【正文】 。習(xí)近平總書記強調(diào)，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好。 “看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活的質(zhì)量更好，村落保護才有更堅實的基礎(chǔ)。這啟示我們，保護要見物，更要見人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年的歷史。這就意味著保護古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，還要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也要從歷史文脈中吸納地氣。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。 對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明來說，村落有著至關(guān)重要的意義。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“暖暖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。 近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個。 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。，而行政壁壘的長期存在，會極大地限制資源流動與市場發(fā)育，阻礙產(chǎn)業(yè)分工和市場互補。、珠三角地區(qū)相比，長三角地區(qū)的人口數(shù)量和土地面積都具有優(yōu)勢，2017年，長三角的人口幾乎是其他兩區(qū)之和，這更有利于拉動消費。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（，三大城市群的GDP均穩(wěn)步增長，但隨時間推移，長三角地區(qū)優(yōu)勢不斷擴大，2017年為全國GDP的貢獻近60%。 ） 、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群，也是中國經(jīng)濟最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一。推動安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獲取先發(fā)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)勢資源，從而在快速發(fā)展中實現(xiàn)利益增進。不過區(qū)域主要集中在蘇浙滬“兩省一市”交界地區(qū)。 在規(guī)劃先行的基礎(chǔ)上，還需要解決具體合作地點的利益共享問題。安徽不能被動地等待中心城市來“領(lǐng)跑”，要積極探索主動出擊如何通過一體化創(chuàng)新“把蛋糕做大”，從而建立合理的利益共享機制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。造成行政壁壘的原因主要是對地區(qū)利益的保護。 突破行政壁壘的限制，才能夠真正實現(xiàn)一體化的收益。安徽在自然資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢方面在長三角區(qū)域相對突出，這些優(yōu)勢需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢、研發(fā)優(yōu)勢、國際貿(mào)易優(yōu)勢等緊密結(jié)合起來，才能不斷提升安徽的競爭優(yōu)勢。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，出現(xiàn)“被虹吸”的現(xiàn)象。 材料四 材料三：同時，九城市之間打破行政區(qū)劃壁壘，交互投資2280億元，促進科創(chuàng)要素高效對接。 去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化發(fā)展進入新階段。 今年5月13日審議通過的《長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要“加強合作，持續(xù)有序推進G60科創(chuàng)走廊建設(shè)，打造科技和制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)和城市一體化發(fā)展的先行先試走廊”，這標志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。 會議審議通過了《長三角G60科創(chuàng)走廊20182019年度工作報告》等若干文件，啟動了一批科創(chuàng)和產(chǎn)業(yè)合作平臺，并聚焦質(zhì)量標準、產(chǎn)融結(jié)合等六大高新地建設(shè)，簽署了86項區(qū)域一體化合作項目。 6月24日，2019長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開。 （摘編自《百度百科》）《長江三角洲城市群發(fā)展規(guī)劃》指明，長三角城市群要建設(shè)面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群。 長三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶等，江蘇省的南京、無錫等，浙江省的杭州、寧波等，共26市。 ，中國貧困戶因病致貧的比例已經(jīng)超過了因?qū)W、因殘、因災(zāi)比例之和，國家應(yīng)加大對因病致貧人口的幫扶力度。，國家設(shè)定了恒定的貧困線標準，農(nóng)村貧困人口呈不斷減少的趨勢，貧困發(fā)生率也在逐年下降。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（、缺技術(shù)、缺品牌、缺產(chǎn)業(yè)鏈等難題影響著扶貧工作的推進，如何解決這些問題是我們在扶貧工作中應(yīng)該考慮的。 ） ，2012年末到2017年末，全國已有6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從10．2%下降到3．1%。這樣才能真正打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，兌現(xiàn)我們黨對人民作出的鄭重承諾。把精準扶貧變成精準填表，表面上看是工作方式不對，將機關(guān)和企業(yè)的工作方法簡單套用到農(nóng)村扶貧工作中，實質(zhì)上是一種文牘主義、形式主義、官僚主義，扶貧干部對此也無奈，填表、考核、評估的成績是上級評價扶貧工作成效的重要指標，表格已經(jīng)成為一種應(yīng)付上級考核的“盆景”。