【正文】 譯。 ⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨析。 ②對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰? (對于) 牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了 【點(diǎn)評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。 故答案為：⑴ C；⑵ A；⑶ D； ⑷ ①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中?！坝琛保何摇！爸病保簶淞?。故選D。故選A?！啊幕ā保缓笳叽~，“……的人”。 （2）“從”之意?！安弧?，與現(xiàn)漢同；后者通“否”。“遠(yuǎn)播”；后者“從遠(yuǎn)處”，名詞作狀語。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（4）把文言文中，畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語?！爸型◤街?，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正、美名遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)。 ） 、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風(fēng)的鄙棄。 結(jié)友而別（3）對《愛蓮說》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項(xiàng)是（ 何陋之有 ） 尊君在不（2）下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項(xiàng)是（ 予謂菊，花之隱逸者也 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛，陶后鮮有聞。晉陶淵明獨(dú)愛菊．自李唐來，世人甚愛牡丹．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 愛蓮說周敦頤李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。（當(dāng)我看得）興致正濃時(shí)，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動搖擺的姿態(tài)。每當(dāng)?shù)搅讼奶欤愕胶呅蕾p荷花，就會高興得忘了吃飯。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！ 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩弄它啊。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。晉代的陶淵明只喜愛菊花。 【參考譯文】 ⑸本題考查對文本內(nèi)容的理解。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查句子的理解，注意在翻譯的基礎(chǔ)上，揣摩選項(xiàng)正誤。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。 ⑵本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。 ⑸ 都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)?！熬印钡钠犯袷菆?jiān)貞不屈，“仙子”的特點(diǎn)是清新脫俗、清爽美麗，所以把甲文蓮花比作“君子”表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格，乙文把蓮花比作“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。所以這個(gè)劃線句翻譯為：（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。故選C。故選B。 （2）B 項(xiàng)“植”的主要意義，名詞有“戶植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容詞有“直，與橫、曲、歪斜相對；剛強(qiáng)”；動詞有“種植、栽種”。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)“陶后鮮/有聞”，應(yīng)該在主語和謂語部分?jǐn)嚅_，正確地應(yīng)該是“陶后/鮮有聞”。（5）[甲]文稱蓮為“花之君子”，[乙]文稱荷為“花中仙子”，這都是什么修辭手法，分別寫出蓮花、荷花的什么特征？ 【答案】 （1）C（2）B（3）C（4）（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。，同予者何人?(翻譯：對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?（4）把[乙]文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。，不蔓不枝。 ) 。 ) (蕃：多)(植：種植)(宜：應(yīng)當(dāng)) ， 雨過天晴(少時(shí)：不久)（3）下面對甲文中畫橫線句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是( ) （2）對下列句子中加下劃線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是(（1）對下列語句朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項(xiàng)是(荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。[乙]夏日賞荷李盛仙蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。蓮，花之君子者也。 予謂菊，花之隱逸者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛菊。 周敦頤結(jié)果，當(dāng)兄弟兩準(zhǔn)備射大雁時(shí)，大雁早就飛走了。”最后長者出了主意。 從前有一對兄弟看見大雁，準(zhǔn)備拉弓射他，說：“雁要煮著吃。不把握時(shí)機(jī)，即使條件具備了，同樣無法達(dá)到目的。解答啟示類試題時(shí)要注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理。本題重點(diǎn)字是“索（尋找）”的翻譯。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。不把握時(shí)機(jī)，即使條件具備了，同樣無法達(dá)到目的。 故答案為：⑴ 后來再去找雁，雁已在空中飛得很遠(yuǎn)了。說明做事情要抓住時(shí)機(jī)，不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)。 【解析】【分析】（1）本題中應(yīng)落實(shí)“索（尋找）”的翻譯。（2）要想成功或?qū)崿F(xiàn)理想，就要學(xué)會把握時(shí)機(jī)。（2）讀了這則寓言，你受到了什么啟示？請簡要闡述。⑥已而：后來，不久（1）試著翻譯下面句子。⑤社伯：古代二十五家為一社。④訟（s242。③燔（f225?！咀ⅰ竣傥簦阂郧埃羧?。社伯請剖雁，烹燔半焉?！逼涞軤幵唬骸耙遂堍?。 兄弟爭雁這是張良教他的。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。 古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析即可。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答； ⑶本題考查的是對文言句子的翻譯。本題考查句子停頓。D； ⑵由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰全之？ ⑶①世界上有堪稱“大勇”的人，當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當(dāng)無故受到侮辱時(shí)，也不憤怒；②當(dāng)韓信攻破齊國想要自己稱王時(shí)，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語和神色上； ⑷運(yùn)用對比的寫作手法，通過匹夫和大勇者、高祖與項(xiàng)籍的對比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。通過高祖與項(xiàng)籍的對比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。結(jié)合“觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。選D。（4）運(yùn)用對比的寫作手法，通過匹夫和大勇者、高祖與項(xiàng)籍的對比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。 【答案】 （1）D（2）由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰全之？（3）①世界上有堪稱“大勇”的人，當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當(dāng)無故受到侮辱時(shí)，也不憤怒。②當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。（限斷兩處） 由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰全之？（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 爾安敢輕吾射 ． 弊 及魯肅過尋陽 )。②弊：疲弊。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。 觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。 留侯論（節(jié)選）他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。 【附參考譯文】 金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。 ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題考查短文所蘊(yùn)含解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。而呂蒙能聽從孫權(quán)的勸誡，發(fā)憤學(xué)習(xí)，所以有驚人的長進(jìn)。據(jù)此理解作答。 （3）本文中仲永雖然天資過人但“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，導(dǎo)致“泯然眾人矣”；《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙雖然開始才疏學(xué)淺，但在孫權(quán)的勸說下發(fā)奮學(xué)習(xí)之后，才略有了驚人的長進(jìn)。 （2） “邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”句中“奇”意思是“對……感到驚奇”，“稍稍”意思是“漸漸”，“賓客”這里是以賓客之禮相待的意思，“或”意思是“有的人”?！白允侵肝镒髟娏⒕汀狈g為“從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成”，“就”意思是“完成”。 【解析】【分析】（1） “忽啼求之”翻譯為“忽然有一天仲永哭著索要這些東西”，“之”代詞，指這些東西。而呂蒙能聽從孫權(quán)的勸誡，發(fā)憤學(xué)習(xí)，所以有驚人的長進(jìn)。（3）本文方仲永由天資過人變得“泯然眾人”原因是什么？而《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙才略的驚人長進(jìn)的原因又是什么？結(jié)合文章用自己的話說一說，閱讀兩文后你又有什么感想？ 【答案】 （1）代書具；寫；完成；相稱，符合（2）同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。 ①忽啼求之 ________②即書詩四句________③自是指物作詩立就________④不能稱前時(shí)之聞________（2）翻譯下面的句子。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！?王子曰：仲永之通悟，受之天也。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。 余聞之也久。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。