【正文】 學(xué)征稿的“青春　　材料三：核心技術(shù)是國(guó)之重器。本題宜寫(xiě)成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以警醒后來(lái)人。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對(duì)于其中落后腐朽不合時(shí)宜的東西要毫不猶豫地舍棄。經(jīng)過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對(duì)待傳統(tǒng)，如何對(duì)待曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？梢哉f(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”，當(dāng)下的一切情況都不同于往常，不能留戀過(guò)去，要向前看，根據(jù)當(dāng)下的情況做出選擇。忘記這些意味著很可能在同一個(gè)坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進(jìn)程。“前車已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)”，是說(shuō)前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時(shí)候是覺(jué)曉的時(shí)候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說(shuō)“如果總是回憶過(guò)去的事情，就少了一只看現(xiàn)實(shí)的眼睛，但如果忘記了過(guò)去的事情，就等于失去了兩只眼睛”?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力?！　∫允窞殍b，可以知興替。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，聯(lián)合國(guó)對(duì)其是有約束的，而當(dāng)今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來(lái)，大肆夸大中國(guó)威脅，渲染別國(guó)無(wú)力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國(guó)主義。人們都只顧眼前，并未追溯過(guò)去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯(cuò)誤都無(wú)法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果?！扒厝藷o(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。何者?“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無(wú)道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無(wú)道的下場(chǎng)，才會(huì)立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬(wàn)古流芳。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個(gè)教訓(xùn)。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會(huì)吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。然而正是這個(gè)習(xí)性，害了它們，獵人們?cè)谒鼈冎車錾厦夯遥涂梢暂p松地捉住它們。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》　?、叟f事者失一目，忘舊事者失雙目?！　、偾败囈迅?，后未知更，何覺(jué)時(shí)？——《荀子材料中的觀點(diǎn)會(huì)在很大程度上指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活或工作，所以在寫(xiě)作時(shí)一定要結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)，力求寫(xiě)出的文章具有現(xiàn)實(shí)意義。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫(xiě)作基礎(chǔ)?！军c(diǎn)睛】寫(xiě)作材料作文的基本要求：緊扣材料。結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)“我們就應(yīng)該擁有崇高的夢(mèng)想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”。然后，主體部分，分析問(wèn)題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來(lái)等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢(mèng)想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點(diǎn)：我們應(yīng)像他們一樣，做新時(shí)代的有志青年?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“做新時(shí)代的有志青年”。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。新時(shí)代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當(dāng)頭的社會(huì)氛圍中，源源不斷地注入青春動(dòng)能。正如先驅(qū)李大釗當(dāng)年那振奮人心的號(hào)召：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過(guò)去，乃在將來(lái)。