【正文】 。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（，類腦芯片的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：運(yùn)行效率高、架構(gòu)設(shè)計優(yōu)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。 ） A.“天機(jī)芯”是世界上第一個既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的異構(gòu)融合人工智能芯片。今天在產(chǎn)業(yè)中討論它，很多時候都是漫無邊際的非理性暢想。AI火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然的事。 還有，適配類腦計算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期。所以面向未來，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計算的新材料——但是這個材料是什么，如何才能做到像硅晶片一樣便宜，今天都是未知數(shù)。另一方面，用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。雖然經(jīng)過幾年的發(fā)展，類腦計算可以處理的任務(wù)越來越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件。在算力極限面前，是跟量子計算一樣都是人類的主要救生船。 材料四： 預(yù)測20182020年中國人工智能芯片市場規(guī)模及增長情況 （摘編自唐旖濃《美國類腦芯片發(fā)展歷程》）同傳統(tǒng)計算芯片相比，類腦計算芯片將實現(xiàn)兩個突破：一是突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計算范式的局限，有望形成“自主認(rèn)知”的新范式；二是突破傳統(tǒng)計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實時處理海量數(shù)據(jù)。突觸的這種性質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)動態(tài)可塑，能夠隨外部數(shù)據(jù)的變化而適應(yīng)調(diào)整。同時，由于需要精確的預(yù)編程，傳統(tǒng)計算機(jī)無法應(yīng)對編程以外的情況和數(shù)據(jù)。芯片總處理信息能力受總線容量的限制，構(gòu)成所謂“馮諾伊曼瓶頸”。 材料二： 研發(fā)出“天機(jī)芯”的，是清華大學(xué)施路平團(tuán)隊。 2019年8月1日出版的《自然》雜志封面上，一項中國科學(xué)研究成果成為絕對主角。 （3）“共享快遞盒”能創(chuàng)造哪些價值?請結(jié)合上面兩則材料簡要概括。，共享快遞盒的應(yīng)用范圍會更廣。 ） ，徹底改變了消費(fèi)者對快遞包裝“一次使用，用完就扔”的態(tài)度。，社會的經(jīng)濟(jì)制度越完善，企業(yè)利益與社會利益的正相關(guān)程度就越高。，汶川地震后一家景觀設(shè)計公司放棄了之前的巨額設(shè)計費(fèi)。（1）根據(jù)材料一，下列理解有誤的一項是（ “綠色共享”已經(jīng)成為蘇寧物流在快遞環(huán)保上的核心行動理念，除了打造綠色供應(yīng)鏈，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，更希望建立綠色產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)同持續(xù)發(fā)展。據(jù)悉，蘇寧物流還攜手灰度環(huán)?？萍迹?lián)合榮耀、佳能、紅孩子、OPPO等品牌發(fā)起了“綠色共享行動”，相關(guān)品牌商品將優(yōu)先采用共享快遞盒配送，而未來一年計劃將把共享快遞盒推廣至100個品牌，圍繞零售上下游進(jìn)行綠色包裝的聯(lián)合推廣和應(yīng)用。智能物流峰會上發(fā)布國內(nèi)第一款冷鏈循環(huán)箱產(chǎn)品，將率先在蘇寧冷鏈網(wǎng)絡(luò)中首發(fā)，進(jìn)行場景測試應(yīng)用。 據(jù)了解，蘇寧共享快遞盒自推岀以來，先后被央視、新華社、人民日報等權(quán)威媒體廣泛報道，北京、鄭州、深圳、南京等主流媒體也深λ跟蹤報道，在用戶體驗端也廣受好評。預(yù)計到2018年底，共享快遞盒投放量將達(dá)到20萬個。每個共享快遞盒箱循環(huán)2000次，大約可節(jié)約1棵10年樹齡的樹木，共享快遞盒在全國范圍投放后，蘇寧物流一年節(jié)省下來的快遞盒可繞地球一圈。目前，蘇寧共享快遞盒主要用于電子、母嬰、快消易碎品在上門簽收、自提配送的投遞。蘇寧共享快遞盒是可循環(huán)的塑料箱。 據(jù)悉，在去年“418購物節(jié)”期間，蘇寧正式上線“漂流箱計劃”，“雙十一”期間蘇寧總裁侯恩龍在“蘇寧易購O2O購物節(jié)”媒體公布會提出“共享快遞盒”概念，引起社會的廣泛關(guān)注。據(jù)了解，正是在這樣的背景下，蘇寧推出了共享快遞盒，為破解這一難題提供了有效且易操作的方案，為電商快遞行業(yè)實踐綠色包裝帶來了創(chuàng)新性思維，開行業(yè)之先。 2016年我國快遞包裹突破300億件，2018年預(yù)計將達(dá)400億件，到2020年將達(dá)到700億件。