（摘編自光明日報《扶貧重在扶志》）材料四：扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。但也有一部分人單純“等靠要”，難以徹底拔掉思想上的“窮根”。 筆者回老家過年時，了解到政府給每個低收入家庭送去羊羔飼養(yǎng)，但有的貧困戶找到村委會說，送羊羔，要送放羊工來，類似的要求還有不少。 產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟活動，要遵循市場規(guī)律，按照市場需求發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，這就需要精準對接群眾，形成產(chǎn)業(yè)與貧困戶的利益聯(lián)結(jié)機制，讓貧困戶參與生產(chǎn)、實現(xiàn)就業(yè)，才能提升貧困人口的自我發(fā)展能力、讓貧困群眾分享產(chǎn)業(yè)紅利。凡此種種，無不制約著產(chǎn)業(yè)扶貧的推進，解決好這些問題，才能讓產(chǎn)業(yè)扶貧取得實效。 但也要看到，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，貧國戶抗擊風(fēng)險能力較弱，常常會面臨缺資金、缺技術(shù)、缺品牌、缺產(chǎn)業(yè)鏈等難題。這就需要把外在的推動力轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動力，提高貧困地區(qū)自我發(fā)展能力和自我造血能力，這其中的關(guān)鍵就是搞好產(chǎn)業(yè)扶貧。回顧脫貧攻堅歷程，注重通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式實現(xiàn)精準脫貧，實現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變，是鮮明特色。（摘編自人民網(wǎng)《匯聚精準扶貧強大合力》）材料二：打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，需要“壯志如鐵”的決心、“精準滴灌”的用心、“萬夫一力”的齊心。在脫貧攻堅進入決戰(zhàn)決勝階段，需要更加廣泛、更加有效地動員和凝聚各方面力量。面對深度貧因地區(qū)，如何突破長期難以突破的瓶頸？脫貧攻堅，精準為要。 從2012年末到2017年末，全國有6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。、二、四都把“文化全球化”作為論述對象，都揭示了作者對“文化全球化”的各自理解，并且在論述中都體現(xiàn)了作者的辯證思想。，并且認為利大于弊，從而得出觀點：中國文化應(yīng)該積極參與和推動全球化，發(fā)揮自身在全球化進程中的優(yōu)勢。，“文化全球化”是一個偽命題，極具欺騙性，其實質(zhì)是西方人向全球兜售以美國為代表的西方文化，最終實現(xiàn)西方利益最大化。，在文化全球化進程中，中國文化不能也不應(yīng)該缺位，因為中國文化雖然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化。進入新時代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極與世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴張，推動經(jīng)濟仝球化健康發(fā)展，維護全人類共同利益。借助國際經(jīng)濟、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強力輸出新聞報道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品，悄然進行文化殖民。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟政治格局，從而實現(xiàn)自身利益最大化。 西方人鼓吹“文化全球化”，實質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。 （2017《中國統(tǒng)計年鑒》） 2017年全球文化產(chǎn)品輸出總額（單位：億美元） （摘編自田彩萍《淺析文化全球化與中囯文化應(yīng)對策略》） 堅持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下，我國應(yīng)該積極參與和推動全球化，擴大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球化進程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進行對話和交流。強調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會造成一個負面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進程。 相對于西方把人與自然對立起來，“強調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用”，中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認識優(yōu)點和不足。重視內(nèi)在精神的完善；同時對科學(xué)思維的忽視，對理性精神的淡漠使得科學(xué)、邏輯實證思維的落伍，阻礙了科學(xué)的進步、社會的發(fā)展。這種特點的優(yōu)勢是有利于民族凝聚力的形成和社會的穩(wěn)定、和諧，民族的團結(jié)。” 材料二：全球化與本土化存在著對立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展，因為各民族文化都有自己的特征，若想掩蓋這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退。 文化全球化不是全球性民族文化的趨同，沒有一種現(xiàn)世文化是不經(jīng)過交流而獨自發(fā)展的。 ，我國進一步改革科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用機制，不斷健全產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新機制，在國際競爭中占得先機，贏得了優(yōu)勢。，形象生動地說明云端系統(tǒng)是黑盒式互操作技術(shù)的關(guān)鍵所在。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ，各國科學(xué)家們一直在尋求互操作技術(shù)的突破，中國在這方面已經(jīng)走在了世界的前列。） “白盒”技術(shù)思路，需在全面了解信息孤島內(nèi)部實現(xiàn)細節(jié)的基礎(chǔ)上進行開發(fā)利用，效率低、成本高、風(fēng)險難控。