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號(hào)的鐵甲精兵王銳到為國(guó)爭(zhēng)光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個(gè)偉大的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了自我?！毙聲r(shí)代對(duì)青年提出了新要求。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠(yuǎn)離喪系青年；做有家國(guó)情懷的新時(shí)代青年；當(dāng)代青年要懷揣夢(mèng)想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，反對(duì)不思進(jìn)取，消極倦怠?！白鳛樾聲r(shí)代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章”這句話實(shí)在要求考生寫(xiě)出自己的價(jià)值觀，探討“在新時(shí)代‘我’該怎么做？”的問(wèn)題；材料中語(yǔ)句“人的一生只有一次青春，但每個(gè)人的青春色彩各異”是寫(xiě)“青春”，其實(shí)更是在在提示考生“青年時(shí)期是個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該好好把握這一階段，努力書(shū)寫(xiě)自己的青春，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”；材料中第二句話“當(dāng)下，社會(huì)上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛(ài)國(guó)青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當(dāng)前幾種不同類型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應(yīng)分清類型，明確含義，結(jié)合自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)正確取舍，做出選擇。【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。 　　在這個(gè)信息科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們就應(yīng)該擁有崇高的夢(mèng)想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)?！蔽覀儜?yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛夢(mèng)想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來(lái)的成功之路，也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但絕不能輸在終點(diǎn)上，后天的努力可以彌補(bǔ)先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識(shí)充實(shí)自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生?！弊鳛楝F(xiàn)代青年的我們應(yīng)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，持之以恒，揚(yáng)帆起航，立志做個(gè)有志青年?！　釔?ài)祖國(guó)不能只停留在口頭上，要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們要為祖國(guó)的富強(qiáng)繁榮而奮斗。這是中國(guó)有志知識(shí)分子愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠(chéng)之心的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)?shù)弥鎳?guó)的召喚，他放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，義無(wú)反顧回國(guó)填補(bǔ)我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白，他惜時(shí)如金，夜以繼日，用無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，把對(duì)祖國(guó)最深沉的愛(ài)融入到生命的最后一刻。送殮回來(lái),魯迅揮筆寫(xiě)下《悼楊銓》一詩(shī)　　屈原投身汨羅江，岳飛精忠報(bào)國(guó)，聞一多拍案而起，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)。他身上透出一股無(wú)形的力量,尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。殺死一個(gè)魯迅,會(huì)有更多的魯迅……”。魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門(mén)不帶鑰匙,表示有去無(wú)回。蔣介石于1933 年6 月,指使特務(wù)在上海公然將中國(guó)民權(quán)保障同盟副會(huì)長(zhǎng)兼總干事楊杏佛殺害了。華羅庚十分可貴的地方,是他在權(quán)威面前,不但不迷信權(quán)威,而且勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)算,他最后認(rèn)定自己的結(jié)論是正確的。華羅庚反復(fù)讀了幾遍,覺(jué)得有問(wèn)題。譚嗣同)（5）華羅庚敢于反抗權(quán)威——勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。素材：（1）見(jiàn)義不為非勇也(孔子)（2）視死若生者,烈士之勇也〈莊子〉（3）捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸(三國(guó)國(guó)有勇氣傲全球。