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說法，一個社會的完美程度或者說社會制度的優(yōu)越性可以從這樣一個角度來去衡量，也就是說個人得利、企業(yè)賺錢與對社會創(chuàng)造的價值之間的吻合度有多高，或者是這一類事情在總體中的比例有多大。現(xiàn)階段眾多企業(yè)對于社會價值的認(rèn)知不足，最主要原因還是社會經(jīng)濟(jì)制度尚不夠完善。 但是，我們也不能簡單的將責(zé)任全部歸咎于企業(yè)。殊不知，沒有了市場，利潤又從何而來?他們只看到了眼前利益，卻忽略了企業(yè)長期的、可持續(xù)的發(fā)展以及更大的利益，企業(yè)的觀念不變就突破不了企業(yè)發(fā)展初期的桎梏。比如在建立國家基本藥物制度中就遇到了尷尬。 可見，企業(yè)的利益和社會的利益是可以兼得的，追求社會價值的同時可以給企業(yè)帶來更多的利潤，更大的發(fā)展空間。后來公司竟然非旦沒有損失，相反，他們公司獲得了當(dāng)?shù)卣块T的認(rèn)可，又取得了災(zāi)區(qū)重建時的多個大型項目。 所以，企業(yè)的社會價值的體現(xiàn)不僅僅是出于對他人、對社會的同情和幫助，也是企業(yè)生存和發(fā)展的必然需要。當(dāng)發(fā)展到跨囯公司時，企業(yè)發(fā)現(xiàn)要在異國獲得成功，就必須尊重地方文化，尊重人權(quán)及生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展性產(chǎn)品。隨著發(fā)展，企業(yè)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)改善員工的工作環(huán)境可以在不增加投資規(guī)模的情況下，提升產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，進(jìn)而增加利潤。 什么是企業(yè)的社會價值?挪威海德魯公司著名的“四個圈”的故事，闡述了企業(yè)社會價值的基本內(nèi)涵。 （3）我國如何實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展？請結(jié)合材料分析。，在國民經(jīng)濟(jì)中占比約80%，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)效率提升，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化成經(jīng)濟(jì)增長主引擎。 ） ，%成為帶動我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。，打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。，靈活平穩(wěn)地啟動、轉(zhuǎn)彎、避讓。（摘編自《正定數(shù)傅會：吹響發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)沖鋒號》，有刪改）（1）下列不屬于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一項是（ 13日上午召開的河北省委常委會指出，要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為落實新發(fā)展理念，推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，全面提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量和水平?！焙颖蹦抄h(huán)保科技股份有限公司的馬江紅為前來參觀的企業(yè)團(tuán)體介紹著，“通過網(wǎng)格分析，可以為政府在環(huán)境精細(xì)化管控方面提供技術(shù)支撐；通過大數(shù)據(jù)分析，可以知道環(huán)保目標(biāo)管控的差距有多少，為政府提供決策依據(jù)，包括每個月、每周甚至是每天的余量控制，從而幫助實現(xiàn)年度減排目標(biāo)。 某展廳展示墻上正實時動態(tài)顯示著河北各地的環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)，參觀者駐足在大屏幕前觀看實時數(shù)據(jù)并和企業(yè)科技專家互動交流。創(chuàng)造了國內(nèi)同類展會參觀人數(shù)的亮眼紀(jì)錄。（摘編自《中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)白皮書（2019年）》）材料二：（數(shù)據(jù)來源：中國信通院、中國產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三：數(shù)字經(jīng)濟(jì)有數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分。%，超越部分發(fā)達(dá)國家水平，成為帶動我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。未來，數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新，并加速向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合滲透。 