2）對（謂先主曰）（3）是（太守謂誰）（4）認(rèn)為（予謂蓮）（5）商量（舍人相謂曰）（6）叫做（此之謂失其本心）（7）命名（太守自謂也） ：（1）畫著文彩（皆披發(fā)紋身）（2）文章（屬予作文以記之）（3）彩飾（舍其文軒） 126. 聞：（1）聽說（余聞之也久）（2）名聲（不能稱前時之聞） ：（1）攻下、攻克（蘄下）（2）向下（曰光下澈）（3）往下走（下見小潭） 128. 鮮：（1）鮮艷（芳草鮮美）（2）xiǎn，少（陶后鮮有聞） 129. 賢：（1）勝過、超過（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》）（2） 有才能的（如此其賢《傷仲永》） 130. 相：（1）一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）（2）互相（舍人相謂曰） 131. 效：（1）功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效） （2）取得成效（不效則治臣之罪） 132. 屑：（1）不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）（2）忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑） 133. 謝：（1）請問（使君謝羅敷）（2）道歉（長跪而謝之）（3）致意（為我謝曰“明天子在上”） 134. 信：（1）信任（愿陛下親之信之）（2）信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）（3）確實（謂為信然/豈信然邪）（4）通“伸”，伸張（欲信大義于天下） 135. 行：（1）品德（性行淑均）（2）行軍（行收兵，比至陳）（3）行列、隊伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）（4）行走（行深山巨谷中） 136. 許：（1）贊成（雜然相許《愚公移山》）（2）答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）（3）大約的數(shù)量（高可二黍許）（4）hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲） 137. 學(xué)：（1）學(xué)問（人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》）（2）學(xué)習(xí)（學(xué)之，則難者亦易矣《為學(xué)》） 138. 尋：（1）尋找（尋向所志《桃花源記》）（2）不久（尋病終《桃花源記》） 139. 焉：（1）哪里（且焉置土石）（2）句末語氣詞（始一反焉） 140. 艷：（1）妖艷、艷麗（艷裝騎驢）（2）欣羨（略無慕艷意） 141. 夷：（1）平（船背稍夷）（2）平和、平易（言和而色夷） （3）少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)） 142. 遺：（1）w232。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）（3）shu242。表多次。（一男附書至《石壕吏》）（4）文件。（乃丹書帛曰《陳涉世家》）（2）文字，字條。通“飼”，喂養(yǎng)。吃。(施施)慢步徐行的樣子。o，年輕（陳涉少時） 100. 舍：（1）學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）（2）舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）（3）丟