圍繞“堅持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，培育壯大新動能”的主線，需要我們進一步改革科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用機制，不斷健全產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新機制，激發(fā)創(chuàng)新這個發(fā)展新引擎的最大驅(qū)動力，從而在激烈的競爭中占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢。企業(yè)必須發(fā)揮主體作用，以產(chǎn)業(yè)需求引領(lǐng)前沿技術(shù)和關(guān)鍵共性技術(shù)的成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，著力打通科技成果精化“最后一公里”。材料三：（摘編自柴葳《“黑盒式”互操作技術(shù)連接信息孤島——訪2018年度國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎獲得者梅宏團隊》）材料二：黑盒式互操作技術(shù)原理（信息來源：科技部）【注】中樞神經(jīng)系統(tǒng)是人體神經(jīng)系統(tǒng)的主體部分。在實驗室成立的第二年，他帶領(lǐng)的團隊便以“新型構(gòu)件化應(yīng)用服務(wù)器PKUAS的研發(fā)”榮獲2008年國家技術(shù)發(fā)明獎二等獎。 1992年，梅宏來到北京大學(xué)，師從著名計算機軟件科學(xué)家楊芙清院士進行博士后研究。如同水在水管、燃氣在燃氣管流動一樣，各個系統(tǒng)的數(shù)據(jù)就在這些對應(yīng)的數(shù)據(jù)管道中有序流動，實現(xiàn)了高效的互操作?？蒲袌F隊顛覆傳統(tǒng)“白盒”路線，將信息系統(tǒng)視為“黑盒”，通過對系統(tǒng)客戶端的外部監(jiān)測與控制來實現(xiàn)系統(tǒng)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)和功能的高效互操作，消除了系統(tǒng)源碼、數(shù)據(jù)庫表、后臺權(quán)限、原開發(fā)團隊等“白盒”依賴，從而將信息孤島開放效率平均提升兩個數(shù)量級。傳統(tǒng)互操作技術(shù)采用“白盒”思路，需要在全面了解信息孤島內(nèi)部實現(xiàn)細節(jié)的基礎(chǔ)上進行改造，用修地鐵挖隧道打比方，“白盒”思路是把地鐵沿線道路全部“打開”，做“明挖”，效率低、成本高、風(fēng)險難控。 2019年1月8日，中國科學(xué)院院士、北京大學(xué)教授梅宏作為團隊代表，從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人手中接過了2018年度國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎的證書。 5．閱讀下面的文字，完成各題。（4）分析第④段的語言特點。“技術(shù)的審美性”另一面進行了補充說明。 ） 。 （2）第②段橫線處，句子安排的合理順序是（從審美主體性上看，新媒體把創(chuàng)作主體的身份從“作家”轉(zhuǎn)換為“寫手”，從“藝術(shù)家”變成技術(shù)“操盤手”，把“人人都可當(dāng)作家”的夢想變成網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實，這便是數(shù)字傳媒特殊性規(guī)制的技術(shù)審美性的必然結(jié)果。覆蓋星球的聯(lián)網(wǎng)計算機、移動互聯(lián)網(wǎng)、手機等各種電子接收終端，它們的工藝設(shè)計、精致程序和強大功能本身就是一件件賞心悅目的藝術(shù)品，而網(wǎng)頁上排列的菜單和指令，各類鏈接、選擇標記、期待點擊的變色字符等等，無不蘊藏著恒河沙數(shù)般的作品存量和無以窮盡的信息奧妙，足以讓欣賞者觀古今之悠遠、通四海之浩瀚，這不就是審美的境界么！而在藝術(shù)審美觀念上，數(shù)字傳媒技術(shù)也從多個方面改寫了傳統(tǒng)藝術(shù)審美的邏輯原點。于是，網(wǎng)頁頂替書頁，“看”代替“讀”，紙與筆讓位于光與電，新媒體審美呈現(xiàn)出全然不同的范式。 ⑤新媒體技術(shù)的藝術(shù)審美性給既定的藝術(shù)范式造成了影響。還有高速公路上的以車代步和藍天白云間的睥睨八荒，讓人體驗到了激越和雄渾，但同時又排除了細雨騎驢、竹杖芒鞋、屐齒蒼苔的舒徐和隨意?！案呖萍记笳鎰?wù)實的科學(xué)理性，在揭穿迷信、打破神話、終止愚昧的同時，也可能熄滅留存于人們心中的那盞詩意幻想的油燈。鍵盤、鼠標的“屏幕敘事”讓“咫尺天涯”凝聚為“瞬間永恒”，只需“挫萬物于光標之處”，便能“得精彩于眉睫之前”。 ③數(shù)字傳媒技術(shù)的藝術(shù)功能和審美特性改變了我們對傳統(tǒng)藝術(shù)的認識，形成了現(xiàn)代藝術(shù)觀念的“祛魅”方式。有研究者指出過這一點：“實際上我們完全有理由相信________________________________________________________________。中國古代詩論家所推崇的那種“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”的詩意勝境，被營造得切切誘人。網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字動漫、數(shù)字影視、數(shù)碼攝影、手機視頻以及層出不窮的移動多媒體終端的廣泛使用，讓數(shù)字技術(shù)工具及其內(nèi)容承載成為日常生活審美化的生動寫照，其所創(chuàng)造的藝術(shù)新形態(tài)大大豐富了人類的藝術(shù)世界?！币曰ヂ?lián)網(wǎng)為核心的現(xiàn)代信息科技以其穿越時空、啟迪想象的發(fā)明創(chuàng)造，將科學(xué)與詩、精密的數(shù)學(xué)與鮮活的藝術(shù)融為一體，創(chuàng)造了豐富的頗具審美感的產(chǎn)品，生動地體現(xiàn)了科技文化與審美文化的融合和互動，讓技術(shù)的藝術(shù)化成為數(shù)字傳媒時代的文化新表征。 ①現(xiàn)代社會的審美領(lǐng)域因為技術(shù)的進步而拓寬，科技產(chǎn)品也出現(xiàn)日益審美化的趨勢，“藝術(shù)的技術(shù)性”和“技術(shù)的藝術(shù)化”已經(jīng)把“技術(shù)”和“藝術(shù)”緊密聯(lián)系起來。 4．閱讀下文，完成各題。（4）如果電影《地球最后的夜晚》仍定位為走入大眾市場的藝術(shù)電影，請運用本文的相關(guān)觀念為其制作提出合理的改進建議。） 。 D.《地球最后的夜晚》營銷時所強調(diào)的影片類型與實際出入很大，招致市場的差評是必然的。