數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)字化的知識和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟(jì)深度融合，不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平，加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的一系列經(jīng)濟(jì)活動。 7．閱讀下面的材料，完成下面小題。，這會引起非良性競爭，久而久之會影響用戶的消費(fèi)欲望。，能夠接受100元至300元的漢服價格并且在日常生活中也穿漢服的受調(diào)查者的比例超過了一半。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（，古裝劇也慢慢得到市場認(rèn)可，逐漸占據(jù)熱播榜榜單。 ） ，我國漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，漢服文化社團(tuán)數(shù)、消費(fèi)人群、產(chǎn)業(yè)規(guī)模均有增加。當(dāng)然，站在更高的維度來看，要實現(xiàn)日?；M(fèi)才是漢服市場可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。前者認(rèn)為，為符合現(xiàn)代審美和穿衣習(xí)慣可進(jìn)行適當(dāng)改良；后者認(rèn)為，漢服代表一種正統(tǒng)文化，不能改動。 漢服市場一直缺少統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范，尤其在服裝形制上。目前，漢服商家的推廣仍然停留在每個商家創(chuàng)立自己的微博、建立自己的用戶群上，用戶回頭率很高但很難拓展新用戶，即使是像“重回漢唐”這樣的頭部品牌也是如此。 漢服體量小導(dǎo)致很多工廠不愿意加工生產(chǎn)，再加上漢服面料普遍較貴、人工成本高等原因，將進(jìn)一步壓縮商家的利潤。另一方面，漢服單量小，尚未形成規(guī)模效應(yīng)，所以漢服商家一直都是采取“預(yù)售+尾款”的銷售模式，以銷售量決定生產(chǎn)量，只有極少常規(guī)款式的漢服會預(yù)留庫存。一方面，頭部品牌的單價高達(dá)數(shù)萬，而小作坊模式下商家的單價只要100多元。 在作為產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展核心動力的資本層面上，人們并沒有表現(xiàn)出如同共享單車、新零售等領(lǐng)域相同的熱情，這背后是漢服的產(chǎn)業(yè)鏈尚不完善。 近幾年漢服銷量出現(xiàn)井噴式增長，但要真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、向大眾消費(fèi)轉(zhuǎn)變，漢服還面臨著諸多難題。(摘編自《2018年漢服產(chǎn)業(yè)報告》) (摘編自《漢服產(chǎn)業(yè)規(guī)模超10億》，《新京報》2019年9月14日)大數(shù)據(jù)顯示，文化旅游類相關(guān)產(chǎn)品線上預(yù)訂量將同比去年激增超2倍。而一些漢服愛好者的宣傳、推廣，漢服復(fù)興運(yùn)動的興起也是漢服產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大的原因。 漢服近年來大幅增長有諸多原因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來民族自信的提升，再加上漢服作為傳統(tǒng)文化被鼓勵繼承與創(chuàng)新，于是出現(xiàn)了不少企業(yè)從事此方面的工作。一些手工能力較強(qiáng)、設(shè)計感較強(qiáng)的創(chuàng)作者自己購買制作配飾的原材料，自行設(shè)計、加工，做成發(fā)飾、手提包等周邊小物賣出，這類創(chuàng)作者被稱為“手作娘”。對于絕大多數(shù)購買漢服的消費(fèi)者，同時會選擇購買漢服配飾，如發(fā)飾、鞋子、團(tuán)扇等。 在漢服興起的同時，漢服周邊產(chǎn)業(yè)也受此影響大幅發(fā)展。據(jù)央視財經(jīng)頻道報道，目前全國漢服市場的消費(fèi)人群已增加到200萬。 材料一： 6．閱讀下面的文字，完成下面小題?！鞍b”，拉近了傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代生活的距離。，淺顯易懂，婦孺皆知，甚至連外國人都熟悉?！坝袦囟取钡闹鲝垼窃趶?qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要抒真情。、先憂后樂的不同流俗的襟懷與性情。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！，香殘燕子樓。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新意識，讓“詩詞大會”從內(nèi)容到形式都充滿了創(chuàng)意；也正是無數(shù)個創(chuàng)意的疊加，才成就了傳統(tǒng)文化從古典到時尚的華麗變身，成為當(dāng)代人眼中的名副其實的經(jīng)典。無論從舞美設(shè)計、嘉賓陣容，還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設(shè)定，都充滿創(chuàng)意，既文化味十足，又樂趣感橫生。如何通過形式上的“包裝”，把傳統(tǒng)文化打扮得更具時代性，是當(dāng)前文化傳播和傳承工作要考慮的重要問題之一。 