不懼不卑。參考立意：，無(wú)擔(dān)當(dāng)。第二部分引導(dǎo)思考“勇氣”的不同層面的意義與作用，由個(gè)人至民族、國(guó)家，都要有各自的勇氣。第一部分“一個(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，主要強(qiáng)調(diào)勇氣對(duì)個(gè)人的作用。解題本題目意在考查考生的理性思維能力和家國(guó)認(rèn)同意識(shí)。考生可以寫(xiě)議論文，剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出自己的觀點(diǎn)；也可以寫(xiě)成記敘文或散文，用生動(dòng)形象的事件來(lái)反映生活、表達(dá)自己的思想感情?？忌瓤梢跃劢褂趥€(gè)人，指出勇氣對(duì)直面自我、理性面對(duì)他人評(píng)價(jià)的重要作用；也可以著眼于宏觀，從民族、國(guó)家領(lǐng)域切入，反思?xì)v史得失、直面當(dāng)下；也可以綜合立意，由個(gè)人層面遞進(jìn)到民族、國(guó)家層面。記敘文要通過(guò)生動(dòng)形象的事件來(lái)反映生活、來(lái)表達(dá)思想感情；議論文要通過(guò)剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張。材料本是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，如果只談“一個(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”則立意太淺，要能由個(gè)人談到民族，談到國(guó)家。?。材料本身便是一個(gè)判斷句，是一個(gè)觀點(diǎn)，而且是一個(gè)有正向價(jià)值觀的觀點(diǎn)。審題：。心懷勇氣，淺笑安然。當(dāng)我們?cè)诟母镩_(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)我們犧牲了環(huán)境，于是，在2005年，國(guó)家毅然提出了綠水青山也是金山銀山的口號(hào)。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前，中國(guó)人更需要有“亂云飛渡仍從容”的勇氣，才能堅(jiān)定不移地走在康莊大道之上。有了勇氣，才能“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，百折不撓朝著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的目標(biāo)邁進(jìn)。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。”辜教授的勇氣來(lái)自于他對(duì)舊文學(xué)的情有獨(dú)鐘，對(duì)新文學(xué)的融會(huì)貫通，這樣的勇氣讓他更自尊、更自信地應(yīng)對(duì)他人嘲諷的眼光，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服。 且看被印度圣雄甘地評(píng)為“最尊貴的中國(guó)人”的辜鴻銘，當(dāng)新式學(xué)潮席卷全國(guó)，人們戲稱“全中國(guó)最后一條男式發(fā)辮就在辜鴻銘頭上”。畢淑敏曾說(shuō)過(guò)：“我不相信掌紋能帶給我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能帶領(lǐng)我創(chuàng)造一個(gè)新的世界。一個(gè)人心懷勇氣，方能于人生的風(fēng)口浪尖，坐看風(fēng)起云涌，淺笑安然。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。18．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外?！军c(diǎn)睛】多則材料作文的審題應(yīng)對(duì)策略： 同中求異找主旨 相同的材料，從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。寫(xiě)成記敘類文章，需要發(fā)揮想象，塑造想象中的人物。（2）據(jù)了解，與人工智能對(duì)壘的作家張一一曾創(chuàng)作《新岳陽(yáng)樓記》《中國(guó)旅游賦》《黨賦》《反紅樓夢(mèng)》《名利經(jīng)》等上千萬(wàn)字文學(xué)作品、《李》《王》《張》等多首百家姓歌曲(與李玉剛等合作)以及上海世博會(huì)、孔子文化節(jié)主題歌曲，被公認(rèn)為是“80后文壇傳播中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)第一人”，與“韓二”(韓寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)并稱為“新四大才子”的張一一曾有過(guò)7次高考落榜經(jīng)歷，一度被網(wǎng)友稱為“高考愚公”“勵(lì)志男神”“當(dāng)代蒲松齡”，不過(guò)他每年的高考作文往往都會(huì)走紅網(wǎng)絡(luò)。【素材】人工智能時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，任何人，任何國(guó)家，都無(wú)法回避?！敬鸢浮啃拇嫔颇?施善于人,方為善也.　　心存善念,“大成至圣先師”,周游列國(guó),著書(shū)講學(xué),宣傳的便是“仁政”思想.“仁”作何義?心存善念,仁者愛(ài)人,兼善天下,便是“仁”的本質(zhì).　　一日,孔子馬棚著火,當(dāng)孔子聽(tīng)到這件事時(shí),卻只說(shuō)：“傷人乎?不問(wèn)馬.”短短兩句六字,還為他人著想,這便是善義之舉.　　孫叔敖幼時(shí)在田間玩耍,忽見(jiàn)一三頭蛇,便將它殺死并埋了起來(lái),當(dāng)他得知傳說(shuō)見(jiàn)到這種蛇的人會(huì)死去時(shí),他并沒(méi)有懼怕,因?yàn)楫?dāng)他用小手將蛇掩埋的一刻,終被舉于海,成為古代名士.　　心存善念,不料左驂丟失,待他找到時(shí),發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫已將其捆綁,本可判死罪,但出乎意料,秦穆公不但沒(méi)有惱羞成怒,反而怕肉傷身子,怎能不令人感動(dòng)?