它讓傳統(tǒng)文化身披時尚。在第二季“詩詞大會”中脫穎而出的16歲才女武亦姝僅僅是一名在校的學(xué)生，其他選手和活動參與者也都來自基層各行各業(yè)，這使得“中華詩詞”這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容被請下“神壇”。 它讓傳統(tǒng)文化走近百姓。它以古詩詞為突破口，為傳統(tǒng)文化打開了一條通往時尚經(jīng)典之路。我國的傳統(tǒng)文化雖被視作寶貴的精神財富予以傳承和弘揚(yáng)，但很長一段時間卻始終沒有在全民范圍內(nèi)形成熱度、掀起高潮。 （取材于劉漢俊《飛揚(yáng)的詩詞文化的鄉(xiāng)愁》，有刪改）材料三”又指出：“語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。 中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁。如金主完顏亮的“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”，如此獵獵有聲！多民族詩詞的同壇斗妍，催生了多樣多元多彩的中華詩詞，建構(gòu)了共生共榮共享的中國文化。岳飛的“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這些情感鮮明的宋代詩詞是中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明交鋒、大漢民族與游牧民族爭戰(zhàn)的背景下形成的文化奇葩。北宋九皇、南宋九帝，雖然飽受內(nèi)亂與圍剿，卻享國320年，成就了中國古代一次文化的復(fù)興。劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，揭示了新陳代謝、新舊轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律；蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因指出了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系而深邃如夜空…… “辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”，是中華詩詞獨(dú)有的魅力。在凝成民族性格、傳承民族精神、塑造民族心理方面，中華詩詞功不可沒、無可替代。愛國主義是中華詩詞的永恒主題。 中華詩詞是文化百花園中最為葳蕤芬芳的一枝。所以，當(dāng)前我們要繁榮發(fā)展中華詩詞，決不僅僅是對傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的背誦記憶和知識比拼，而是要運(yùn)用中華詩詞的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，創(chuàng)作出“有筋骨、有道德、有溫度”的詩詞作品，從而達(dá)到時代精神與詩詞藝術(shù)的完美結(jié)合。詩人們詠之于江邊白露，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽松濤蟲鳴，他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。 這樣的襟懷性情，未必就一定是家國天下，先憂后樂。我們讀《詩經(jīng)》，最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愛情？讀《離騷》，感動最深的不正是那憔悴詩人舉世皆濁我獨(dú)清的情懷？……讀到了盛唐詩人灑脫自然、天地入我胸懷的名篇時，我們越來越堅信：優(yōu)秀的詩篇正是人生情懷結(jié)出的花朵，優(yōu)秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無二的性情。 我們讀詩，其實就是在讀人，讀詩人的遭際，讀詩人的情懷，讀一個個遠(yuǎn)去的靈魂。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯獨(dú)“情懷”二字作不了假，是怎般情懷，便作怎般詩，詩歌就是詩人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳，肯定對不成。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴，出了上句“寒塘渡鶴影”，黛玉呢，見到一輪月兒冷冷清清，想了一會兒，吟出一句“冷月葬花魂”。 材料一，或者閱讀內(nèi)容不健康，會使閱讀價值的美好意義無法充分充分體現(xiàn)。，數(shù)字閱讀用戶和市場的增長率逐年降低，說明該產(chǎn)業(yè)已飽和。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ~18歲的人群偏好青春校園類內(nèi)容，25~30歲人群偏愛職場商戰(zhàn)類題材，表明數(shù)字閱讀用戶的行為偏好與年齡有關(guān)。） ，而閱讀載體是帶屏幕顯示的電子儀器的就是閱讀方式的數(shù)字化。消遣式、娛樂式閱讀也無不可，但從一定意義上講，讀一些不健康和漏洞百出的內(nèi)容，走馬觀花的閱讀一百本，可能還不如精讀一本有質(zhì)量的書更有價值。而在一些角落里，大量的閱讀內(nèi)容還存在著不健康一面。當(dāng)下電子閱讀中，網(wǎng)絡(luò)小說是很重要的一塊內(nèi)容。且不說具體閱讀的方式，是精讀還是粗讀，是有思考的