終于,在韓原之戰(zhàn)中,農(nóng)夫助穆公一臂,取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利.　　心存善念,雖然臉色已經(jīng)憔悴,但那閃光的眸子中仍跳動(dòng)著愛(ài)的火焰,看到失學(xué)的孩子又背起書(shū)包時(shí),他收獲了慰藉.【立意】此題有明確的任務(wù)：“害怕”還是“歡迎”？立意時(shí)可以選擇其一，也可以辯證分析。對(duì)傷者施救后，不少熱心市民也加入進(jìn)來(lái)，救護(hù)車趕到之后，女孩悄然離開(kāi)。該男子是一名燒烤店老板，從2007年開(kāi)始，先后花了近20萬(wàn)元資助了4名學(xué)生，這些學(xué)生均已考上了大學(xué)。13．閱讀下面所給的兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。讓青春加快步伐，更快的找到夢(mèng)想的航線。若一直如此，青春只會(huì)撲滅夢(mèng)想，而不是點(diǎn)燃它。如果夢(mèng)想是青春中美好的期望，那么，搭上“青春”這艘直通夢(mèng)想的船，就一定能看到夢(mèng)想，可能遙不可及，但是“青春號(hào)”，會(huì)給你一個(gè)不可能的可能。夢(mèng)想是神秘的，是虛幻的，是圣潔而美麗的，如一位戴上面紗的女子，讓人忍不住想看看她隱在面紗下的的傾世容顏。我們?cè)谇啻褐校?jì)劃著我們的夢(mèng)想，而我們的夢(mèng)想，在我們的青春之上。在陽(yáng)光下，由夢(mèng)想帶著青春，由青春載著夢(mèng)想。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”有堅(jiān)定不移的志向，未來(lái)的光明一定屬于我們?！蔽覀冋怠帮L(fēng)華正茂”的年齡，更應(yīng)該化青春為動(dòng)力，追逐夢(mèng)想?！秹?mèng)想的花需要汗水澆灌》結(jié)構(gòu)示例：首先擬一個(gè)漂亮的題目“夢(mèng)想的花需要汗水澆灌”，然后設(shè)計(jì)一個(gè)題記，形象的說(shuō)明“奮斗”的重要意義，然后分析一些人的夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)的原因，再引名言引出文章的觀點(diǎn)“夢(mèng)想之花只有經(jīng)過(guò)汗水的澆灌才能成長(zhǎng)，才能綻放，才能開(kāi)出絢爛的花朵”；文中的主體部分從“夢(mèng)想是茫茫黑暗中的一點(diǎn)微光，為我們指明方向”“沒(méi)有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，就沒(méi)有可以鍛造出天堂的力量”分析“夢(mèng)想”和“勤奮”的關(guān)系；最后再次強(qiáng)調(diào)“用汗水澆灌夢(mèng)想之花，才能到達(dá)成功的彼岸，收獲成功帶來(lái)的第一縷曙光”照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文?！缎袆?dòng)為實(shí)，夢(mèng)想成真》《攜夢(mèng)想上路，作行動(dòng)巨人》；④堅(jiān)定信心，奮斗不息?！洞髧?guó)之崛起，你我共參與》；②繼往開(kāi)來(lái)、抓住機(jī)遇、發(fā)憤圖強(qiáng)、爭(zhēng)當(dāng)強(qiáng)國(guó)新一代。緊扣材料中的“愛(ài)國(guó)情報(bào)國(guó)志”“迎難而上、接力奮斗”等字眼，倡導(dǎo)青年與時(shí)代同步伐、與人民齊奮斗、與祖國(guó)共命運(yùn)，為建設(shè)祖國(guó)、創(chuàng)造財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)青春智慧和汗水?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)性材料作文，要求根據(jù)材料作文，首先要明確材料的內(nèi)涵，據(jù)四則材料的時(shí)間跨度（19192019）、思想共性和任務(wù)驅(qū)動(dòng)等要素，可見(jiàn)材料的重心是當(dāng)代青年學(xué)子為了中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該在新時(shí)代抓住機(jī)遇，奮斗接力，有一番新作為；四則材料，共性在于熱愛(ài)祖國(guó)、抓住機(jī)遇、努力奮斗、取得成就?？档略f(shuō)：“我既然已經(jīng)站在了這條路上，任何人都不能阻止我走下去?！　o(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，“仰望星空與腳踏實(shí)地”需要并存。他們不僅僅是夢(mèng)想家，更是實(shí)干家。是努力，讓他的夢(mèng)想開(kāi)花。夢(mèng)想不應(yīng)該只是幻想中的空中樓閣，它更需要打好堅(jiān)實(shí)的地基，不能偷工減料，不能半途而廢，只有這樣，它才會(huì)變成一座令人仰慕的城堡。　　夢(mèng)想是茫茫黑暗中的一點(diǎn)微光，為我們指明方向，如果已經(jīng)堅(jiān)定了目標(biāo)，就應(yīng)該勇敢走下去，不管前途荊棘叢生抑或坎坷難行。究其原因，是因?yàn)槿藗儾恢?，?mèng)想若僅僅只是存在于內(nèi)心深處的一種渴望，那它永遠(yuǎn)都只是一個(gè)幻影，無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)?！薄}記　　夢(mèng)想，它是上天賦予每個(gè)人構(gòu)建未來(lái)藍(lán)圖的神奇畫(huà)筆。要求：選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。老一代“逢山開(kāi)路,遇水架橋”的吃苦奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取精神升華為年青一代為沿線人民脫貧致富的迎難而上、接力奮斗情懷?！　?009年至2017年,中國(guó)高速列車從“和諧號(hào)”至“復(fù)興號(hào)